什么食物利于伤口愈合:蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯茴从之，道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.
蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.
蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.
【注释】
蒹葭(jiān jiā):芦苇.
苍苍:茂盛深色状.
伊人:那人.
方:旁一方,即一旁.
溯洄:逆流向上.
从:追寻,探求.
阻:险阻;崎岖.
溯游:顺流而下.
宛:好像,仿佛.
凄凄:同萋萋,茂盛状.
晞:干.
湄:水草交接处,即岸边.
跻(jí):高起,登上高处.
坻(chí):水中小沙洲.
采采:众多的样子.
已:停止.
涘(sì):水边.
右:向右转,道路弯曲.
沚(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些.
【译文】
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中那好人儿,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央.
芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩.
芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.

蒹葭（jianjia平声）是一种芦苇。读这首诗时，许多人都会提出这样的问题：“所谓伊人”是谁？是男还是女？一会儿说在这儿，一会儿说在那儿，“伊人”到底在什么地方？天寒水冷，一个人跑到芦苇塘干什么？诗中的“我”又是谁？这个“我”最后与“伊人”相会了没有？诗中写的是现实，是想象，还是梦境？而这一切，在诗中是没有答案的。这些问号的存在，也正是这首诗的美之所在。
“蒹葭苍苍”----芦苇茂盛，遮挡视线。“白露为霜”----晨光不明，视物不清，这本身就是个朦胧的背景。在这个背景中出现的“所谓伊人“，更是朦胧到了连面目都没有。“所谓伊人，在水一方”，并没有具体的位置。“我”与“伊人”到底距离多远，到达有多难？始终没有点明，只是说出了“道阻且长”，模糊得很。任由读者去想象。当我“溯游从之“之后，那个”伊人“，还是”宛在水中央“，仍然是面目不清晰。为了造成朦胧的意境，诗中还特意使用了”所谓“、”宛“这样的词。诗面整个全是朦胧的。然而，这并不是一首朦胧诗，诗的主题是非常清晰的：鲜明地表现了对心中爱人的急切的追求和强烈的思念。那个心上人就在前方，可就是看不清楚，就是到不了跟前，这种心情已经让读者体会到了。诗到这里也就不用再说了。诗的任务并不是告诉人们原因、结果和经过，诗也不告诉人们答案正确与否。诗表达的只是情感，并且激发出读者的同感。这首《蒹葭》，需要表达的已经表达了，作为读者，我们也为之产生了冲动，诗的目的已经达到了。至于诗中的那些问号，读者可以自由想象----那个“伊人”可以轻盈，可以丰满，可以有微微的笑，可以有淡淡的愁，有一千个读者，就可以有一千位伊人。正是由于诗的朦胧，给读者留下了丰富的想象空间，给了读者再创造的机会，才使我们读这首诗时，有了以自己的生活经验参与诗中快感。这样的朦胧也正是诗的美好之处。

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.
蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.
蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.
【注释】
蒹葭(jiān jiā):芦苇.
苍苍:茂盛深色状.
伊人:那人.
方:旁一方,即一旁.
溯洄:逆流向上.
从:追寻,探求.
阻:险阻;崎岖.
溯游:顺流而下.
宛:好像,仿佛.
凄凄:同萋萋,茂盛状.
晞:干.
湄:水草交接处,即岸边.
跻(jí):高起,登上高处.
坻(chí):水中小沙洲.
采采:众多的样子.
已:停止.
涘(sì):水边.
右:向右转,道路弯曲.
沚(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些.
【译文】
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中那好人儿,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央.
芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩.
芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.

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