凄凉之地幽灵岗哨:十大酷刑中的幽闭是什么样的刑

宫刑幽闭

宫刑，其实就是割掉「生殖器」的一种刑罚！宫刑也称为「腐刑」，因为男子被割除生殖器后，数日内伤口会发出一阵一阵的肌肉腐烂的臭味，所以才称为腐刑。也有另一种解释，男子被割掉生殖器后，就丧失了「做人」的能力，所以跟腐朽的木头不能开花结果是一样的，所以也称腐刑！
西周时，受过宫刑的人都被称为「奄人」，奄的意思是精气闭藏，今谓宦人。（宦人就是太监）所以后世称在宫中服役的太监为「奄人」「阉人」或「阉宦」，称施行宫刑为「阉割」。所以我们现在日常会说将强暴犯处以阉刑，就是阉了他的意思！
接下来我们看看宫刑究竟从什么时开始就有此「酷刑」，讲了大家都会不相信，从尧舜时代就有此刑，可谓历史久远矣。我们一直称颂的「尧舜禹汤」，尧时有象刑，就是规定犯罪者要穿戴的服饰和一般人有所不同，以示惩诫，其中犯宫刑的人要穿著草鞋，但当时宫刑只用来对付蛮夷，而对于本部落里的罪人并没有真正的使用。舜之后，禹才正式的启用宫刑。在汉书，刑法志有云：「禹承尧舜之后，自以德衰，而制肉刑」宫刑即是禹制定的肉刑之一。
所以从这里就可以得知宫刑的历史真的很久远，而宫刑从开始提出时，它的含义就是割掉男子的生殖器，这是没有疑义的。在古代对男子通常都用宫刑，而对女子则用「幽闭」（以后有机会再介绍「幽闭」一刑）而这二种刑罚都次死之刑。就是次于死刑！而宫刑、宫刑为何取其宫呢？因宫的意思就是「淫刑」也，也就是犯淫罪。进一步解释就是说：「男女不以义交者其刑宫」，所以从上面的介绍，可以了解到三个意思：第一、当时的宫刑包括对男子割除生殖器和对女子实行的幽闭，第二、宫刑仅于死刑，算是较重的刑罚。第三、宫刑的量刑范围最主要是要惩治淫罪，即男女之间的不正常性关系。
上面介绍到禹也动用宫刑，到了夏朝时，三苗肆行「五虐」，其中也有宫刑，夏灭了三苗，却对他们的宫刑加以发展，正式把宫刑列为五刑之一（大辟、膑辟、宫辟、劓、墨）。再到了商朝未见有宫刑记载，但商代有肉刑，而且承袭于夏制，所以应该也包括宫刑在内。
周初也正式把宫刑列入五刑之一（墨、劓、宫、刖、杀）。周穆王时，又把宫刑提升了一位，进身为第二种刑罚，仅次于死刑！据说，周穆王认为，人虽刖足（砍断脚也）但仍能行「人道」，而宫刑可以使他断绝后代，介绍这么久，也看出为什么古时候会有宫刑的处罚了，除了太监是自愿或半逼半就被割外，一般被判刑被割的，都可能是被报复的对象，不让罪犯死，却要让他失去生殖能力，让他断绝后代！这种刑罚不可不谓阴险及缺德。
西周时，宫刑已不仅是用来惩治淫罪，犯了其它的罪也可能享用得到这种刑罚。，但宫刑在西周时是不对贵族用刑的，因为不能断绝贵族的后代，所以贵族犯了宫刑，就用剃光头然后去做劳役。但如果是奴隶犯了宫刑，那就只好大割特割一番，也可此处看出在封建时代阶级里的极度不公平待遇！
而人被阉割时必须要避风寒的，否则会断送小命。因此，施行宫刑时，必须准备一间暗室，里面不通风的，不透光的，并且要生火取暖，让受宫刑者住在里面，像养蚕于温室中一样，百天以后等伤口完全愈合了，才能到外面自由的行动。所以宫刑也称下蚕室。
秦时，宫刑用的非常普遍。秦始皇集中七十万名囚犯去修建阿房宫，其中许多人就受了宫刑。赵高的父亲也曾受过宫刑，他的妻子改嫁了别的男人，生的儿子都承继姓赵，并且都要处以宫刑，赵高即是其中之一。这是什么道理，父亲被割也就算了，母亲改嫁生了儿子，也要参加宫刑行列，将其割除，真不知古时候的人心里在想什么？这是一种灭绝式的断后刑罚吗？还是一种仇恨式的报复？

鲁迅在《病后杂谈》一文中说：“向来不大有人提起那方法，但总决非将她关起来，或者将她缝起来。近时好象被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”关于“幽闭”，古书很少作注，我们只能从史书的片言只语中知其大概，例如“牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”。“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣，是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。”用今天的话来说，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，这是古代残暴的统治阶级或是从病人身上，或是从制服牲口之中受到“启发”而“发明创造”出来的。“幽闭”最早的记载也是见于《尚书》。与对男子的宫刑一样，死于“幽闭”的妇女是无法统计的。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。