富士山下简谱左右手:有谁知道“小白龙祭母”（闽东地区）的故事？

苍山小白龙,祭母降甘霖的故事而来
　　福安有个叫白云山的地方，相传是小白龙母亲的墓地，说是墓前还有酷似龙爪的印迹，每年清明前后小白龙会去祭母。

　　古往今年，含山县与“龙”有着不解之缘。
　　由于远古地质频繁的褶皱、断裂活动，在临江襟湖的含山大地上，隆起了道道形似蜿蜒长龙的崇山峻岭和丘陵长岗。而周边却毗邻着河汊交错的广袤平原。这独特地域环境正应了古人择水而居、依山而息的生居习俗。6000至10000前年，我们的先民们已经远离深山狭谷，告别茫茫丛林，从茹毛饮血的野蛮中走出，在这方依山傍水的风水宝地上，构木筑巢繁衍生息，进而创造出令后人惊叹不已的灿烂文明，最让世人称道的是，龙文化在远古时代便在这方热土上悄然萌发。在凌家滩那方失落久远的文明沃土上，出土了5500多年前的“玉龙凤瓒”、“龙凤五璜”等玉质龙器物，特别是那条精美的O形“玉龙”，被考古专家称为“中华第一龙”。先民们在刀耕火种的年代，就离不开这一古老图腾的支撑，就充满着对“龙”的渴望、歆羡和神往。
　　隔不断的历史传承，赋予这方山水源远流长的龙文化。
　　据史载，含山于东晋大兴二年(319)设县，其初始县名就称作“龙亢县”，至唐武德六年(623)更名为“含山县”，历史上以“龙亢县”命名长达三百余年，亢同“吭”(hang)，乃咽喉、喉咙之意，“龙亢”可意释为：巨龙之咽喉之地，亢还有一种读音为(kang)，此时的“龙亢”可解释为：奋勇激进的巨龙。“龙”之于含山可谓是颇有渊源。
　　在现今的含山县境内，依然有众多的人文、自然景观延续着“龙”的遗韵，如横龙埠、青龙尖、土龙岗、石龙口、龙山、龙桥、龙庙、龙梅、龙洞夏等等。朴实的乡民们还爱把旱涝保收的良田昵称作“龙窝”，县域内仅以“大龙窝”命名的良田就有十多处。
　　在民间也有不少龙的传说。如富有人性化色彩的小白龙祭母的故事，那首“苍山小白龙，祭母降甘霖”的民谣世代相传，那是“龙人合一”精神的集中体现，是龙文化与乡土民俗和谐交融；大明开国元勋刘基在铜城闸、张公桥、骆集斩龙杨等地仗剑斩龙，最后只有一条土龙逃至巨兴土龙岗得以幸免……龙的故事经这代代的酝酿和发酵，越发“迷离”而“神奇”了。当然，这些民间传说含有较浓的封建迷信色彩，有杜撰或讹传之嫌，但它却折射出乡民们对“龙”所特有的 种悠久的情感文化。
　　此外，在含山民间，旨在弘扬龙文化的节庆活动长励不衰。农历端午节至六月初六，在含山县得胜河、清溪河、牛屯河、运漕河等河流上，民间均自发地开展热火朝天的龙舟竞赛。含中含北一带，在农历正月初七至正月末的十多个单日子里，盛行玩狮子舞龙灯。这些曾经濡染、打动了无数乡民的龙文化细胞，它们本是当地民俗的精神之根，它们与民意相映生辉，相偕成趣，其活水之源自然是那颗不老的龙文化魂。 在一个只有1000平方公里、43万人口的小县中，竟打下这许多有关“龙”的烙印，其历史悠久、形神皆立的传承，在全国也是很少见 ，龙文化那独特的审美品位和文化蕴咏，它主题的温馨、祝福、吉祥、奋进之意蕴所旨，无不给人以恬美、祥和、向上的心灵启发和享受。历史为舟，民意为体，龙的神韵和风采寄寓为骨，龙文化的经典和神粹民恰在于此。
　　龙文化充分体现了含山的历史、自然和人文特色。传承和发扬含山悠久灿烂的龙文化，注入“龙”的激情和神韵，当可为今朝创新破难、奋力赶超的含山人民增添新的活力.(梁立旗文)

