合阳县张亚凌:为什么管到票的人叫"黄牛"?

黄牛（鱼）车

抗战时，后方交通困难，一些不允许搭载乘客的军车货车私自招揽乘客，客车的车主或司机也在售票定额之外加客，这类车辆严重超载，遇上检查还会被赶下来。车上人多，相互挤压如黄鱼乾，这种被额外加进的无票乘车者被谑称为黄鱼。黄牛则是把持车票的票贩子。

「黄牛党」、「黄牛」、「司法黄牛」等之造辞，它的起源或在於描述地下经济里一堆人在那里抢购物资或票券之场面，有如黄牛群之骚然，而后将它的仲介意义突出，而用於称呼「司法黄牛」。但除了这种意义的「黄牛」外，「黄牛」一辞还有另一种意义，那就是称人爽约也用「黄牛」。例如，当我们约了某人於某时某处见面，而对方却未赴约，这时即可说「他黄牛了」。这种意义的「黄牛」，乃是吴语方言的用法，据《汉语方言大词典》称：当人的「责任心差而不履行承诺」，皆可说是「黄牛」。汉语许多地区的方言语言里，都将未照预期方式完成的事称之曰「黄」。例如，打麻将打完一局，但却没有人胡牌，就说「这一圈黄了」；唱一出戏荒腔走板，即可以说「这出戏唱黄了」。爽约被称「黄牛」，倒是和这种意义的「黄」较为接近，但仍有待进一步探讨

cateva朋友，你好。以下是“黄牛党”的相关资料：

“黄牛党”就是俗称的“票贩子”。“票贩子”在北京行话叫“拼缝儿的”，而上海人称之为“黄牛党”，还有更形象的比喻把这类人称之为“票虫儿”。
“党”是上海人在替社会现象分类时最惯用的概念系统。于是，就有了一种叫“黄牛党”的称谓，用于描述一堆人在那里抢购物资或票券，有如“黄牛群之骚然”的现象。“黄牛”是上海滩的特色已有两个世纪的发展史了，昔日的“黄牛党”，所从事的是被过度分化的中介行为。就现象而言，它被定义为“恃气力或势力，采购物资及票务凭证后高价出售以图利”。他们在解放前倒黄金，在文革时倒诸如缝纫机、自行车、电视机等各类票证。新世纪，“黄牛”行业有了更大的发展，开始倒大剧院戏票，倒热线火车票，直至倒世界第一的磁悬浮票。“黄牛党”的存在，从某个层面上直接导致了春运期间的“买票难”。
以下则是“黄牛”一词的起源:
“黄牛”一词来源于中国古代的司法黄牛源起古代状师制度。
「状师」也就是「讼师」。《清稗类钞》〈狱讼类〉里收录了清代数十则著名「状师」的故事，他们谲诈多谋，坏法乱纪，除了勾结官吏，包揽诉讼外，也经常每能以不可思议的机巧手段，在诉讼里获得胜利。他们的角色类似於现代的律师，但刀笔及巧诈工夫尤胜近代的律师一筹。

古代的「状师」「讼师」在进入民国之后，被律师制度所取代，但他们的功能并未因此而消失，而是在新的司法诉讼关系里发展出一种新的「司法黄牛」。它是个司法上的「非正式制度」或「非正式关系」。司法体系里的某些参与者，继承了「状师」与「讼师」的角色，一仍旧惯地玩著包揽诉讼，贿赂法官的游戏。民国初年佚名所著的《老上海见闻》里的〈状师〉这个条目下遂曰：

——「状师在吾国，本已具著悠远绵邈的历史，但是，自从欧风东渐以来，律师的制度传入我国，既而国人多数察觉状师的弊窦与罪恶，因之民国成立伊始，政府当局即颁布命令禁止状师的私底营业，规定只许正式律师悬牌应徵，但是状师的演出却始终没有绝迹，……那些靠托充当状师以生活的，仍旧比比皆是。……凑著几个法院和其他律法团体的四周，纷纷从事活跃。依目前状态而说，有法院的所在，就有小茶馆的踪迹，这些状师们，几乎全部都在那里驻足，……以作业务上的竞争。……他们对古时那种巡检，典司，吏目之类的人物，都具有相当的交谊。」

这就是「司法黄牛」的源起，它是古代状师及讼师制度的转化，使得旧关系附著在新制度上，继续发挥著旧式的作用。古代状师讼师勾结官府，扭曲司法及刑狱正义那一套手段，到了民国之后，靠著「司法黄牛」遂被继承了下来，纵使到了今日，「司法黄牛」的踪影仍时时处处皆可见到。由此亦可看出，所谓的制度改革是如何的困难了。