中国商业广告视频大全:世界上有鬼吗?

严格来说,鬼连定义也没有

恕我引用 jiaxu2k的话

“灵魂是否存在，目前还是无法确定，科学上要是承认它存在，首先要找到存在的科学证据。而估计很长时间内，是无法证实这些事的。这也是科学与宗教的冲突和矛盾之一。我们做为青年人，应该辩证地看待事情，理性的思考问题，对于未知事件，既不肯定它的存在也不否认它的存在，保持一个理性思维的原则。”

有鬼!
而且我见过

鬼是很多的,我只说几种

胆小鬼

酒鬼

烟鬼

吝啬鬼

捣蛋鬼

...........

另外 还有这样的鬼

鬼

鬼 属鸟纲、 形目、鸱 科。拉丁学名为Aegolius funereus。在中国主要分布于东北地区的西北以及西部的甘肃、新疆等省区。

鬼 体长约30厘米左右。额部、头顶和枕部为土褐色，并具有白色的圆形斑点。面部为白色，周围有较暗的色带。外侧羽缘为土褐色，各羽缘均杂有少量的小白斑。第3～5枚飞羽最长，仅最外侧的两枚飞羽近端有缺刻。

鬼 通常栖息于针叶林和针、阔叶混交林地带。主要以鼠类等啮齿类动物和各种昆虫为食

其实是鸟,名字叫鬼

网易科技报道 http://tech.163.com 前往科技论坛
2005-04-18 17:18:52 来源: 网易社区 不良信息举报 发表评论 查看评论
要说明灵魂与鬼，我们首先要弄明白我们所生存的空间是由多维空间所组成的。如果仅从现有的三维空间的角度去看待灵魂与鬼的现象，那是无法说明问题的。要解释多维空间是由什么形态而存在的，那么必须借助易经来认识。易经认为世界上的任何事物都是由阴阳两种物质 所组成的。唯物论也认为事物是由正反两面所组成的。空间也是一种特殊的物质，其必然也是 由阴阳空间所组成的。对于空间不仅要认识到我们已知已觉的阳性空间，而且还要认识到我们 还不能直接用肉眼就可观察到的阴性空间。如果用易经的方法来认识阴阳两空间，那么可作如下的描述：阳[1234]阴。1与2表示阳性空间，3与4表示阴性空间。1表示1空间处于阳性空间的 正面或阳面，2表示2处于阳性空间的负面或阴面。3表示3处于阴性空间的负面或阳面，4表示4处于阴性空间的正面或阴面。 〈1.2〉与〈3.4〉表示阴阳两大空间相对应。1与2或3与4表示 阳内或阴内有两小空间相对应。

2与3之间是阴阳两大空间的交界处，两者之间象隔着厚一堵墙，无法轻易通过。但其中并 不是完全隔绝的，仍然存在着一个空间隧道。1与2或3与4之间虽也存在一层阻隔，但其阻隔却 象竹篱笆一样比较容易通过。总的说来，阴阳空间可明确分出两个大空间4个小空间。当然，实 际的多维空间比以上的描述要复杂得多。当我们明白了多维空间的组成形式后，让我们来看看人 脑思维中的显意识.潜意识与灵魂是如何与多维空间相对应的。

显意识在清醒时处于第一空间，睡眠时处于第二空间。潜意识处于第二空间。灵魂处于第三空间。

当显意识退入第二空间后，一个人就处于睡眠状态。如果显意识在第二空间睡眠时继续产生 思维活动，这就会使人产生梦境。潜意识在第二空间的活动若偶尔也反映到睡眠时处于同一空 间的显意识，这也能使显意识产生梦境。以上结论都是在催眠实践上获得的。 当把一个人催眠后也就是把潜意识或灵魂从里边的空间调到了第一空间，此时若未把显意识 压入第二空间，那么显意识是清醒的，对其催眠活动就会有完全的记忆，这是一种浅催眠。若 把显意识催眠压入第二空间，此时显意识也就无法感知催眠过程，清醒后无记忆，这是一种深 催眠。当事后若潜意识或灵魂他们把催眠过程在脑内传递给显意识，这对显意识来说也是一种 梦境。当正在催眠时，若让潜意识或灵魂退入第二空间与显意识进行说话交谈，此时显意识在 第二空间不由自主地产生语言与思维活动，当显意识清醒后回忆刚才的过程就是一种梦境。总的说来梦境是显意识在第二空间的思维活动及潜意识与灵魂对显意识的意念传递。

