鸣人为什么喜欢小樱:“始之李太守,伯禹亦不如”中的李太守和伯禹分别指谁?

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/05/06 01:37:52
“始之李太守,伯禹亦不如”中的李太守和伯禹分别指谁?李太守在历史上有什么贡献?

“始之李太守,伯禹亦不如”中的李太守和伯禹分别指李冰和大禹。
  意思是:现在才知道李太守治水的功绩,就连当年的大禹也无法与他相比。
  这是赞美战国时期李冰的,他在担任蜀郡太守时,修建了都江堰水利工程,造福成都平原,这项工程至今依然绽放着光彩。
  出自岑参《石犀》, 原文为“江水初荡潏,蜀人几为鱼.向无尔石犀,安得有邑居.始知李太守,伯禹亦不如。”
  人物介绍:
  李冰,河东(今山西运城)人,战国时代著名的水利工程专家。生卒年不详。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡(今成都一带)太守,担任蜀郡郡守时,与其子(二郎)主建了的都江堰,得到乡民敬仰,经历代追赠,清德宗光绪四年(公元1888年)封李冰“通佑显惠襄护王”。李冰及其治水事迹自东汉起便被神化,并逐步演变成为川主(二郎神)。川主是四川及重庆的乡神,也是巴蜀地区最重要的民间信仰神祇。李冰治水,创建了奇功,其建堰的指导思想,就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程,其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来,该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子,在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。
  禹,姓姒,名文命(也有禹便是名的说法),字(高)密。史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女脩己。相传,禹治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下,禹王正式即位,以阳城为都城,一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳) ,国号夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴市南),仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

石犀
作者 岑参
江水初荡潏,蜀人几为鱼。
向无尔石犀,安得有邑居。
始知李太守,伯禹亦不如。

李太守:
秦国郡守李冰在岷江中游修筑的都江堰是名闻世界的防洪灌工程

伯禹--- 大禹

一下为引用

“战国时,各国都兴修了水利工程。(引导学生探求原因——人们认识自然的能力增强了;铁工具的使用提高了改造自然的能力。)最著名的两个水利工程都在秦国,一个是郡守李冰领导修筑的都江堰;另一个是郑国领导修筑的郑国渠。

都江堰是人类水利工程史上的创举。(挂《都江堰平面图》,先指图介绍岷江在灌县一带的情况,提出问题:“假如你身在当时,该如何治理?”概略介绍李冰其人及治水思路。)李冰的治水方针是“分洪以减灾,引水以灌田”,他精心设计,调动大量民工投入修建,终于完成了集防洪、灌溉,航运于一体的综合性水利工程,当时叫“都安大堰”,后人称作都江堰。(请学生看脚注对都江堰的解释,并用投影打出《都江堰鸟瞰》彩图,结合《都江堰平面图》介绍其主要构成部分宝瓶口、分水堤、飞沙堰)。

都江堰使靠天吃饭的川西平原“水旱从人”,变成千里沃野,赢得“天府”美称。两千多年来,都江堰一直造福于人民。后人认为李冰功过大禹,写诗赞道:“始知秦太守,伯禹亦不如。”

李太守是战国时期秦国蜀郡李冰。伯禹指大禹。
主要就是说李冰在都江堰的功绩很大,甚至大禹都比不过他

李太守:
秦国郡守李冰

伯禹--- 大禹

zhuao1997签名:
人之患,在于好为人师。 戕人慧命,甚于砍人脑袋/

如能随顺诸位之愿望,甚至启发道心,实乃诸佛菩萨之加庇/

其功德尽皆回向一切众生,若有错误,还望诸位善知识指正/

1 活着做什么:
为天地立心,为生命立命;为往圣继绝学,为万世开太平

2 生:本来清静圆明,为何产生世界:
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空

依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发

有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊

3 死:A业果成熟直接去净土或地狱

B 其余,先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天,再投胎或化生。

C 去净土的学业成就,还要回来度众生;去地狱的灵光闪现,还会上来重新修行。

4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面

5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法,拿佛法来消遣。

6 菩萨:大道心众生,古译;玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。

觉有情:有情就是有烦恼;觉悟,是方向对准。航海,方向准,暂不见彼岸,必到彼岸。

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