光明之魂1隐藏人物:关于袁世凯。有什么史迹可以参观的？

袁林，是袁世凯的墓园所在处，原名袁公林，简称袁林，当地群众称之为“袁坟”。袁坟位于安阳市北郊洹水北岸的临府庄北地，离老城约2.5公里。该墓于1916年6月袁死后开始筹建，1918年6月竣工，是由当时的河南省省长田文烈负责督修的。整个墓区占地约140亩，耗银70余万两。1958年安阳市博物馆建立，馆址设在袁林。
　　??袁林建筑的总体设计，有其独特之处，在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位。它的特点是“中西合璧”，反映了半殖民地半封建的时代特色。堂院以前的部分是中国明清陵寝的风格，后边大墓部分是西洋陵寝的建筑风格。
　　墓区的南端在安阳桥洹水北岸，是一高大的照壁，壁内嵌刻有五个墓徽。照壁之后，往北是半里多长的砖石神道，途有石板桥，神道北端有一玉带形的石拱桥。下桥北去，便是牌楼门，门柱不是传统木质或石料，而是水泥制成的柱子。牌楼门两侧，分立着六角形望柱，四周以白玉雕花栏狮护绕，四角柱头有四个石雕狮子。望柱上雕有日、月、星、辰、山、火、龙、虎、长尾猿、锦鸡等纹饰。望柱上还有一“旸”字乃是将死者由人间引向天堂之意。望柱后边，分立着遥相对称的石象生，有骏马、老虎、狮子、武将、文臣。文臣武将穿着“北洋时代”的服饰，似乎是“洋式翁仲”。中间建有碑亭，内卧一巨形贔屃（bi xi），上竖立一墓碑。碑上刻有“大总统袁公世凯之墓”九字，此乃袁之好友、时任民国总统的余世昌手书。穿过碑楼，沿阶而上，便是一座红墙绿瓦的享堂大院。北面正中为景仁堂，东西配房是存放祭器以及僧侣诵经的地方。现今景仁堂内是《殷墟历史陈列》，东西配房是《袁林及袁世凯其人展览》。堂院后是大墓，一派西方陵墓风格。迎面三座铁门，中间两扇门上镶有两个墓徽，其纹饰内容与望柱相同。铁门后是一组用青白石料雕刻的石桌和五供，墓周有三层台基均以虎皮石墙垒砌而成，最后高处为大墓宝顶。
　　综观袁林，平面形制仿明清皇陵格局，建筑造型也是传统形式，而墓园则是西洋建筑特色，体现了半殖民地半封建社会的时代特征，很为别致。

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唐德刚为袁世凯辩护

所有的历史，都是当代史。隔开时空的距离，一百年后再来看袁世凯，唐德刚有了新的发现。于是，在他的历史名著《晚清七十年》（岳麓书社，1999年，定价28.00元）中，唐老先生为已成定论的窃国大盗（称帝）、卖国贼（《二十一条》）、刽子手（镇压戊戌变法）袁世凯，作有罪辩护。

所谓有罪辩护，即上述皆为事实，但有可减轻责任的理由，逐一辩之如下：

1、破坏戊戌变法 光绪皇帝和几位近臣（四个年轻的四品章京、一个言大志夸无一天行政经验的教条主义者康圣人），想沟通一个师长（袁世凯），到颐和园搞政变，绝无成功的可能。你想，袁世凯若真的从小站（天津和塘沽之间）起兵勤王，以他的7000精兵，先要杀掉拥兵多得多的顶头上司荣禄，然后率兵打向北京，聂士成、董福祥等悍将率优势兵力在前方正等着。再说，如果光绪被先一步干掉（太容易了，全在太后掌握中），还勤啥王？所以戊戌变法的失败，归咎于袁世凯，恐怕过分。再说，袁世凯揭发谭嗣同，于私德有亏，于公德恐怕未必，因为谭嗣同并没有带圣旨见他，身为大清帝国的臣子，起兵杀太后，无异于造反。因此，袁世凯只不过象绝大多数正常人那样正常行为罢了。

2、称帝 袁世凯搞个人专制和独裁，最后发展到称帝，没能象华盛顿一样成为民主共和国的缔造者，当然不是一件值得称道的行为。但在袁世凯之后以委员长、主席为名的统治者，谁不是个人独裁？他们的专制权力，哪一个比皇帝差？无非袁世凯作了一回真小人，而没有做伪君子罢了。其实大家都是搞个人独裁，相比之下，袁最为低调，口口声声只想做个君主立宪制下的洪宪皇帝，洪宪者，洪（宏）扬宪法也。