在催眠实践中比较容易把潜意识从第二空间调到第一空间。潜意识若想从第二空间进入第三 空间，或灵魂想从第三空间进入第二空间，这对于大多数的人来说是比较困难的。催眠时常遇 到的情况是：对每个意识体不作任何空间调动，或仅仅把潜意识调到第一空间，若无任何调动 ，这在催眠上叫作清醒催眠，通过清醒催眠可借助显意识的语言表达来反映潜意识或灵魂的思 想和意愿。显意识被潜意识和灵魂他们当作了传声筒。虽然潜意识与灵魂无法直接来到第一空 间，但潜意识与灵魂在里边也是可以通过第一空间的眼睛和耳朵感知我们在外边说的话做的事 ，所以，显意识或潜意识虽是表达者，其内容有可能是里边人的。许多催眠师在对一些人进行 回忆前世的催眠时常常失败，原因是：在深催眠时只调出了潜意识，潜意识并不了解灵魂的前 世，当然无法回答，若不能调出灵魂，且灵魂又没有能力利用显意识或潜意识他们来当传声筒，那么灵魂回忆前世的游戏就会失败。若潜意识或灵魂经过特殊方法的训练，短时间内即可拥 有一定的能力自由出入阴阳空间。在穿越阴阳空间时都可见到一个黑洞，开头刚学着通过黑洞 时由于不熟练，都是一步一步摸着往前走的，待熟练后一会儿即可穿越黑洞。

当我们基本了解了多维空间的层次与各意识体在各空间的催眠关系后，让我们来给灵魂与鬼下个定义 ：

什么叫灵魂？当某个人死后，其大脑思维意识体通过某种渠道重新进入一个新生者的大脑中 ，这种处在第三空间的意识体我们称之为灵魂。

为什么许多人在清醒时难以见到鬼，往往在睡眠中反而容易见到鬼呢？因为鬼是处于第二空 间的生物，当我们清醒时显意识处于第一空间，第一空间与第二空间是有一定的阴阳间隔的。 所以在清醒时是难以见到鬼的。当我们处于睡眠时显意识进入了第二空间，此时显意识与鬼都 同时处于第二空间，在相同的空间里显意识当然容易见到鬼。只要明白了空间的多维层次就易 理解其中的原因了。

什么叫鬼？当一个人死后其思维意识体由于某种原因未能进入第四空间仍滞留在第二空间时 ，或某些意识体从第四空间偶然进入第二空间并让显意识.潜意识或灵魂见到，我们通称为鬼。 人的死亡仅仅是阳性物质——肉体在第一空间的消失。人的思维意识体是一种很特殊的物质， 它可借助阳性或阴性物质而永久独立存在。

当灵魂重新投入一个新人后其思想状态是比较单纯的，其唯一的目的就是等待显意识发展到 一定的质量标准后再一次充实自己。灵魂对于其前世的妻儿老小不论是否在世都已不太关心。

笔者曾问过多个灵魂是否还想见见其在世的亲人或回老家看看，有的灵魂说想见见看看， 有的说不想见不想看 ；见与不见对他们都已无所谓。想见的话也已没有迫切感，不见也没有 伤感。他们对曾经拥有的 感情早已消失殆尽。

人的灵魂是由好几个前世组成的，如果让灵魂回忆前世的内容也是有限度的，当每次灵魂吸 收显意识作为自己的一部分时，总要过滤和淘汰一些显意识由一生所积累的思维物质。每个灵 魂能记起前世的多寡，还要看灵魂与每次所吸收的显意识的比例关系。有的人能记得很多前世 的东西，有的人则很少，这都是正常现象。

正常死亡的人，其灵魂按自然法则都可直接进入第四空间，并按阴性空间的法则继续轮回或 升级。非正常死亡的人其灵魂若滞留在第二空间，会让这些灵魂处于进退两难的境地。半生不 熟就没有资格进入第四空间，想重新为人又无路可通。这些鬼在思维质量上大多是次品。这些 人的肉体虽然是消失了，可他们却是我们的“同胞”，他们处在第二空间与我们有非常密切的 关系。如果对他们放任自流，没有适当的疏导，那么对我们的现实生活就会产生许多不良的结 果。这些鬼在第二空间会对我们正常人进行骚扰.攻击.破坏.引诱和猥亵等。一些能力较强的鬼 甚至能进入人的大脑对人进行催眠。

