surface pro4 蓝牙设置:快帮帮忙??帮找一篇关于桥的话题文章,

人生之桥

　　关键构思

　　3.以现实生活中的桥来比喻"人生之桥"；
　　4.写一个中学生离家出走的故事。

　　楚子涵狠狠地踢了一下桥栏。已经是离家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在这座桥上，口袋中的几块零钱早已花光了，饥肠辘辘的他无力地坐在了桥旁。
　　秋的夜来得特别早，今晚的月亮没有升起，只有满天的繁星在眨着眼睛。桥灯已经亮了，河水反射着灯光，幽幽地泛起微波。三天前因为考试不及格与父母吵了嘴，一气之下便逃离了那个他感到满是烦闷、古板而毫无自由的家。他逃离了束缚，逃离了学校，自以为已开始了人生的闯荡，梦想成为小说中的侠客。而现实并不像他想像中那么充满激情，每天他所做的只是在街上闲逛。蓝色牛仔裤早已布满灰尘，白色球鞋上沾上了不少泥巴，乱蓬蓬的头发是他几天没梳洗的"杰作"，整夜的失眠和寒冷刻画了一脸的疲倦。
　　前几天跑出来的时候，天气还很暖和，现在却冷得要命。楚子涵只好站起来，在桥上来回跑跳驱寒。或许是桥灯昏暗，或许是老人车技不佳，"咣当"一声，小小的车祸便发生了，老人、自行车加同又冷又饿的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起："小同学，你没事吧？"本来有些恼怒的他见老人一脸的慈祥与歉疚，气也消了大半："没事儿。""在桥上跑跳很危险的，已经这么晚了，快回家吧"楚子涵脸上闪过一片阴云。这时，不争气的肚子却闹起了"革命"。老人一愣，接着笑了："饿了吧？他递给他两个苹果，饥饿促使他接过来就大口咀嚼起来?quot;你为什么不回家？"老人惊奇地看他狼吞虎咽地吃着，疑惑地问。"我离家出走了。"老人一惊："与父母吵架？"楚子涵也不回答，只是点了点头。"唉，孩子呀，"老人拍了拍他的肩膀，饮经风霜的脸上闪过一丝忧郁的神色，经过了岁月洗礼后的那份庄严笼罩了他，"看看这座桥，每个人都是从桥的这端走向另一端。有的人顺利通过，而有的人却在中途停顿，甚至走回头路。"老人顿了顿，他的眉峰微微一翘，仿佛在回忆，仿佛在思考，"或许以你现在的社会阅历，很难体会我这个走完人生大半旅途的老人的话。现在坚持学业是你惟一的选择，不要因为年轻是垢地时冲动而毁了你自己的整个人生。桥的那头是另一片灿烂的光景，你现在站台在这头，看不见未来的美好。但我现在就可以告诉你，只要好好地并且坚持走完人生的桥，桥绝对是到达光浑未来的通道……"老人语重心长地说着，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前仿佛真的出现了一座桥，上面记载着他幼小的梦想和一生的脚步，一直通向很远……他感觉全身都充满了力量，血液在血管里翻滚，他跳起来，飞一般地向家中跑去。
　　桥灯已经灭了，只有满天的繁星仍发出蓝色的光亮。桥，仍静静地卧在那里，仿佛也在闪光。

　　说桥

　　关键构思

　　1.以现代汉语典中对"桥"的解释为引子。
　　2.从有形的桥谈到无形的桥（互联网），展现"桥"在人们生活中起到的纽带作用。

　　什么是桥？现代汉语词典说："桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。"没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。
　　在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的"渭水之?quot;，从此汉族和突厥和平相处。
　　历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国著名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥--钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒！之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥--立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹："即使在发达国家，这种建设速度也不多见。"这充分表明了社会主义制度的无比优越。
　　在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥--全球互联网络。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的"桥"，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐；还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔·盖茨说过："互联网是我与地球村的桥梁。"是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。
　　桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。

