江西工商查询企业名称:急！！！西方与中国的宗教有哪些？

全球基督教人口数量最多为21亿，排第一。 伊斯兰教人口排第二为13亿。 这两个宗教信同一位神--上帝与犹太教一样。 第三是印度教，数量为9亿 第四大宗教是中国传统教，如儒教，道教等。人口数目为3亿9千4百万 第五是佛教，包括大成佛教，小乘佛教等等人数为3亿7千6百万。 第六为原始地方教类，大约3亿左右。 第七是非洲传统宗教，信徒1亿。 以上是7个宗教（类）的统计数据

最佳答案
宗教的定义--维基百科- -

简单地说，宗教只是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化。宗教是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。

多数宗教认为在现实世界之外，还有超自然的力量或实体（上帝、天神、鬼灵等）存在，并认为这种超自然的力量能够影响人们的命运，因而产生敬畏和崇拜的思想感情。但是宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。

宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教，一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教。

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关于两种宗教的定义
日本学者金儿晓嗣在《日本人的宗教性》(株式会社新曜社1998年初版第二次发行本)一书第一章“宗教学与宗教”中，对东方学者与西方学者的不同宗教定义作了深入分析，提出了两种宗教定义的内在原因。
他说，关于宗教的定义，根据鲁克曼(Luckmaam)的定义，主要有两个方面：一个是根据宗教的机能(神圣性功能)做的定义，一个是根据宗教的实体(为保证神圣作用的宗教组织)做的定义。据此两点，鲁克曼对宗教的分析如下：
宗教的产生，标志着人类经过努力已经超越了被动适应自然界的状态，由被动适应自然转变为从自然中独立出来，通过自己的抽象思维活动，逐步认识自然界的规律、特点和人类自身、人类与自然界的关系等。这种抽象思维的产生，使人们想象到，在人类的生存空间之外，还有一个主宰人类一切活动的神圣物的存在，人类必须对他进行礼拜和祈祷才行。这就是原始宗教产生的根源，是人类脱离自然、独立思考的伟大成果，是人类文明和文化发展的起源。宗教的起源，使人类发生了具有重大意义的变化，这些变化是宗教机能的要素在起作用。对宗教进行定义，就不得不考虑宗教机能的因素。同时，宗教经过悠久的历史发展，宗教的活动形式、宗教的思想、组织和活动方式不断发展变化，由原始状态的精神力量，逐步变成具有实体性的社会组织。据此，对宗教的定义，应当主要从两个方面来说明。
所有的宗教，都有两种相反的显著属性所构成：一是宗教的世俗属性，任何宗教都离不开世俗社会的物质生产和文化环境而存在；另一个是宗教的神圣属性，任何宗教都有超越现实的彼岸世界的追求。这个分析是很有名的，按照这个分析推导出关于宗教的定义来。
根据上述分析，那么宗教的定义应当是：
宗教是人们以神圣的信仰为全身心的归依，与世俗社会相分离，并以世俗社会中对某种事物的禁忌作为信念和实践，具有统一信仰理念和宗教仪式，并以此为纽带，以教化人群和社会，追求人格完美和终极关怀，以到达彼岸世界为根本精神目标的特殊共同体。
宗教的作用是将人们组合起来，以宗教的道德和其严密的组织系统，发挥安定社会和巩固社会制度的机能。同时，宗教又是大多数人为了解决个人的终极关怀的唯一手段和实践的体系。
其他学者的定义分述如下：
1、英格尔(Yinger)的定义是：
宗教是与人间生活相联系，为解决大多数人们的终极关怀问题为手段的信念和实践的体系。
2、泰勒奇(Tilich)的定义是：
宗教是被人们的终极关怀抓住的状态，终极关怀是所有其他关怀的准备价段，而且终极关怀的本身是包含着对我们全部生活意义的回答。
上述定义从精神分析方面运用于宗教现象和宗教特点来确定的。
3、浮鲁姆(Fram oforiatn)的定义:
宗教是某个集团所共有的，并给予每个信仰者个人构筑了献身的对象和思考与行动归宿的系统体制。
以上定义限定在传统意义的宗教上面，定义中特别强调宗教的社会集团共有的价值和其对社会的作用和机能。将神圣的性、终极性和世俗性都溶合在一起，两者都有类似的地方，这些概念都用行动来规范，对于定义宗教来说比较抽象。
有一个自然主义者说，一种是为了增进人的生命方面的健康采取特定的行动，另一种是听别人说因为神的命令的理由也主张采取特定的共同行动，他们两者虽然动机不同，但是，都按照自己的思维方式解决终极性问题。如果按照上述定义的话，两者都是宗教性的。由此看来，上述宗教的定义这么宽，幅度如此之大，可以说它失去了宗教定义的价值。
从价值观，行动的规范化、正当化的情况直到最终生死问题，从终极关怀这个意义上来说，人人都会遇到生死问题，那么人人都天生具有宗教性。所以所有的人，都有宗教的价值观。因此，英格尔的定义不但包括宗教，甚至还包括共产主义、国家主义、还有生活方式的科学化，甚至吸毒者的背后也都受宗教性的吸引而存在。所以说宗教机能的定义的范围包括太广、太大，作为科学研究，这个定义显然是不合适的。
还有一个定义，即是实体定义，同机能定义相比，是具有排他性的。
宗教的实体定义是什么呢？
心理学家威廉·詹姆斯(Wilian,James)在《宗教经验的面目》一书中写道：“宗教是一个单独的个人在孤独状态的时候，认为自己跟神的存在有联系的时候所发生的感情、行为和经验。”
他继续写道：如果我们需要将宗教生活用尽量宽的最一般语言将其特征明确一下，宗教生活又有两个因素构成：一个是存在看不见的秩序这样的信仰；另一个是信仰为了保持我们有秩序的最高利益进行调和与顺应。这个调和与顺应是人们心理方面的宗教态度。
还有一位学者伯格(Berger)指出：“宗教里面就普通一般的意思来讲，只能包括超越的存在神，超自然的存在、宇宙、超经验的存在等有关内容，或者含有符合这些内容的事物。”
他们两个人对宗教的定义的共同点是：按照超越的存在，都将宗教经验这一点作为必须的内容写入定义里面，所以我们称为它“宗教的实体定义”。
根据阿拉达斯(Alatas)的定义，他将宗教所包含人间活动领域7个要素为宗教下定义：
1、对于超自然存在的信念，是与人们的存在和个人关系联系在一起的信念；
2、在上一条基础上而产生的与超自然的实在而确定的宗教仪礼和信念；
3、将人们的生活分为圣的领域和俗的领域两个部分；
4、通过以人为中间媒介者的活动，人们可以跟超自然的世界来往和沟通的信念；
5、超自然的理想境界和调和的作用维持了现实生活的秩序；
6、宗教示现出来的真理凌架于人们经过努力所获取的知识之上；
7、有一个或者创造一个信仰者的生活共同体。
这个表述与机能的定义相比较的话，是属于狭义的解释。认为宗教是什么。这个问题根据超自然的特征明确加以限定，这是一切宗教与非宗教事物的根本区别。因此，大多数人想起宗教的意象就是超自然的特征，这是按照具体的宗教经验来定义的。
但是，应当强调的一点是，学者考姆思特克(Comstck)指出：用超自然，超经验的语言对宗教下定义，都是按照西洋的思维模式来解释宗教的。
超自然的语言暗示：由自然的物质或者人间的物质而形成的自然界，和由神或者超越世俗存在而成为超自然界的存在，这两个世界绝然隔绝。我们认为：科学(自然)和宗教(超自然)这一西洋式的对比关系，是一种狭义的反映。
超经验的用语也是同样，经验的世界(即科学观察可能实证的现实世界)和超经验的世界(超经验的世界是宗教的世界)也是有其严格的区别的。相对于西洋人“人神隔绝”的特征来说，日本人有不同的宗教观，日本人有“即身成佛”，“草木国土皆有佛性”，即“皆可成佛”这样的“人神合一”的宗教观特征，上述宗教的定义显然是不能包括进去的。因此，宗教的定义应当将这两种宗教观的用语都包括进去是十分必要的。
本书借用上述学者关于使用超越这个词来给宗教定义如下：
“就是说，宗教是超越和存在有关信念和实践相统一的体系。”
由于宗教是信念(态度)和实践(行动)的体系的定义，因此宗教现象可以成为心理学，尤其是社会心理学研究的对象，用心理学上的概念说明宗教的信念，宗教的实践在文化中显现的状态，这就是宗教心理学研究的课题。