如：当某个司机正在开车时，前面明明没有路该拐弯了 ，被鬼催眠后看去仍是康庄大道，结果是车毁人亡；当某对经常吵架的夫妻如有一方闹着要 自杀，鬼在旁也会幸灾乐祸，甚至在背后鼓励其赶快自杀；又如有些人在睡梦中常被鬼压得透 不过气来，自己又无力反抗，在遭遇这种情况时有时是处于睡眠中，有时感知却非常清醒；常 有一些爱光着身子睡觉的女性也较容易受到流氓鬼的猥亵和奸污。鬼在第二空间对我们的侵犯 其实例是非常多的，本文不能一一例举。在现实生活中由鬼造成的许多恶性的不明事件还是不 能不防的。对于鬼的骚扰不能一概排斥为是一个人的主观臆想。大多数人的显意识无法也无能 力从第二空间直接观察到鬼的行为。偶尔有这种能力的人，其所见所闻又得不到人们的共识， 可能还会被人认为睁眼说瞎话，甚至被攻击。鬼是我们人类整体中的一部分，其产生与存在肯 定有其的必然性，只是他们生存在第二空间不被我们承认而已。

鬼与灵魂不是一层不变的，鬼在一定的条件下也能投胎为灵魂。鬼的作用对于我们来说是弊 大于利。许多人在现实生活中由于种种原因意外死亡后，肉体是消失了，但其思维意识体仍然 存在，其生前的生活轨迹和原有的人际关系突然中断了。若称我们第一空间的人类生活是有序 有保障的话，那么可称第二空间的鬼生活是无序杂乱的。他们生存的保障是靠第一空 间的“垃 圾”或一部分“供奉”。鬼相对于人来说就处在了一种最不幸的境地。即不是阳间 人也不是阴 间人。他们为寻找出路和找替身也就什么坏事都能做出来。他们的不良行为对于 我们第一空间 的人来说是一种巨大的威胁。

有些人以为自杀死亡是一种逃脱，那是非常错误的。如果通过个别有能力的人对自杀者进行 追踪采访的话，那么自杀者十有八九是后大悔的，死不如生。其苦衷只是我们不知到吧。

由于多维空间的关系，处在第一空间层次的我们自身的显意识难以同其他空间层次的潜意 识 .灵魂.鬼和阴间人自由进行语言或思维交流。多维空间成为了一个巨大的屏障，阻碍了我们 的 视野，至今还使我们无法对多维空间有一个完整的认识。本文的目的是给有识> 一部分人能 够 进入多维空间去观察，通过其亲身的经历让人们能够正视多维空间的实际存在，并通过多 维空 间的角度去正确认识人脑思维的真正来龙去脉，从而给予鬼和灵魂有一个客观的认识。

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有鬼,还有许多种类
农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间
。普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善道是指天道、人道、阿修罗道。
在台湾每逢农历七月十五日，不管佛教还是道教，到了这一天，都会举行「普度」，笔者希 大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命，不要乱杀害，可以用香花、水果、素菜等来供奉祭祀普度，这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目连的大孝心。否则，明明是普遍的救度生灵早日超生的善举，变成了普杀的日子，那不是很可悲之事。阿弥陀佛！
鬼的种类很多。在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文：
1.食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。
2.食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
3.食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
4.食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
5.食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
6.食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
7.食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。
8.食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。希理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
9.无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
10.希 鬼：专门希世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
11.食肉鬼：专门吃动圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
12.食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。
13.伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
14.伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。
15.食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
16.火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。
17.炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
18.食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。
19.地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利於人类生活。
20.疾行鬼：於夜以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。
21.护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。
22.针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
23.神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
24.欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。
25.住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。
26.使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
27.住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。
28.住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
29.树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。
30.住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
31.旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃之。
32.食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
33.食火炭鬼：专火炭之气而食。
34.食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
35.罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
36.杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。
鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同

中国的鬼字不是我们现在所说的鬼，原指“鬼方”的人。
上楼说鬼是物质的，我看非也！
灵魂就是一种能够自我学习、自我完善的程序，他必须依靠实体而发挥功效，一旦离开了实体功能便无法施展。
实体可以坏灭，程序有可能得到永存。