　　桥

　　关键构思

　　1.把孩子比作连接父母的"桥"。
　　2.从三幕话剧的形式展开。

　　一辆结婚轿车驶过了立交桥，在错综复杂的路上直接开往结婚礼堂。离婚8年的张明、王芳再次步入这神圣的地方，再次奏响那雄壮的〈婚礼进行曲〉。
　　神父：张明先生，您愿意娶王芳女士为妻度与她白头到老吗？
　　张明：我愿意。
　　神父：王芳女士，您愿意嫁给张明先生并一直到老吗？
　　王芳：我愿意。
　　娇娇：爸爸，妈妈，祝贺您们重归于好，更谢谢您们给了我这个温馨的家。（眼里充满了欢乐的泪。） （在场的邻居、亲友无不落泪都为他们夫妇有一个懂事的女儿高兴。）
　　故事发生在8年前的一个雨夜，屋外暴风急雨，一个美满的家庭就在这天破碎了，正是娇娇，在这8年里，像一座宽阔、平坦的桥，沟通了父母，消除了他们之间的隔膜，重建了这个家庭。
　　（离婚后，王芳常去张明家看望娇娇。恰好，这天是星期日，王芳又买了许多好东西来看娇娇。）
　　娇娇：妈妈，您来看我，还拿这么多东西干嘛？我只希望您常回来看看我，好吗？（娇娇满脸喜悦地问着。）
　　王芳：你爸不在家吧！那他什么时候回来？
　　（娇娇脑子一转，计上心来。）
　　娇娇：爸爸今天加班，得晚上才能回来，今天，您得多陪我一会儿，好妈妈！（娇娇撒娇地把妈妈拖了下来。其实，张明十分钟以后就到家了。）
　　（一推门……）
　　张明：娇娇！娇娇！看！爸爸给你买了最爱玩儿的fight97。还有好多好吃的。（王芳有些着急。）
　　王芳：娇娇，你为什么骗妈妈？
　　娇娇：爸爸，爸爸，您看谁来看我了！（娇娇拉着妈妈往客厅走。）
　　张明：哦，你来了。（张明有点惊讶。）
　　（王芳只点了点头，并没回答。）
　　（娇娇又忙把妈妈拉回自己房间。）
　　娇娇：妈妈您别怪我，是爸爸让我把您留下的。爸爸想和您谈谈。（娇娇又跑到厨房，这时张明正在洗菜。）
　　娇娇：爸爸，今天妈妈特意回来看您和我，妈妈想看看你的手艺，今天您可得露一手儿。
　　娇娇：妈妈，爸爸非得留您吃饭，不然，他就会怪我，还叫您提点儿意见。爸爸的手艺棒多了。（娇娇又跑回房间和妈妈说了许多爸爸离婚后的改变。王芳似乎又些被打动，胸色缓和了许多，决定留下吃饭。）
　　此后，张明、王芳经常在家一起吃饭，彼此之间不再像仇人了。
　　特殊的机会，使一家破镜重圆。
　　（娇娇过生日，一家人去饭店吃饭，为娇娇庆祝。）
　　服务员：您一家人吃点儿什么？为孩子过生日吧！一个蛋糕，多少根蜡烛？
　　娇娇：十三根蜡烛。（娇娇高兴地回答。）
　　服务员：多可爱的孩子啊！祝贺你们有这样可爱的女儿。（服务员夸奖着。）（饭店里看着这温馨的一家人，都议论着。）
　　顾客：多好的一家人，看人家的女儿多可爱……
　　（听到这"一家人"，又"一这家人"，娇娇哭了。）
　　娇娇：爸爸，妈妈，我真想像以前一样，真想再拥有那个美好的家。呜呜……
　　（张明、王芳出于对女儿的爱，更出于对女儿的良苦用心，终于决定复婚。）
　　（回到现在，一家人快乐地团聚在一起。）
　　街上的桥多种多样，立交桥、过街天桥、石拱桥……他们在沟通着两岸。娇娇--一座沟通父母的桥，更加伟大、难得。让世上多些"桥"，多些理解，理解万岁！桥，万岁！

