女魔头免费观看:生命是短暂的，为什么有些人选择自杀，而不是面对，自杀的勇气都有，难道没有勇气面对一切

生命是短暂的，为什么有些人选择自杀，而不是面对，自杀的勇气都有，难道没有勇气面对一切

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1.事不仅然。可能有些想要自杀的人恰恰是没有自杀的勇气，才勉强活下来的。

2.宁死不屈。有烈士的宁愿死也不投降，也有现实当中少数人的宁愿死也不（在信仰，原则，认定的事理上）屈从这个社会。

3.绝望。对生活和未来悲观到极点，对社会和自身发展的极度不信任。与其面对绝望的将来，不如让绝望随生命的终结而终结。

（4.畏罪自杀。应该不属于提问者所指的范畴。）

每个人都有特定痛苦，也许可以解决，也许不能。自杀作为一种社会现象存在，应该理解它存在的社会性。但作为自杀者个人而言，则因为身份，地位，信仰，社会环境和个人体验有关。我们不必责备和批判，而应尽量给社会，给他人，奉献出自己的爱心和关怀。

勇敢的海鸥提出的问题很有趣,其实懦弱的人才会想到去自杀!本人爱说一句话:"人生下来其实就是为了死!"想来也不无道理.但人生也许是人的一个旅途,在这个旅途每个人都要去面对种种!自杀是否有点消极?为何不去面对?解决问题的办法许许多多,咋不去尝试?何苦和自己过意不去?还有许许多多的人在关注你,你愿意让他们失望和悲哀吗!自杀的勇气可能每个人都有，但是我决不会为一鸡毛蒜皮,不足挂齿的事情去自杀的,有种可能,在战场上,没弹药之前,面对无数的敌人,先留下一粒属于自己的子弹!

人不是一生下来就想去自杀，迫于社会压力，工作压力，学习压力，等这些压力自身无法去面对解决，心理的承受力越来越重，在也承受不起的时候，无法找到缓解的方法时，他们唯一能够想到的是自杀，惟有解脱不存在这个世界了，就不会有那些压力，那些不愉快的事，其实，这一切都是可以避免的，为什么外国名牌大学就不会有人自杀呢？因为他们比起外在物质更注重的是人的内心，人如果有健康心灵的话对于所发生的不愉快或是遭遇了外在的压力时，就会有解决的方法和途径， 如：勇敢的面对，不要逃避。你是否对现在的工作感到有压力呢，压力来自社会，总觉得自己灰2被人取代，那么为了你的工作不被人取代，你就必须寻找出入，－－－提高自身价值，这样你就会因为自己提高了而在工作上更上一层楼，在学习上来自父母老师同学的压力使你喘不过气来，你就应该在学习时，找到缓解的方法，不要过分的去想我要这样这样才能比其他人强，才能超越别人即使在多个方面不如别人，总有一个方面比别人强，即使不是学习方面的，只要想我也有过人之处，不要去和别人比你不在行的事情，这样你就会因为压力而承受不起想去自杀。
每个人来到世界上总有他要做的事，要用自己有限的时间去完成自己的梦想和责任千万不要任为自己无用武之的，只要你坚信，总有适合自己的位置。

我也有过自杀的冲动，并且还真的实行过。从我们家的二楼跳到一楼，呵呵，当然没有生命危险，但我受伤仍然不轻，头部前面的骨头非常的软，稍有震动，便感觉天旋地转，整整休学了半个学期。现在想起来，感觉后悔万分。后来又遇到很多不顺心的事，感觉好像有一个槛，你熬过去了，p事没有。
反正,我的自杀经历,跟勇气无关,完全是一时冲动.
很多事情,当时你觉得它好像很揪心,很让你痛苦,这是,你只要在心中默念:再坚持一下.之后便是雨过天晴.

关于你的问题:
我觉得,自杀的勇气和面对的勇气不能混为一谈.
自杀可以算是破罐子破摔,是一种逃避.绝对跟勇气套不上号.像那种吃安眠药安乐死的,更加不齿,一点痛苦也没有,就可以逃避现实,你说着跟勇气还挂得上号阿吗?还有就是跳楼,,两眼一望,没什么好自杀了,就跳楼方便,心理一想,不知道深浅,就跳(惭愧,这就是我当时的心理),好像也谈不上什么勇气.99.99....%的人都不知道死是什么滋味(等他知道了,他也就挂了),他要是知道(impossible),绝对不会犯这种错误。所以自杀,跟勇气扯不上关系

"死亡本能"是什么？

http://www.511511.com 2003-9-16 10:08:00
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( 关键词：心理 )
　　按照弗洛伊德的主张，死亡本能的学说是多数人特别难以接受或了解的。这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动。而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。与这个冲动相对的是生命本能。后者的最初目标是自卫及自足，而且本质上是创造性的一股力量。　　弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡--这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。　　　　这个自毁的冲动（还是按着弗洛伊德看法）受生命本能的压制而减弱，或改转了方向。不过有时候生命本能失去这种力量，这时死亡本能可能借着“自杀“方式表现出来了。　　莎士比亚盼《哈姆雷特》剧本里有段台词是以“生存或不生存（死亡）……“开头的。这里他提出了许多理由，说明为什么死亡对人类具有吸引力。他也提出了为什么结果也许又不那么吸引人的一些理由。哈姆雷特王子对“不想寻死“所提出的理由，是那紧护着生命并且保卫着它的生命本能。　　生命本能迫使死亡本能以各种形式伪装起来。例如：像前头得到的那自毁的愿望，是如此地无法抗拒而使得一个人不能不自杀。否则，这个人顶多只可能成为一个被虐待狂，一个享受自己身心痛警的人罢了。他或许也可能把所有“毁灭能“的方向转向外界，而成为侵略性的人、虐待性的人，甚至也许是个谋杀者。　　在同样的压力下，其他的人可能就既溺于酒或药物，也可能变得时常容易发生意外。甚至于一个人的不能坚守工作，可能正是表现这种压力的巧妙形式呢！如果要提提较广泛而似乎无关的表现方式，咬指甲的习惯就是一个。　　一般人都承认死亡在某种环境状况下是诱人的。比如说在一个人有绝症缠身时；但若是要说服人们相信在普通情况下死亡也一样地吸引人（即使不是这样明显）可就不易了。不过在弗洛伊德提到死亡本能以前，早有一些人谈论到死亡的诱惑了。例如：　　莎士比亚。　　死的震击似爱人的技巧　　它是伤害者　　也被欲求着　　《安东尼和克利奥佩特拉》　　约翰.济慈：　　我在黑暗中谛听多少次， 　　几乎爱上了安逸的死亡；　　在诗思里，轻唤他的好名，　　求他把我一息带往天上，　　如今死去似乎最为富丽　　在午夜里溢然魂离人间… 　　《夜的颂歌》　　有些人活得够久了，知道生命是怎么一回拿。这种人知道我们欠了亚当先生一笔多么大的人情债。他这-位人类第一个伟大的恩人，把“死“带到世界上来了。　　《笨人威尔逊的日记》　　今日，多数的精神分析家鲜有涉及这个名词的。但是他们都偏于接受这个以“人有毁灭和侵略的本能冲动“为标题的理论之下的大部分含意。