南非的母语是英语吗:哲学问题

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2020/11/28 13:45:55
动物的本能属不属于意识范畴,请说明理由

我认为回答此问题并不是简单问题,课本上的肯定有问题。我也说不好,但我确实作了认真的研究,请选择性的参考吧!
万物与本体外的他物的作用是物质、能量交换的信息属性。无机物、生物和人类的信息特征显然是不同的,无机物所表现的是物理和化学的信息表达。原生动物的原生质感受刺激传导信息;腔肠动物由网状神经系统传递信息;扁形动物则以梯形神经系统传递信息,并且由神经节作信息的加工;环节动物以链状神经与脑一起进行信息的接收传导;发展到脊椎动物的管状神经和脑系统;再到有沟回有新脑皮的大脑的高等哺乳动物的信息传导。由自然物的机械的信息传递形式到动物的心理性的信息传递形式是低级的自然信息到高级的动物信息过程,也影响到低级生物体质到高级生物体质的进化过程。当信息进化到最高级形式就出现了人类这种具有目的性和创造性的意识形式的信息。人类能加工信息,贮存信息,这是经过几十亿年的生物神经传导系统进化而形成的人脑。由此可以表明生物进化是信息接收、存贮、加工的结构性的进化,一句话:生物进化是大脑结构的进化。只有在那种具有物质基础的古猿类脑中建立起更复杂信息结构的古猿后代的大脑,才能成为脱离古猿脑的新物种。原始高级灵长类与原始的人类也会有微妙的信息结构的差别。这种差别就是动物的心理与原始人类的朦胧的意识差别,这种差别才能使本能性的活动转化到初始意识的活动。在演变的自然条件下,扩大活动范围,从中获取从未得到的信息,在活动中对新的信息进行比较、判断,促进大脑发生意识结构的变化。当对他物与自我有所区别时,就会使活动具有目的性,有意识的借助他物(工具)达到目的,在使用“平头”木棒与尖头木棒猎取鱼类的比较中,就会刺激大脑产生磨削工具的思维;投掷圆形石块和尖锐石块获取猎物的比较中就会刺激大脑产生打击石器的思维,当思维成果外化后就制造成了工具,这就是劳动的最初形式,“这个劳动结果的概念正是一定思维的结果,是一种脑力的劳动,然后才是其他的劳动。”[2]
人类系统的中心结构
1、人的意识
人毫无自主的被倏、忽二帝带到这个世界上,在没“开光”以前他便具有了一种特质,是涵括了整个宇宙进化全部信息的特质,不是单一的信息,也不是单一的能量和单一的物质,更不是运动和时间,而是物质结构以及结构在这个结构中的反应性、感应性、心理性、意识性的信息。这同通过物理进化和化学进化而产生的一个“氧原子”一样的特质,氧原子包含了夸克、质子、中子、电子在内的实物和场,也包括了物质结构、能量结构、信息结构以及原子的整体性结构,可以聚变,可以裂变的核特征,六个最外层电子的特征以及这六个电子取决于外界物质而结合成新系统的能力。人的特质既包括了物理进化和化学进化的特质,也包括了生物进化结果的全部的特质,还有在社会中生活的人的历史特质。人具有物性;有较多的与食欲、性欲有关的自私、放纵、贪婪、野蛮、残忍的兽性;含有较少的社会文化的精神性(人性);这就是初始人的本性。初始人的物性、兽性、人性共同组合而成潜意识,本性的潜意识是可以被意识唤醒的“本能意识”[3],是一种沉积意识。人本能具有与环境中事物的高度亲和性,所以说人是一个开放的体系,吸取环境中的能量,利用环境中的物质,来形成人的物质结构,在环境中捕捉信息来形成人的意识结构,意识结构的健全是人在自然中得以成功,取得宇宙霸主地位的先决条件。
当人在成长过程中清晰我不同于树木、山石,不同于虎、豹,不同于父母、兄弟,我而外还有你、他,才展现出我是众多人中的一员的意识,我才是“主体意识”[4]的幼芽。本能意识与主体意识的结合,才使兽性受到压抑,人性得以张扬。当意识到我的进食本能、繁殖本能、防御本能、亲情荣誉本能与我周围的人有关,我必须同周围的人交往,我生活在群体的制约中,才出现了以他人为客体的成熟的主体意识。
当意识到我的生存所需要的财富,不但从他人那里得到,更重要的要向自然界中索取,这就是“实践意识”[5]。
当社会财富不能满足,向自然界中获取又无能为力时,就产生了超物的思维,不再限制于自然的控制,不再限制于对事物的直觉和感觉,开始运用自己的经验、知识将直觉的、感觉的、表象的现实事物变成信息性的超现实的大脑中的事物,事物间相互联系的信息在大脑中重组,就是“理性意识”[6]。理性意识的出现就完成了作为一般人的“我”的完整的信息体系的进化。
2、意识的结构与外化