见：http://www.fayin.cn/news/news_detail.asp?parentid=1&news_class=5&news_id=426

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基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称"新教"，又称"抗罗宗"或"抗议宗"，在中国称为"耶稣教"。所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。

基督教的创始人是耶稣(Jesus)。耶稣是上帝耶和华之子，他出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。玛利亚未被迎娶前，圣灵降临在她身上，使她怀孕。约瑟一度想休了玛利亚，但受了天使的指示，仍把她娶了过来。耶稣三十岁时受了约翰的洗礼，又在旷野中经受了魔鬼撒旦的诱惑，这一切坚定了他对上帝的信念。此后，耶稣就率领彼得、约翰等门徒四处宣传福音。耶稣的传道引起了犹太贵族和祭司的恐慌，他们收买了耶稣的门徒犹大，把耶稣钉死在了十字架上。但三天以后，耶稣复活，向门徒和群众显现神迹，要求他们在更广泛的范围内宣讲福音。从此，信奉基督教的人越来越多，他们把基督教传播到世界各地。

基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。《圣经》分为《新约全书》和《旧约全书》两部分。《旧约》原是犹太教的经典，耶稣对他的某些方面提出了自己的，不同于犹太教的看法，并做出了解释说明，作为自己信仰的一个重要依据。《旧约》包括律法书、先知书、历史书和杂集四类，共39卷，其中记录了天地起源、犹太人的来源和历史以及古代犹太人的文学作品。《新约》包括福音书（即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》）、历史书、使徒书信和启示录四类，共27卷，其中主要记述了耶稣及其门徒的言行，在《启示录》中，还记述了基督教对末日审判的预言。

基督教的教义比较复杂，各教派强调的重点也不同，但基本信仰还是得到各教派公认的。基督教的教义可归纳为两个字--"博爱"。在耶稣眼里，博爱分为两个方面：爱上帝和爱人如己。耶稣曾经说过："你要尽心、尽性、尽意的爱主你的上帝，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。"（《马太福音》第二十一章37-40节）在基督教的教义中，爱上帝是指在宗教生活方面要全心全意的侍奉上帝。基督教是严格的一神教，只承认上帝耶和华是最高的神，反对多神崇拜和偶像崇拜，也反对宗教生活上的繁文缛节和哗众取宠。"爱人如己"是基督徒日常生活的基本准则，它的要求是：人应该自我完善，应该严于律己，宽以待人，应该忍耐、宽恕，要爱仇敌，并从爱仇敌进而反对暴力反抗。只有做到上述要求，才能达到博爱的最高境界--爱人如己。

基督教诞生至今已两千年，除了耶稣，还涌现了许多对基督教发展有重大影响的人物，如彼得、约翰、雅各等十二门徒，保罗、巴拿巴等使徒，对基督教神学发展起重要作用的奥古斯丁，以及马丁.路德、闵采尔、加尔文等宗教改革家。现在，基督教已成为世界第一大宗教，教徒遍布四大洲。

见：http://www.szjt.org/tansuo/contents/tashan_39.htm
或：
http://www.zanmei.net/bbs/viewthread.php?tid=54024

源于西方的宗教有：天主教、东正教、基督教、伊斯兰教（回教）
源于东方的宗教有：佛教、印度教
源于中国的宗教有：道教。

依教徒数量排名世界三大宗教为：天主教、伊斯兰教、佛教

还有其他一些规模较小或已经消失的宗教以及一些邪教在这里就不列出了。
中国的儒教实际应当算是一种思想和教育。故不列在宗教范畴之内。

天主教、伊斯兰教、佛教