3、卖国 1914年日本人利用欧战爆发、列强无暇东顾之际，向中国提出“二十一条”。身为国家最高主政者的袁世凯，既不能接受、又不敢贸然拒绝，只有一面拖延谈判时间，一面由当时身任大总统府和国务院双重秘书的顾维钧，暗中泄密，以引起国际间的注意或干涉。达到的效果是全国民心沸腾，主张对日作战，因反袁而流亡海外的黄兴等人，也都主张暂停反袁活动，以便全民族一致对外。历史的实情如此。而此时的孙中山，却甘心接受二十一条，以换取日本对个人及其政党的援助。此非污蔑，从现已公开的孙中山1914年5月11日致日本首相大隈重信、1915年3月14日致日本外务部政务局长小池张造的密函来看，孙允诺出让的中国权益，比二十一条实在有过之而无不及。当然，今天的我们，也不必苛求孙中山，因为他一向信奉为国为民，不择手段，“小德出入可也”。正象今日回头看，我们并不斥责当初签定《布列斯特和约》，割地给德国人的布尔什维克为卖国贼一样。

以上是唐德刚为袁世凯所做的有罪辩护，我们再来看袁世凯的历史贡献，看看能不能功过相抵，甚或功大于过？

1、早期的民族英雄 以小钦差的身份，做当时中国的附属国朝鲜的监国，抗日反帝，事迹如下：（1）年仅23岁的袁世凯，任庆军营务处，几乎一手戡平1882年朝鲜在日本暗中煽动下的兵变，稳定朝鲜政局，朝野众口称赞。（2）为朝鲜练军4000人以自卫（后朝鲜亲军增至5500人，由袁一手训练，用德式操法、欧美配备，当时中国还没有这样的军队，韩王阅兵后大为赞赏，要封袁为全国陆军大统领），整理朝鲜财政以自给，于1884年临机应变、独排众议，镇压朝鲜亲日派勾结日人发动的政变，第二次将日本势力逐出朝鲜。（3）1885年护送朝鲜大院君返朝，出任商务委员，作驻朝小钦差（朝鲜监国），大权独揽，支撑危局，环伺的日、俄、英、美、法五大帝国主义，亦瞠目结舌，无如之何。当然，最后大厦既倒，独木难支，甲午战败（非袁氏之过），最后关头，袁才奉命匆忙撤退。

2、中国现代军队的创始人 1895年袁在小站（天津、塘沽之间）易原“定武军”为“新建陆军”，兵员增至7000人，步骑炮工辎俱全，借用洋教员，并择优用段祺瑞、冯国璋等人，文员则有徐世昌等人，以德国模式训练出中国第一支现代化部队，全国瞩目。后以此为基础，逐渐练出一支精锐的、现代化的国防陆军，有名的北洋六镇（每镇6000人，约合今之一师），以及与这支国防军有关的各项措施，如“保定军官学堂”、“军械学堂”、“军医学堂”、“经理学堂”、“马医学堂”等，都是袁氏一手创办。袁更拟订全国征兵方案，并由朝廷饬令各省兴办陆军小学，依次递升至陆军大学，最高目标是为大清帝国练出36镇现代化的”常备军“。（他的军官后来成了”军阀“，可是，正如唐德刚所诘问的，一个国家政治不上轨道，哪一个大军官不是军阀呢？政治上轨道，他们不都是国防精兵吗？）

3、中国现代警察创始人 《辛丑条约》不许中国在天津市及京津铁路沿线驻兵，袁乃挑选身高体健的北方农民，寓兵于警，训练出数支极其现代化的警察（有史以来中国第一批现代化警察，也变相收回了京津沿线主权），民初京津两市的警政是享誉世界的。1927年国民政府定都南京，为了新首都市内的安全、秩序和门面，还向京津两市借调数批警察。

4、废除科举考试，改革落后无效的政治制度和教育制度 两千多年历史的科举考试，牵涉到全国人民的教育文化生活，也是化民成俗的主要媒介，更是为政府官员遴选候补人、接班人的培训机构。若骤然废去，不出纰漏才怪。袁先稳定了各级地方官的培训工作，同时兴办新式学校（如义和团期间任山东巡抚时在济南创办的山东大学，升任北洋大臣后，更创设各种学堂），并力主选派学生赴国外留学。最后将这些学生引入政府，或实业部门。培育人才与创造职业出路相结合，一切行之有效，科举不废自废，袁乃领衔与张之洞等人，奏请废除科举。于是全国安堵、四境不惊中，千年科举于1906年悄悄滑入历史。

5、兴科技、开路矿、办企业 如打国际官司收回英人所占开滦煤矿，对邮政、无线电报、招商轮船局、新式币制等多有创建与改革。而且，在创办企业过程中，袁还是个”清官“！没做股东，也不是资本家，虽有点零花钱，但为数有限，不象李鸿章、盛宣怀等人那样富可敌国。

6、袁还有其它未成功的计划，如实行君主立宪、地方自治等等。

以上至少可以说明，袁世凯当得起类似于曹阿瞒所得的评价：治世之能臣，乱世之枭雄。而世道是治是乱，又岂是袁世凯能决定得了的？一百年后看袁世凯，固然不是什么圣人或英雄，但似乎也不象以前宣传的那样面目可憎吧。

真是

身后是非谁管得，并作南风一味凉！

建造直隶农务学堂现河北农业大学
直隶总督署，当时任直隶总督