例文一： 桥 韵

安徽省黄山市歙县二中 李慧颖

桥是什么？

对啊！桥是什么？谁会考虑这个问题呢？

著名的桥梁学家茅以升却仔细地考虑过这个问题。他说“桥不过是一条板凳，两条腿架着一块板，板上就可以承担重量。把这板凳放大，‘跨’过一条小河，或是一个小谷，就形成一座桥。”

不！桥，不是这么简单的！不是的，绝不是的！

如果是的话，那爱心桥算什么呢？那天上迷离的彩虹桥又算什么呢？所以，它并不简单。在我的内心深处有两座不简单的桥，它们是——

亲情之桥——万年桥

岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。

那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。

大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。

听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。

友情之桥——万年桥

窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。

还记得那座古韵悠悠的小桥么？我记得，我们记得，我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相处的同窗记得。我们曾同行，带着真诚，怀着希冀，揣着梦想，走过风雨中的古桥，走过艳阳下的古桥。

几丛青苔，几棵小草，抑或是几粒小螺，悠然展示着小桥的殷实和安宁。走过前人屐履磨润得青石板路，足音空跫，当是现实与历史相互碰撞的回声······

古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。

古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光······

例文二： 音乐桥

安徽省歙县二中 鲍孝兰

你理解音乐可以陶冶人的心境吗？

你听过“大珠小珠落玉盘”的琵琶声吗？

你欣赏过“浮云柳絮”般的琴声吗？

你品尝过让人“心碎不已”的歌声吗？

或许有过吧！

但你领悟到了音乐是一座桥了吗？

一座让人对未来充满憧憬的桥。

——题记

蝴蝶飞呀飞

“蝴蝶飞呀飞，就像童年在风里跑，感觉年少的彩虹，比海更远比天还要高······”

人的童年就如一只美丽的小蝴蝶，在蓝色天空中游戏，在风中不断追逐自己的梦。童年也像追逐成长吹来的风，轻轻的吹着梦想慢慢地升空。梦想中有一座长长的桥通往理想的天堂，天堂是一座城堡，城堡中装满了美好的一切。但是小蝴蝶必须更快地振动翅膀，因为它现在还只站在桥的这一头，以后的路，还很长很长，生活这本书才刚刚打开。······

“蝴蝶飞呀飞，飞向未来的城堡，打开梦想的天窗，让那成长更快更美好。”

星光依旧灿烂

“星光依旧灿烂，真心依旧没有改变，有了泪和汗，才能洗尽离合悲欢······”

人已慢慢长大，思绪也渐渐成熟，但心中那份对梦想追逐的真心始终没有改变。站在桥上，回头看看走过的路，路上的每一个脚印都洒满了泪水和汗水。一路走来的艰辛与挫折使年轻的心逐渐成熟，日益疲惫，但那份执着的信念主导了一切。轻轻地背上背包，望望桥尽头那座充满神秘色彩的城堡，甩甩头，迈开了那坚定的步伐。

“······相聚是我的所有的期盼，青春是无悔的路，彩虹是心与心化成的誓言，风雨过后浮现。”

明天会更好

“轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛，看看忙碌的世界是否依然孤独的转个不停······”

脚步近了，目标近了，眼睛亮了，内心沸腾了，心跳加速了，一切都生动起来了，桥的尽头清晰可见，心头那份执着的信念有了归宿。突然之间觉得一路走来的挫折与艰辛变得很美好，很有价值。只要迈出那一步，你就走进了日夜追寻的城堡。

但这并不代表你拥有了它。它还需要你去拼搏，去奋斗，因为生活的长河中，从来就没有一帆风顺的船。

“ ······让我们的笑容充满青春的骄傲，让我们期待明天会更美好”。

音乐是桥吗？

是吧！

只要你用心去体会。

对比评析：

上面两篇习作的体裁同为散文，但是却各有千秋，可读性都很强。李慧颖同学的《桥韵》写的是有形的桥，鲍孝兰同学的《音乐桥》写的是无形的桥。

李慧颖同学不愧是古徽州人的后代，她的《桥韵》以桥寓情，借桥抒情，内容上带有浓厚的徽州文化的历史积淀，具有乡土地域风味；结构上采用总分总的形式，中间夹有小标题；语言纯熟老到，用词准确。

