马克思恩格斯文集版本:帕斯卡是怎么用数学方法证明上帝是存在的？

是指的这个吗？

http://www.oursci.org/lib/paradox/0035.html

<帕斯卡赌注>

M：著名的十七世纪数学家布莱斯·帕斯卡把中立原理应用于基督徒的忠诚上。

帕斯卡：一个人无法决定他是接受还是拒绝教堂的教义。教义也许是真实的，也可能是骗人的。这有点象抛硬币，两种可能性均等。可报应是什么呢？

帕斯卡：假定这个人拒绝了教堂的教义。如果教义是骗人的，则他什么也没有损失。可是，如果教义是真实的，那他将会面临在地狱遭受无穷苦难的未来。

帕斯卡：假定这个人接受了教堂的宣传。如果教义是骗人的，他就什么也得不到。可是，如果教义是真实的，他将能进入天堂享受无穷的至福。

M：帕斯卡确信，对这一决策游戏的报应无限有利于把宝押在教义是真的这一态度之上。哲学家们自那以后一直在对帕斯卡的赌注进行争论。你的看法如何？

十七世纪的法国数学家和哲学家布莱斯·帕斯卡是概率论的奠基者之一。在第一图里所画出的是他提出的一个被称之为“帕斯卡三角”的著名的数字结构。帕斯卡不是这个三角的发明者（它可追溯到中世纪早期），但他是第一个对此作了彻底研究的人。这个图形的结构具有许多精美的组合性质，从而使它成为解答初等概率问题的一个有用工具（见哈诺尔德·雅可比的《数学——人类的魄力》关于帕斯卡三角一章）。

在哲学上，帕斯卡三角最富戏剧性的应用是帕斯卡《随感录》中第233个想法。帕斯卡认为，由于我们无法确定教堂的教义是真还是假，我们就应该把这两种情况当作具有同等的可能性。就像抛掷硬币的结果一样。然而如果我们接受教堂的说教，报答是无限有益；如果我们拒绝它，就会无限受报。因此，他主张接受是最上策。

课堂讨论帕斯卡赌注很快就能引导学生深入到各种具有深刻挑战性的问题。例如：

1．中立原理是合法地应用于帕斯卡的论断之中吗？

2．对于法国哲学家丹尼斯·林德罗提出的这样一个异议你作何回答？世界上还有很多其他的影响很大的宗教，例如伊斯兰教，它们也提出接受该宗教是得到拯救的条件。帕斯卡赌注也适用于所有这些宗教吗？如果这样的话，一个人难道能成为每个宗教的信徒吗？

3．你对威尔斯的看法有何见解？我们并不知道世界在经历一场原子大战之后是否会保留下来。可是，你的生活和所作所为应该表现得好象你确信世界能够经历这场劫难而保存下来那样，这是因为（如威尔斯所说）“如果在末了，你的乐观看法不能证实，你也总是快乐的”。

相关的理论核心有，没有方法证明上帝是不存在的，所以上帝是存在的。从马克思主义角度分析，这个观点显然是唯心主义的、是错误的。黄戈石 回答。

帕斯卡尔自己不是用抽象的术语来论证上帝的存在，而是努力揭示处在与创造者关系之中的人的身份。一个片断表明，帕斯卡尔试图写“一封能引导人寻求上帝的信。然后，让人在哲学家、怀疑主义者和教条主义者那里去寻求上帝，而这些人只会使那些寻求者感到不安。”他宣称，在某种意义上，上帝是隐匿的。上帝既不是感官观测的对象，也不像几何论证中的概念那样明晰，对于人类而言，上帝恰恰处于临在与缺席的悖论之中。

为何人需要寻求上帝？帕斯卡尔认为基督信仰的世界图景“值得尊敬，因为它真正理解了人性”，基督徒能经验到一种独一无二的生命维度和灵性意识，这是由道成肉身的神恩所促成的：

“基督徒的上帝是这样一个上帝，它使灵魂感到上帝才是灵魂唯一的美好；灵魂的全部安憩都在上帝之中，灵魂除了爱上帝外就没有别的欢乐；同时它又使灵魂憎恶种种阻滞自己并妨碍自己得以尽力去爱上帝的障碍。”

帕斯卡尔的“追思”就是他与上帝神秘相遇的范例，他在基督中发现了傲慢和绝望之间的第三条道路：“耶稣基督就是一位我们与他接近而不傲慢、我们向他屈卑而不绝望的上帝。”帕斯卡尔还认为，关于上帝的知识也是从心灵而来的，但这种知识并不因此就是非理性的。

“那些上帝曾通过心灵的感受而赋予他们以宗教的人是十分幸运的，并理所当然地信从上帝。然而对那些不曾获得它的人，我们就只能通过推理给他们以宗教，同时等待着上帝通过心灵的感受来给他们以宗教；否则信仰就只能是人间的，对得救毫无裨益。”

虽然帕斯卡尔也为信仰做出了哲学论证，但他认为关于上帝的知识有时候与其说是论证性的，不如说是直觉性的。帕斯卡尔的世界观促使他做出护教学的论证来说服那些不信者，纵使有些人并不需要明确的认知证据就选择信仰。

与此相反，笛卡尔采用了完全不同的策略，通过从方法论上怀疑一切可能的事物(我思，故我在|cogito ergo sum)构建了自己的体系，其中包括关于上帝存在和外部世界的现实性的演绎论证。这些论证消除了怀疑主义，辩护了一位与基督教圣经并无关联的、形而上学的上帝。但帕斯卡尔论证的从不是一位类属的上帝，而是在基督身上启示出来的、基督教的上帝。

下面是笛卡尔关于上帝存在的两个论证：

第一个论证：
1.我拥有上帝观念
2.这一观念一定有其原因
3.原因中的实在不能少于结果中的实在
4.如果我的上帝观念不是由上帝造成的，那么，原因中的实在一定少于结果中的实在
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5.因此，上帝是存在的。

第二个论证：
1.根据定义，如果上帝存在的话，他就应具有所有的完美
2.存在是一种完美
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3.因此，上帝是存在的。

人们说上帝是数学家。
人成不了神，别做梦了

他利用的是一个悖论，如jimmie所说的那样