一库av青青草在线播放:请问世界上先有的鸡还是先有的蛋？

个人倾向于蛋。好吧，现在明确什么是鸡，什么是蛋！鸡是生物，蛋是细胞，这么解释应该可以了。大多数生物是由细胞构成，也是由细胞演化而来，所以...

追根究底的话，这个问题我们就要先由鸟类的祖先—爬行动物说起了。
因为爬行动物中的一支，也就是飞龙，它慢慢进化为鸟类。
我们可以这样理解：一枚翼龙蛋破壳了，孵化出的并不是翼龙，而是长满羽毛的鸟类，但这枚蛋还是翼龙蛋；同样我们也可以称其为第一枚鸟蛋。
这样看来，即使鸡是由孔雀所生的，第一枚孵化出鸡的孔雀蛋也叫鸡蛋，而在没有鸡之前就已经有蛋了。
所以，先有蛋。

这个问题好哲学
我比较倾向于鸡

先有蛋,应该是一只鸡的祖先生下了一个变异的蛋,才开始漫漫进化出鸡来

这里说的蛋，当然是鸡蛋。鸡蛋与鸡的关系，通常是不言自明：鸡生蛋，蛋生鸡！不过，涉及最早的鸡与蛋时，不能含糊，而要严格化。要定义清楚：什么叫鸡蛋？
一种定义方法是：鸡生的蛋才叫鸡蛋。按这个定义方法，一定是先有鸡。最早的鸡当然也是从蛋里孵化出来的。但是按定义，他不叫作鸡蛋。
另一种定义方法是：能孵化出鸡的蛋就叫鸡蛋，不管它是谁生的。这么说，一定是先有蛋了。最早的蛋里孵化出了最早的鸡，而最早的蛋不是鸡生的。
不管如何定义，都不影响生物进化发展的历史事实。至于如何选择定义，则有待于生物学家的讨论。
所以说这个命题是一个悖论。

"世界上到底是先有鸡后有蛋，还是先有蛋后有鸡？"这是一个古老的哲学命题。几千年来，许多哲人都曾试图解答这个问题，然而又都找不出令人信服的论据，所以直至今天，这个问题仍然没有定论。

从生物遗传变异的进化角度来考察，笔者认为：世界上应该先有蛋，然后再有鸡。

综上所述，不论是从遗传变异的进化角度来考察，还是从遗传差异的杂交进化产生新物种角度来考察，都可以得出结论：世界上是先有蛋，然后有鸡。

每一个伟大的想法都有它奇思妙想的根源，假如我们限制了这种奇思妙想的权利，也就等于放弃了许多社会进步的机会。

我以前喜欢想“世界上是先有鸡还是先有蛋”的问题，经常和其他小朋友辩论，而且立场把持不定（总之是对方观点的反面）。有时候我说世界上先有鸡，而且是母鸡，因为蛋要靠母鸡才能孵出小鸡；有时侯我说世界上先有蛋，因为世界上第一只鸡应该是这样出现的：某种鸟生下一个鸟蛋，雌鸟忘了孵化，最后鸟蛋自己孵出一个怪胎--这东西就是鸡。

这并不是说我是一个辩论狂，只是这个问题本身就这样，从哪说都好象有理。孔子说要审问、慎思、明辨、笃行，我根本不能明辨，当然不能笃行了。

小孩子想这类问题，别人只说你机灵，将来可能是“爱因斯坦”；长大了，我还在想这些问题，别人就说我脑子有点问题，因为他们已经不在认为我可以成为“爱因斯坦”了。

后来我读了一些遗传学的书，我才知道“世界上是先有鸡还是先有蛋”实质上是这样一个问题：

“生命是起源于蛋白质（氨基酸链，生命物质）还是核糖（DNA、RNA核苷酸链，遗传物质）”。

这就已经不是一个谁有理的问题了，而是一个有待实证的问题，有两种手段可以运用：

1）模拟原始环境，进行化学实验
2）为原始环境建立数学模型，进行理论推导和计算机仿真关于这个问题最新的结论是：磷酸化氨基酸是蛋白和核酸的共同起源。作为生命的基本物质，核酸和蛋白是同时由磷酸化氨基酸形成的，蛋白依靠核酸进行生物合成，核酸依靠蛋白进行DNA复制和遗传信息的转录。

每个人小时侯都会有许多天才的想法，处于"大胆假设"的阶段；长大了，有些人学会了“审问、慎思、明辨、笃行”，天才的想法就一个个地磨灭掉，能够坚持那些想法，从“大胆假设”过渡到“大胆假设，细心求证”的阶段，并可以洋洋洒洒把自己的想法写成文字，二十卷以上的是哲学家，二十卷以下也算个思想家。

