斩龙封神vip价格表折扣:世界上有佛吗？

有,但既不是实体的,也不是想象的,因为这两种描述都不符合佛的定义。佛者，觉也！“佛”梵语称佛陀耶，是觉的意思，就是觉悟。自己觉悟是阿罗汉，不仅自觉还帮助别人觉悟是菩萨，觉行圆满是佛。佛又称大觉。
下面从理与事两方面来说明佛的含义：
从理上来说，一切众生皆有佛性，就是说你我等一切人乃至畜生都有觉悟的本性，此觉性与佛平等无异。我们凡夫因为有贪嗔痴等烦恼无明覆蔽，此本有的觉性不能现前，只是发生眼耳鼻舌身意六根妙用，无有真实智慧。菩萨已经见到本有的佛性，并证悟部分。佛陀已经谴除了烦恼障和所知障，证悟如所有智和尽所有智，成就一切种智，本有的佛性圆满现前。
从事上来说，释迦牟尼佛在两千五百年前的印度示现成佛，这是无容辩驳的事实，可以从历史，所留下的经典，以及传下来的僧团等等方面去考证。在释迦牟尼佛之前，远古时代有迦叶佛出世，将来有弥勒佛出世,这是我们这个娑婆世界的佛。在东方净琉璃世界有药师琉璃光佛，西方极乐世界有阿弥陀佛。不仅如此，世界上还有无量无边的佛，请翻阅《妙法莲花经》《万佛名经》等。
事相上虽然有佛,但佛不是实体的,也不是想象的。《金刚经》上说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”如来是佛的另一名字，意思是说佛不可以相得见。这是指法身佛。佛的法身遍满宇宙一切处，十方三世佛所共，也存在于一切众生的心中，就是我们的觉性。此觉性是离相的，虽然无时无刻不在起作用，但却不能以语言文字准确表达，也不是我们所能想象的。如果我们依法修行，是可以亲证的。
佛的报身在色究竟天，只有登地的大菩萨能够得见，凡夫因为定慧不足，无由得见。
佛的化身如释迦牟尼佛，为了度化有缘的众生，示现在人间。
佛是随众生的福德因缘和因地的愿力而显现，所以不是实体的。因为若是实体的，应该永恒不变。佛性人人本具，不因你想与不想而有变化；佛的功德智慧不可思议，也不是人能够想象得出来的。
天台宗从六个层面说明佛的存在。无论你是否了知，每个众生本来具有佛性，所以是理即佛；通过学习佛法，了知佛理，发起成佛的心，这是从名相上了解的佛，是名字即佛；既知佛法，依法修行止观，行持六度万行，是观行即佛；明静止观，得六根清净，断见思惑，降伏无明，眼能见三千世界内外，耳能听三千世界的音声，是相似即佛；断一分无明，证一分法身，登十地位，是分证即佛；断证圆满，永别烦恼，显现圆满法身，是究竟即佛。

　　想了解世界上是否有佛，首先就要先了解什么是佛！

　　佛的本意是圣贤，在我眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，求佛应该是追求一种境界。

　　那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人，是不可能成佛的。因为那是着相，是执著、是痴。灵悟在于放松自己、无拘无束，更高境界在于放松他人。

　　佛的异化是从佛的神化开始的。

　　把万人敬仰的圣贤神化，在认识还不发达的古代，并不是难事。

　　神化的最高境界是精神化、概念化。这是一种虚质。

　　后来的佛，被当作人的心里那块善良、美好的部分。

　　佛在心头坐。

　　恻隐、热情、随顺……等等。我们要尊敬这些美德，呵护这些美好。见心见性。

　　要有着对生命、对生活的感激之心。

　　再泛化，佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么，佛是什么样子。

　　佛在百草头。佛在万事万物，在任何时空。

　　礼佛，其实是珍惜、赞美、温存这些好的成分，并坚持“美好始终在”的这种信念。

　　发现美，并展示美，甚至创造美，这是我们首先要做的事情。

　　“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好。

　　我们需要对佛虔诚，不仅仅是口头上说，不仅仅是在心里默念，而是让每一个细胞都有体会，让美好渗透身心。

　　不仅仅是思想，不仅仅是感受，而是要实实在在地做出这些努力，去实现美好的大千世界。

　　被称为佛的先哲，正是这样通过实现了别人、美好了世界从而实现了自己。

　　■你说这世界上到底有没有佛呢……

有

佛是梵语
翻译成中文是“觉悟的人”。

任何人，只要觉悟，就是佛
包括动物、植物，所有的生物都有佛性。都可以凭借自己的努力，成为佛。
佛并不只存在于虚构或传说中

佛并不是神
佛会死，也逃不过六道轮回

“佛”的本意是“觉悟的人”，因此乔达摩.悉达多就算是第一个佛，其被誉为“释加牟尼佛”，意为“释加牟尼部族的觉悟的人”，这个人是真实存在的，因此佛是有实体的。
后来佛教传播开来，人们慢慢把佛当作了“神”，变成了虚幻的东西，这本身就遭到了佛教中人的批评和不断澄清。佛并不是神，只是由于人们将其艺术化而失去本来意义。

佛是一种境界 大彻大悟 无实亦无虚 佛就在你的心中 各人自有灵山塔 各人自向塔下修 金刚经是很有道理的 只要你真的看了 你就会被他的辨证逻辑思想所折服 我看了 真的很有道理 看了还要消化 既是你自己要悟 要想 但不难 有些人以为佛教经典很高深 其实并不是这样 很简单的道理就在我们身边 只是我们没有发现而已 佛教是对宇宙众生的一个认识 一个高度概括 任何没有研读过佛教经典的人 都没有理由去污蔑他 真正无知的人是你自己 为什么苏东坡白居易的诗写的那么有味道 刘庸 林清玄的书那么见解精辟 能触动人心 即因为他们都是佛教信徒 都受到了佛教精理的启示 明白了吗？