英语足球手抄报:狼图腾作家

很有看的价值

作者：
姜戎(笔名)简介
58岁。北京人。北京某大学研究人员。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。

书确实不错，很多名人也都喜欢这本书

读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。

——海尔集团董事局主席 张瑞敏

“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……

——蒙古族歌唱家 腾格尔

《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。

——文学批评家 孟繁华

姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

——文学批评家 白烨

姜戎(笔名)简介
58岁。北京人。北京某大学研究人员。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。

作者：
姜戎(笔名)简介
58岁。北京人。北京某大学研究人员。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。

书确实不错，很多名人也都喜欢这本书

读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。

——海尔集团董事局主席 张瑞敏

“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……

——蒙古族歌唱家 腾格尔

《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。

——文学批评家 孟繁华

姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

——文学批评家 白烨

前半部写的不错，后面就开始太偏激自虐了，我想对这本书有意见的人没有一个对“保护草原环境”这一观点有反对看法。

但作者书中所宣扬的所谓狼性才是我最不赞同的，简单地把两个民族定性为狼血羊血，真不知道作者到底有没有真的研究过历史。
民族性格的形成原因太多，太复杂，作者的分析也太主观，太肤浅，书很精彩，可是作者宣扬的观点我很不以为然。

这本书过多的强调了中国的落后是因为农耕民族性格，我认为不妥，中国的落后有多种因素，不能简单的怪到这上面来，而中华文明的包容性更是中华民族在今天仍能屹立世界民族之林的原由。

图腾本来就是抽象拔高的精神信仰，一旦套在一种真实动物身上，动物本身的缺点就会成为该图腾的致命缺陷。动物图腾（包括以人为图腾的佛、上帝、圣神）是初级的、原始的图腾。

古代的华夏民族正是认识到了动物图腾的局限性才从祖先各氏族部落所崇拜的动物图腾中抽象出各自突出优点组合成完美精神象征的龙图腾，这正是海纳百川的胸襟。

对于作者对龙图腾的理解，我感到可笑。。。
泱泱中华的九天至尊，无所不能的龙，居然被他理解为 掌管农耕的龙王爷。。。

另外，华夏先祖也是曾经做过游牧人，后来才定居，汉族先祖在春秋战国时就有保护环境、限制秋冬狩猎的法律，也有植树的法律。而《汉书》、《后汉书》上记载，汉朝政府甚至送给投降的匈奴人牛羊作为经济援助。反倒匈奴属国的人，打猎没法管，射得“塞下禽兽尽”，姜先生你说谁更早懂得保护环境呢？