先有鸡还是先有蛋？

小李 我想问你一个问题：先有鸡还是先有蛋？

老王 这是一个出名的老问题了。我要是说“先有鸡”呢？

小李 鸡不是蛋孵出来的吗？

老王 我要是说“先有蛋”呢？

小李 蛋不是鸡生的吗？

老王 鸡生蛋，蛋生鸡，这就没完没了地循环下去了。

小李 哈哈！我把你难倒了。

老王 其实这是因为问题本身提得不合理。就象我问你“白天在先还是黑夜在先” 一样，不可能有一个确定的答案，因为白天和黑夜是交替出现的。如果你问哪一天的白天和哪一天的夜晚，我就可以明确告诉你了。当你说“先有鸡后有蛋”时，这个蛋是指这个鸡生的蛋；当你说“先有蛋后有鸡”时，这个蛋又是指孵出这个鸡的蛋了。这两个蛋不是一个东西，因此，这两个命题都是对的。如果你用其中一句话来否定另一句话，就违反了逻辑上的同一律。

小李 你的意思是，在这个问题里，鸡和蛋都不能是泛指，不能指随便哪只鸡，随便哪只蛋；应该是特指。因此我应该把问题具体化一下。

老王 对，就是这个意思。你问的是哪一只鸡和哪一个蛋？

小李 我想人们问这个问题的意思是：第一只鸡和第一个蛋，哪个在先？困难的地方在于：当他们设定第一只鸡以后，马上会觉得，如果不是先有蛋，怎么会出现这第一只鸡？而这个先于鸡的蛋如果不是鸡生的又是怎么来的？这样，第一只鸡马上就不是第一只鸡了。

老王 这第一只鸡必须是一切鸡的祖先。但单是母鸡是做不到这一点的，还需要一只公鸡和它交配。所以，所谓“第一只鸡”，实际上是第一只母鸡和第一只公鸡。这第一个蛋还必须是受了精的蛋，没有受精的蛋是不能孵出小鸡的。
小李 但是，谁见过第一只鸡和第一只蛋呢？不论说先有鸡还是先有蛋，都没有根据。这就没法解决了。

老王 《圣经》说，上帝创造了天上的飞鸟和地上的禽兽。不知道当初上帝是先创造蛋还是鸡。

小李 我们无神论者当然不把这种神话当真。

老王 根据进化论，一种生物不是突然出现的，是从别的生物进化来的；比如家鸡是从野鸡演化来的。考古学家相信，亚洲是现代家鸡的发源地，远在公元两千年前，印度河谷的居民就已经把野鸡驯化成家鸡了。家鸡比野鸡温驯，翅膀短，尾巴宽，体型大。从印度河谷洞穴中发现的鸡骨头，明显地比野生的大。这种鸡肯定是既飞不高也飞不远的。这是一个缓慢的渐进的过程，没有明确的界限，很难确指哪是最后一只野鸡，哪是第一只家鸡。况且，今天的家鸡可能不止有一个野鸡祖先，有的祖先可能已经绝种了。

小李 所以这个问题就变成一个出名的难题了。

老王 其实，这个问题是最容易解决的。

小李 怎么？

老王 在从野鸡过渡到家鸡的过程中，一定有些鸡既像野鸡，又像家鸡；你可以随意指定第一只鸡呀！然后，如果你想说“先有蛋”，就再指定孵出那只鸡的蛋是第一只鸡蛋，就是先有蛋；如果你想说“先有鸡”，就指定这第一只鸡生的蛋是第一只蛋，那就是先有鸡了。

小李 这样，谁先谁后，就决定于我了？

老王 正是这样。
小李 这都是在想象中进行的。

老王 你没法看到真实的第一只鸡呀！如果你不愿靠想象，也可以换一个办法：根据定义。

小李 根据定义？

老王 我们现在讨论的蛋是鸡蛋，不是别的蛋，对不？我问你：什么是鸡蛋？

小李 当然是鸡生的蛋呗！

老王 只有鸡生的蛋才是鸡蛋吗？

小李 当然，不然怎么能叫鸡蛋？

老王 那么答案就有了：先有鸡。

小李 为什么？这个鸡不是蛋生的吗？

老王 这个鸡是蛋生的，可不是鸡蛋生的。

小李 怎么？

老王 你忘了，我们现在讨论的是第一只鸡和第一只鸡蛋。既然是第一只鸡，在它之前就没有鸡。既然没有鸡，当然也就没有鸡蛋，但是可以有别的蛋。既然只有鸡生的蛋才是鸡蛋，那么，这第一只鸡蛋当然是第一只鸡生的了。

小李 让我想想。对了，根据这个定义，孵出第一只鸡的蛋就不能称为鸡蛋；如果称为鸡蛋， 那就意味着在第一只鸡之前还有一只鸡。

老王 对。

小李 如果我想说先有蛋呢？

老王 那你就需要撇开刚才给鸡蛋下的定义，而给鸡下一个定义：凡是，并且只有鸡蛋孵出的禽类是鸡。

小李 这就是说，所有的鸡，包括第一只鸡在内，都是鸡蛋孵出的。 这样我就可以说，先有鸡蛋了。

老王 不过要注意，如果我再问你什么是鸡蛋，你就不能又把刚才那个关于鸡蛋的定义搬出来。这两个定义是不能并存的。你不能用鸡给鸡蛋下定义，又用鸡蛋给鸡下定义。这就变成循环论证，跳不出怪圈了。

小李 这孵出第一只鸡的蛋如果不是鸡生的，又是什么生的呢？

老王 不管是什么生的，反正不能叫鸡；这是你的定义要求的。你也可以说，这是野鸡生的，不是我们讨论的家鸡。

现有男人还是先有女人???