而鲍孝兰同学的《音乐桥》则以桥喻人生，诠释事理，洋溢着新时代的文化气息，打着深深的时代烙印；结构上大胆地从音乐中汲取写作的养分，借鉴了乐曲安排结构的方法来剪裁布局文章的材料；其次，文章用大家熟悉的流行歌曲的歌词作小标题及用来作为文章行文的线索贯穿全文，显得新颖活泼，给人耳目一新的感觉；再次，语言上也富有特色，哲理性很强，含义深刻。
造 桥

人的一生都在不停地奔走，从一个地方到另一个地方。有的时候，走在光洁平坦的大道上；有的时候走在蜿蜒曲折的小路上。常常会有一条大河挡住人的去路。若有桥，人当然是从桥上走过，但若没有呢？

砍棵树做条小船确也可以把人载到彼岸，但终究不是好办法；游过去既危险又不方便，也不宜付诸实践。难道就此停止不前？

一

罗杰·罗尔斯在一条大河前止步。他出生在美国的一个贫民窟，和其他黑人小孩一样在贫困面前无知地欢笑。他不知道他为什么来到这个世上，也不知道下一步要做什么。直到有一天，他的小学校长叫住他，半开玩笑半鼓励地说：“我一看你纤长的小拇指，就知道你会成为纽约州的州长。”罗尔斯大吃一惊，因为早在那之前，唯一令他鼓舞的是祖母“你将成为五吨重小船船长”的预言。从此，他时时刻刻地以州长的身份要求自己。四十年以后，他果然成了纽约州第一位黑人州长。

罗尔斯为什么能成为纽约州州长？说到底，是因为信心的勇气。他在校长的鼓舞下，在心中造了一座桥，一座从自卑、无知到自信、奋发的桥。

造一座桥？

二

造一座桥。

中国奴隶社会向封建社会转型的春秋战国时期，人们第一次来到了洪浪涛天的大河边。怎么过河？老子、庄子说：人不能战胜自然，“有用”还不如“无用”的好啊！他们的主张是退回到“小国寡民”的原始社会状态，是退回到出发点。这种消极的思想被摒弃了。孟子说“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”他们主张造船过河，且不管他三七二十一，反正在过河以前什么“民贵君轻”骗得一条小船，待过了河，自然是把船扔在一边，顾自“食于人”去了。可惜，这种把戏在当时是行不通的。

造桥！韩非子的话掷地有声。在他的指挥下，秦国第一个用“法”和“权”造成了通往封建社会的桥，从此“震长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。

桥的功能就从此结束，秦过河拆桥，这又是后话了。

三

可是，自那以后，中国人就懂得了在面对类似情况下该做什么了。比如现在，我们没有现成的桥可过，苏联的跨台留给我们一个半拉子工程。我们不是遇难而退，也不是随苏联的老桥走到河心然后跳下河去，而是重新造一座桥，一座从贫困、落后通往现代化的社会主义之桥。

美国在河的另一边向我们招手：来吧！走我们造的桥。中国人说不，因为那不是通往我们目的地的桥。我们要造的桥，不仅要供自己走，还要供以后兴起的社会主义国家走，这一座桥，担负的不只是中国人民的使命，还是历史的使命。

不管是个人，还是国家，或是社会，都会在前进途中遇到“大河”，而且常常地，没有现成的桥可走。

这个时候，我们不需要犹豫和后退，因为历史已经向我们证明：除了自己动手造座桥，我们别无选择。

【简评】

文章对“桥”的诠释不落俗套。语言平实朴素，读之有亲切感。字里行间充溢着小作者对社会的一种责任感，关注祖国命运，坚定建造社会主义之桥的信念，体现了崇高的思想境界，这是难能可贵的。文章思路清晰，逻辑严密。文中三个设问用得很巧，既设置悬念，又引起下文。