洗完澡一只耳朵闷:请问三世佛和七世佛是什么关系？为什么如来（释伽）既属前者又属后者？

三世佛有两种说法
横三世是东方药师如来，中央释迦牟尼，西方阿弥陀佛
竖三世是过去迦叶佛，现在释迦牟尼，将来弥勒佛
七世佛是娑婆世界在释迦牟尼以前的七佛，包括迦叶佛，拘留孙佛等，一共七位

佛教早期造像并不直接刻划世尊的相貌，恐描摹不慎辱没真严。后来由于世俗的渴望，释迦牟尼“欣然”同意工匠雕刻佛像。仅有佛像显得单一，后世为弘扬佛法，为佛像的出现设置了各种场景。这些场景以教义为题材，诸如佛本生，轮回等各种佛经经变故事。此外，随着佛教以及佛教艺术的发展，日常生活中体现佛性的故事，也进入到佛教造像。

从中国的佛教美术看，其题材可分为13类：

佛教认为时间是无始无终的，空间是无边无际的，所以在一定的时间和空间内,都有一佛主持教化,于是便有无数的佛。如释迦牟尼佛、三世佛、七世佛、释迦多宝二佛、三身佛、五方佛。佛像的手印，是区别佛的各种情态、分辨各种不同名号的佛的重要标志。

菩萨像:菩萨原系释迦牟尼未成佛时的称号,后在佛经中称与佛共弘教化的人，也泛称印度宣扬佛法、建立宗派的高僧。主要菩萨有文殊、普贤、观音、大势至、弥勒、地藏等，形象大都为青年女性。

明王像：在密宗中，明王像是佛、菩萨由于大悲而示现的威猛忿怒像。明王像一般多臂，手持各种法器。常见的有不动明王、降三世明王、军荼利明王、六足尊、金刚药叉、孔雀明王等。

罗汉像：罗汉是小乘教所修最高果位。常见的罗汉像有迦叶、阿难、十大弟子、十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉，形象一如现实的僧人。

高僧像：高僧是对佛教史上德高望重僧人的尊称，如达摩、玄奘、慧能、鉴真、洪□、宗喀巴等。

天龙八部像:天龙八部是释迦牟尼佛的护卫,即天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩□。

佛传图：表现释迦牟尼佛一生事迹，一般有白象入胎、逾城出家、成道、说法、涅□、八王分舍利等情节。

本生图：表现佛前生事迹，常见的有以身贸鸽、舍身饲虎、以儿女施婆罗门、啖子、九色鹿王等。

佛经变相：将佛经内容图像化。主要有西方净土变、东方药师净土变、弥勒净土变、法华经变、报恩经变、维摩经变、劳度叉斗圣变等。

佛教故事图：根据佛教史籍中的轶事、佳话雕绘而成，如汉武帝获金人、五百强盗成佛、达摩渡江、面壁、慧可断臂、二祖调心、药山李翱问答、八高僧故实等。

水陆画：佛教举行法会时悬挂的条幅式绘画。其中有时杂有道教形象和少数儒士像。

杂画：于佛教经、论、史传无考的佛教绘画。如扫象图或洗象图、醉僧图、讲经图、听法图、参禅图、逃禅图、礼佛图等。它还包括描绘佛教圣地名刹的仙寺图之类。

供养人像：供养人即捐资开窟造像的“功德主”。他们常将自己的形象以雕塑和绘画的形式表现在佛坛前面或窟门、殿的两侧。

佛的组合
在一些经论中对佛殿上应供奉怎样的造像作了明确的规定。如云岗始5窟创作者昙曜在《付法藏因缘传》等。僧人对不同的佛造像进行观想，希望以此达到不同的修行目的。不同的造像，观想的方式也有所不同。

释迦佛

多宝佛

横三世：东方琉璃光佛（药师佛），中间释迦牟尼佛和西方阿弥陀佛。

竖三世：过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和未来世弥勒佛。

三身佛：法身是我们本来具有，又叫做佛性。释迦牟尼的法身即毗卢遮那佛，遍满虚空，代表了佛法的绝对真理；报身亦分两种，就是自受用报身及他受用报身；应身释迦牟尼佛，这是随缘应机、教化众生的佛身。关于三身佛，佛教各派还有多种不同的说法。（法身为体，以报身为相，以应身为用）

四方佛

十方佛

无量寿佛（阿弥陀佛）：净土宗

七佛：小乘佛教观想对象

弥勒佛：未来佛。手印|八字形佛珠|大肚子（宋代以后）

华严三圣：释迦牟尼（一说为卢舍那佛，一说毗卢遮那佛）＋普贤＋文殊

西方三圣：阿弥陀佛＋观世音＋大势至

药师佛＋日光＋月光

一尊佛像、二尊菩萨像和二尊弟子：释迦佛＋文殊菩萨＋普贤菩萨＋迦叶＋阿难组成

三大士：观世音＋普贤＋文殊http://ttl.blogbus.com/logs/2004/07/