（在灵璧东北三十公里大庙街西一里处，有个庄子叫陈宅子，有一座高大的坟茔，传说这是小白龙母亲的坟。
传说在很久以前，陈宅庄有一家姓陈的大财主，家有良田千顷，瓦房百间，结发妻亡故，小婆子又没生养，膝下只有一个独生女儿，名叫翠娥。陈翠娥十七岁那年，陈宅庄下了一场百年罕见的大雨，下雨的时候，风很大，碌碡磙子都被刮到了很远处。当时闪电雷鸣，轰隆不断，倾盆大雨像是天要塌下来似的。当大雨下了好大一会，突然又打了一个勾子闪大炸雷，随即从黑云中跑出两条白龙，前面粗大是一条母龙，后面瘦小是一条公龙。母龙在前面跑，那公龙在后面撵，边跑边嗷嗷直叫，这叫双龙戏交，公龙若是撵不上母龙便会乱撒龙籽，碰不巧还会下界伤人毁物。所以一般上点年岁的人都懂得这件事情，若见此情形，就得赶快叫小孩子关门躲进屋里。偏巧陈大财主那天赶集去了，还没有回家。陈小姐年幼又不懂事，看到有两条龙在天上乱跑，觉得很好玩，便大开房门，两眼瞪着向天上张望。陈小姐看着看着口渴了，本想回身进屋倒茶喝，又怕耽误看这个稀罕景。又看到不停流下的屋檐水怪清洁的，便伸出一双玉手，在屋檐下接了一捧雨水随即喝了下去，她一边喝水，还一边两眼直瞪那天上的双龙呢。
谁知陈翠娥喝了屋檐流下的雨水，却喝进了一颗龙籽，随即怀上身孕，数月以后陈翠娥的肚子便渐渐隆起。
女孩子未婚肚子突然隆起，没有比这事再丢人喽！翠娥又羞又怕，又弄不清到底是怎么回事，还不敢对爹爹讲，整日愁眉苦脸。
陈财主呢，毕竟是当爹的，女大须避父。翠娥的事情他也就没有发现，翠娥继母虽然看出点蹊跷，一来她自己没有生养过，二来不是亲生女儿，也就懒得过问。
时间过的很快，转眼到了五月二十五日，这天陈大财主正在账房算账，突然听到女儿在房中哭喊起来，他不知出了什么事，连忙跑到女儿房前，一推门推不开，听女儿还在大声哭喊。他急了，急忙又跑到窗户跟前喊问：“女儿，女儿，你怎么了？”只听翠娥一边哭一边说道：“哎呦，疼死我了，疼死我了！爹你快去叫先生。”陈大财主一听顾不得再去推门，转身就去找看病先生。
等他带着看病的先生回来，刚走进院子，只听轰隆一声，女儿的房门撞开，只见一道白光射出房门，腾空飞走！同时即听翠娥惨叫一声，便无声无息了。陈大财主大惊，急忙快步跑进女儿房中，只见女儿浑身血迹，已经死去，他大叫一声也昏了过去。等到陈大财主的小婆子和家人把他叫醒，他才知道女儿是怀胎九月，刚生下的是一条小白蛇。陈大财主大怒，顾不得父女情份，便叫长工赶快把翠娥拉去乱葬岗子埋了。长工不敢违拗，找了一条芦席，裹了翠娥刚想往外拖。突然，天空中咔啦一声，晴空万里却打了一个大炸雷，转眼狂风大作，乌云漫天，暴雨就像那天河决了口子似的往下倒，大白天黑得不见五指。此情景足足折腾了一顿饭功夫之后，便又云散风息雨止，太阳也出来了。
只是陈家大院出了怪事，不但小姐尸身不见，连小姐房中一应穿戴、使用物件都不见了，家人长工们家前园后到处寻找，后发现陈家老坟地里出现一座新坟，坟前还树一石碑，上书：“先妣陈氏之墓”、“小白龙立”。原来那刚才的狂风暴雨是小白龙作的法，陈翠娥刚生下它时，它虽是龙种，但当时的身形是一条小蛇，不敢在人间多停留，必须立马升空，得到九天仙气之后，方能成龙。它感念翠娥怀它九月，摇身变成龙体，便顾不得到天宫回报，立即下凡探望母亲。谁知刚到陈宅庄上空，见母亲已死，陈大财主正在喝斥长工要把他母亲拖到乱坟岗子去埋，他不由大怒，便作法呼风唤雨，令天昏地暗。借机将母亲尸体及母亲日常使用之物，一起卷到村后掘土掩埋，并从泰山顶上搬来一块青石，龙爪一挥，写下了如上碑文。
陈大财主及陈宅庄子上的人见到碑文不由大惊失色，一齐跪下望着天空祈祷真龙息怒。小白龙在空中看见后，这才息怒离去。他原来是想把陈宅庄子毁掉的，但后来想到，陈宅子毕竟是生母娘家，母亲虽死，外公还在。二来想到，外公不分缘由，生气要埋掉母亲，也是人之常情，现在又已认错，只得罢了。小白龙回到天宫被玉帝封锁三天，原因是它不该不到天庭报到，就私自下凡，但念其一片孝心，也没重责，并降旨封为孝龙。特许小白龙每年五月二十五日下界探母，但给他立了一条规矩，下去时只许轻风细雨以免惊扰人间。不过小白龙思母心切，注重孝心，所以每年下界时总是比较慌促，有时也会带来狂风大雨，霹雳闪电。但不管是天作大雨或零星小雨，那都是小白龙在云中摆尾现身时，望着母亲的坟墓哭拜的泪水。玉帝虽然知道此情，也一笑了之，不再责问。
自从那年之后，每年的五月二十五日，小白龙都要来给他的母亲添坟。每次来都是恶风暴雨，据说，这件事后来被上天知道了，说他给百姓带来灾难，限制他每六十年才准来一次。所以，小白龙母亲的坟越来越小。1966年文革开始了，因为这座坟具有迷信色彩，是典型的“四旧”，被“红卫兵”们铲去一部分坟土，村中的“小白龙母塑像”同时被毁掉。至今，小白龙母亲的坟墓遗址尚在，只不过规模比文革前要小得多了。

传说很久以前，山东大旱，有一李氏夫妇逃灾到此，不久妻子临产，生下一怪胎，父亲惊怒之下，一刀砍去，一条小白龙腾空而起，飞向长白山五大莲池，后修炼成仙，每年夏季回乡祭母，给当地带来风调雨顺、五谷丰登之年，老百姓就把此洞称为龙母洞。