本能意识来自于复杂的自然界,其兽性部分具有同源性的特点,而人性部分则来自于不同的地理环境,不同人文环境,不同的社会关系中的人的遗传,本能意识不可必免的就存在着差异。主体意识是本能意识在家庭、学校、社会环境下形成的,本能意识和主体意识组成了人类精神的“深层结构”。此时就分化出了不同的情感结构、气质结构、智能结构、性格结构等等心理结构。很明显人的精神结构在出生以前就开始异化了,精神结构的异化产生了不同的“我”——个体,不同的个体就形成了“人属集群”——人类系统。
个体的人实践意识形成后就主动作用于“集群”,作用于自然物(意识到的),以满足自己的性欲、食欲、安全欲、群体欲、自立欲、统治欲等欲望。不同的本能,不同的主体,不同的心理,不同的欲望作用于不同的对象,不同的作用强度形成了复杂的行为,都在人类系统中有目的的进行实践活动。精神作用于他人或物上的行为结果产生了人类系统的初始结构。高强度的作用于自然物的主体意识促使人们产生初始的理性意识和思维。在直觉的、感觉的自然物上注入人的体力、智力形式的能量,制造出了供人使用的工具、武器,最终使欲望的、想象的目的物变成了现实的猎物、食物、洞穴、领地……将客体自然物变成了人化自然物,使独立不改的自然物变成了社会的物质。究其所以然是因为大自然并没有赐予我们任何人以物质和能量,宇宙物质的空间特征就注定物质是各得其所、各就其位的,散布于宇宙特定空间,运行在特定的轨道中,靠自然规律支配其发生、发展、消亡。人类对物质和能量的需求又是生存必不可少的,为了获得自然的物质和能量,为了满足自己的欲望,只能靠加强大自然赐予我们每个人存贮于DNA中的整套信息系统,通过信息演变叠加形成人的精神体系,再去作用于自然之物变成人化之物。在人类出现的早期,虽然精神与物质生产还未分化,智力劳动和体力劳动还发生在个体上,但工具的文化特征已经通过脑力的思维定型,再经体力劳动的实践定型显现出来的文化特征就会传播给客体人,客体人不在通过创造性思维就可以制造出工具来而形成社会生产力。社会生产力的发展使社会进化步入快车道,实践意识和初始理性意识就是人类精神的“中层结构”,它指挥自我脱离自然控制,指挥自我指向客体而进行实践活动。靠欲望作为动力指导实践活动是精神中层结构的外化,称为“我行”,人类的活动范围就是“我行”的边界。
我行范围的扩大,开拓了人类对外部世界的认识范围,感知到自然界是“自在自然”的一部分。在人化自然物的分配过程中,人们感知到社会的初始形态,在人化自然物上人们感知到文化的特征,在同人的交往中人们感知到群体的生命力。对这些感知的事物在大脑中进行联系性思维就是理性意识,这是人类精神的“表层结构”。表层结构分三个亚层,人类对某种具体事物感知过程中形成抽象的概念,由表及里的抓住了事物的本质,察觉到了客观存在的一个新领域,但实践活动还没有达到这个领域,这些认识清楚的领域及领域中事物的联系,就是“我知”亚层,“我知”可以有效的指导“我行”。将“我行”范围的事物本质特征与未知的事物有意识的联系中,对我知的事物的重组中,出现了未知事物的影象,甚或幻想出物的蓝图,这样的理性思维就是“我识”亚层,是未知事物的虚拟层次。“我识”是不能靠实践过程直接展现的,需要通过特殊的工具和特殊的手段来达到“我知”,如观测仪器、测量仪表、实验手段,这个过程多在自然科学、社会科学等研究机构中先由个体转化成“我知”,本亚层是混沌到清晰的边缘,是无序到有序的中间过渡。理性思维的最高层次就是“我思”亚层,人的宇宙观、世界观、社会观在这里形成,是理论物理学家、思想家、宗教家、哲学家体察对象描述对象的乐园,身处混沌中开拓“我识”的疆域,以混沌为材料制造概念,划分层次、架构体系,是人类高质量生存的不可或缺、不可或忽的理性思维层次。
就此我认为动物的本能不属于意识范畴,主要是它们没有将混沌的宇宙清晰地分解为物质、能量、信息三个“亚元”。

意识是人脑特有的功能,人脑是意识的源泉,所以,除人类之外的任何动物是没有意识的。可参见人教版的高中思想政治第二册上,第一课

楼上太教条主义了吧。