木叉叉木大:为什么说真理掌握在少数人手中?

科学家总是比较少的

你好！我是辽宁 沈阳 倪国东。我认为，“少数服从多数”并不是永久的。真理，应该被服从吗？我想是的。那么，“少数服从多数”中的“多数”是真理吗？我想不是，因为真理不应有瑕疵。定义上，真理放在哪都是对的。

如：我们认为，抢劫是错误的。A 去抢劫了。我们认为A是错误的。A为什么去抢劫？因他需要。违背真理的“某”可不可以被 需要 ？我认为能。

这种需要可不可以被代替？ 我认为能。这就说明了，犯罪的A没有找到解决“需要”的另一种办法。A没有找到替品来抵消“真理”的反冲击，“多数”的反冲击。

我认为，A需要了“多数”不需要的东西。

如：B在课堂认为遵守纪律是真理，“多数”客观上违反了纪律，“少数”的真理受到冲击。审判力是衡量真理的唯一标准。
假设，老师是审判力。有两种可能：
1，老师没有因为B一个人，得罪“多数”的其他同学，默认“少数”的纪律，即：真理，客观静默！没有粉碎它是老师暂时“不需要”，而需要“多数”的“需要”。为了未来B的“需要”可以实现。
2，老师契约裁决，即：真理反冲击。老师认为B是对的，默认纪律的有效打击力是实体。“多数”受到反冲击，即：挨罚。B在体育课可以下楼玩，“多数”上自习。即：客观兑现。
对于“多数”，B是犯罪。即：非真理。

我认为，1,2例子明显表明：
1，审判力有倾向性！非公平性，即：真理预知恒定。预知：有所准备。恒定：立场坚决。
2，真理可以再构筑！即：“多数”构筑真理，认为B是犯罪。
3，裁决需要契约！即：有蓝图。有明确的对比。无论“多数”胜还是“少数”胜，要有对比。
4，真理需要介质（或平台）！需要实体来映射。
5，审判力的本质！即：它是实体，有强制力的，有效性（或 事实上可实现性，无论对错）。
6，名义与事实非对称！即：例子1。老师默认“多数”，并不代表他们对的。

我认为，无论您是“多数”还是“少数”，你的真理有效性，不是取决于您。您认为的“需要”对与错，取决于审判力！

如：国家是实体，人民是实体。国家的强制力大于人民的强制力时，国家是审判力。即：镇压。
反之，人民的强制力大于国家的强制力时，人民是审判力。即：革命。

真理需要实体映射，讨论应结合实际。任何国家，拥有审判力的集成，代表真理。
有些动乱国家，武力镇压。根据“名义与事实非对称”，即使名义上不符，客观上有效实现了。
反之，城市来的飞机专家来农村传授养殖技术，即名义上符合，客观上无法实现。不能说专家说的错，只是农民有解决“需要”的方法。

知道手机网友，您的真理是名义上的真理，还是事实上的真理？
您的“需要”是“多数”认可还是“少数”认可？
审判力站在您的一边吗？
毫无疑问，您是实体，呵呵。您可以作为真理的介质。
如果您是领导，财团首脑，或相当有智慧的话，您的真理就是对的。
不过，我认为，当您实现您的真理时，人们就会向您靠拢。他们“需要”您的“需要”无论被动还是主动。
其实，“真理掌握在少数人手中”是“少数”变“多数”的开始。

这句话其实欠妥，并不是所有的真理都只掌握在少数人手里。有时候只是为了避免从众心理才这样说的。

实践检验真理
真理是要逐步认识与发掘的
争论往往出现在真理未被普遍接受时
真理掌握在少数人手中

都是有条件的

一些人博学而又能先知先觉。可是他们的理论在初期往往不被接受。而在未来也许会成为某种程度上的“标准”，或是真理。

纯属借口，自认为使真理又没办法让人接受，就是口才有问题