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来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/03/29 20:53:42
我未生时谁是我?我已生时我是谁?

未生之时谁是我?
生我之后我是谁?
长大成人假名我,
转眼蒙眬又是谁?
你就是你,这个你是无始无终的,没有开始,也没有结束,永远存在。
我是谁?我是因为无始劫来的业力,形成了现在这个我,这个我只是你在六道轮回中的,一个躯体。一直在迷惑中。
放下妄想与执着,你就能找回真正的你。

去我相,就可逆来顺受。学佛法是必须躬行实践,若遇逆境仍能如如不动,才真正领悟到妙法莲华经之妙处。不要执著「我’相,这个‘我’终会死,何必为这个‘我’争名夺利呢?若有人打你,那是你前生所造业的果报。你今生骂人,来生就会被人骂;你今生给他人添麻烦,则来生他人也会给你添麻烦,所以因果丝毫不爽。若有人打你,就应作‘无我’观想,如果你难以放下这个‘我相’,有一妙法可助你把‘我相’放下。有人打你,你当自己走路不小心撞到门框上;有人骂你,你可自我解嘲,当他在唱歌,或说某种外国语言而你听不懂。你能用这种种的反面方法以对治,烦恼自能消除。人有业障才有烦恼,既有业障就应消除业障,修忍辱行。如弥勒菩萨偈云:‘老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙自说好,有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,随他自干了,我也省力气,他也无烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了。’所以去‘我相’修忍辱波罗蜜,才是真正明白佛法。所谓‘千日打柴一火焚’,一把无明火起,能把日积月累的功德烧尽。因此,人学习佛法,必定修忍辱波罗蜜,不为外境而生烦恼。

你未生时众生是你,你已生时你即众生。

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只要你别放弃最初的梦想,付出努力,贡献社会,那么早晚有人喜欢你,崇拜你,追随你,替你研究你自己,找出你想知道的这个问题!

你未生时是精子和卵子
你生时你就是个东西了。

我未生时因是我,我已生时我是果。