银行流动性风险辟谣:姓名的由来

凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。

“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。

氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。

“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。

从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。

笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。

孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。

白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。

字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

有人说姓名学（尤其笔画姓名学）是「日本人熊崎氏发明的」，其实并不是这样的，根据易经界先贤的说法，姓名学的发源应该是起源于「周朝文王创卦」的时代。当时「文字学」就很兴盛了，所以才会有后来的诸子百家学说争鸣的年代。
当时不只是根据易经「装卦」（「装卦」就是：铜钱摇六次，形成六个爻，组成一个卦），来解释人生的道理，甚至进而发展到用易经来「预测」人生的祸福。最后，学者也开始尝试将人名与「数」进行分析，因为研究易经的学者发现，宇宙万物的「未来型态」都能透过「数」来事先得知，就像每个卦都是由「阴」跟「阳」所组合的，在组合成卦之后，只要装卦程序正确，就能预测事件一样。所以就逐渐开始了姓名学「一笔一划离散计数」的计算命理了。并且是以下文将提到的「十数」为基础，发展出后来的「数理基础」。

「数」的力量是很大的，知名数学家「高斯」，曾经用数学算出太阳系边际一个未被发现星球，一直到高斯死后，天文学家才发现真的有那个星球呢！同样的，当您研究了姓名学之后，您也会发现姓名学真是有种神奇的力量，而且，这个力量还会跟其它命理有异曲同工之妙呢 ！

有人说姓名学(尤其笔画姓名学)是「日本人熊崎氏发明的」,其实并不是这样的,根据易经界先贤的说法,姓名学的发源应该是起源于「周朝文王创卦」的时代。