simulink入门教程:什么是文字狱？

文字狱是一种手段，最终目的是中央集权,在建国初期，以控制民心。
具体是防止知识分子借文章、口号等文字,传播逆君叛国的思想。

每朝没代的统治阶级为了，巩固自己的统治地位，而采取的一种极端的方式，禁锢人们的思想

汉字以特有的姿态雄踞人类，以特有的魅力笑傲世界。汉字成了千古传道解惑的旗手，它的点横竖撇捺朝地上一撒，就能长出青松翠柏，它将平仄韵律向时空一抛，唐诗宋词的笑容便风流千古，它将宫商角徵羽的乐音来音乐红尘的忧闷，它将赤橙黄绿青紫蓝的色彩来美化世道的沧桑，它用春月桃花秋月桂为人间点缀美景，它用三更灯火五更鸡来陪伴学子的艰辛。汉字往书籍一站，便有君临天下的姿态，物质的汉字在烛光映射下成了一种精神，精神的语句在耕耘之中茁壮成一个大容器，让我们在哲学里沉思，在历史中明智，在文学中凝重，在数学中周密，在音乐里净化，在美术中渲染。汉字，是一只只灵巧的蝌蚪，在春池里不断游泳成群群蛙鼓，鸣唱桐梓开花，召唤谷籽落泥。汉字有蓬勃之姿饱满之力雄浑之声澎湃之势纵横之态捭阖之功凝聚之奇分解之术崩溃之猛。汉字是世界上最优美的符号，没有哪个国家的文字组织得如此精美缜密，它凝炼而成的汉赋唐诗宋词元曲在世界上会风流千古，永不绝声。屈原李白杜甫白居易李清照曹雪芹们都是它的优秀子孙。汉字是钢筋水泥电焊枪乙炔粘合剂，是糖浆蜜饯金银花露葡萄美酒夜光杯，于是，屈原为它豪赋离骚九歌无问，司马迁为它纂册成史记，三国演义群雄逐鹿，红楼梦为失去的大观园鸣唱悲怆。于是，汉字为讨武照檄文而铿锵有力，为岳阳楼记添砖加瓦，为战国策唇枪舌战，为石壕吏而泪涕满襟。
汉字是一柄锋利的龙泉宝剑，被善辈操持定能斩妖斫魔，被恶人掌握就有人文学士遭殃。于是就有了诗文的光华，就有了文字狱的冤苦。文字狱这一怪胎的诞生，给中华民族的文化带来了极大的摧残，几乎每一个朝代都有文字狱这一文人学士的浩劫。夏朝末年至清朝末年，时代长达三千余年，一串串的文祸都是统治者操演。
文字狱的根源主要来自谏和谤。谏是臣民向君主正式提出批评或建议，谤是臣民私下对君主加以议论批评，二者有一定的牵联，但有不同的动机，谏是以救正事为主，谤以宣泄感情为主。作为臣民向君主表达一定的意向本是好事，明智的君主把它当作治国的福音，一代谏官魏征便成了李世民的镜鉴。昏庸的君主将它当作刺耳的嘈音，纣王根本就不能让比干进谏忠言。
“不平则鸣”原本是做诗为文的宗旨。唐宋的文化高峰使文字成为人情感表达主径，所以构成文字狱的原因，有的确实是故意吟诗填词以寄讽谕，有的纯粹是“用词不当”招来的无妄之灾。
文字狱走上“正轨”的朝代是隋代，隋代士风承齐梁之弊，文人学士自负有加，浮躁褊狭，文学风气比较污淖，隋炀帝虽有一定的文学才华，但嫉妒成性，人家吟出一句好诗他也不舒服。他作了一首押“泥”字韵的诗命文士步韵，名士薛道衡所和《昔昔盐》的诗最佳，当他吟出“空梁落燕泥”之句时，众人都拍手称赏，炀帝便妒火中烧，借故诛杀薛道衡，临刑时他嘲弄薛道衡说，你还能吟出“空梁落燕泥”吗?文字狱大兴却是清代， 以极少数的满人统治绝大多数的汉人，这本身就有一种不安之感，这份不安又升级为更深的猜疑，这份猜疑缘于神经的敏感。加强君主专制度成了统治大手腕，使得这种集权专制达到了中国历史上空前的程度。一个文化落后的民族骑在一个文化发达的民族的头上发号施令，造成的印象是前者自卑又自负，后者气愤而不服，汉人歧视满人已是在所难免，抵抗异族的情绪日益高昂，于是高压政策来了，在军事上，李自成、张献忠先后遭清军袭击而遇难。在文化领域，是有民族意识的知识分子对满朝表现出极为不满，清王朝自然不会放过，对付他们的就是百用不衰的文字狱。
康熙朝有“庄廷铣案”、“ 胡中藻案”、“ 戴名世案”；雍正朝有“汪景祺《西行随笔》案”“查嗣庭案”； 乾隆朝有“王锡侯案”。其间的文字狱多达一百三十余起，动辄斩首、弃市、凌迟、门诛甚至灭几族，连已经死了多年的都要开棺戮尸！
于是，在一堆“清风不识字，何必乱翻书”；“清风虽细难吹我,明月何尝不照人?”的吟诵声里掉下的是一大堆喷着热血的头颅。
文字狱是一种集权的手段，它禁锢了思想，毁灭着人性，最终将中国一步步迫入一个文化封闭，社会僵化的境地。中国落后，罪在文字狱也！

你写的东西被当局者看成是反动，然后把你抓起来，这就是文字狱。