宦妃天下每个人的结局:关于顺治的董鄂妃.......

在清初历史上，存在着很多疑案，长期以来不仅是史家研究的热点，也是文学界、艺术界关注、演绎的重要题材，顺治帝是否出家即为其中之一。而在这一问题中，受到顺治帝万般宠爱的董鄂妃自然也成为人们关注的焦点之一。在很多的影视剧和小说中，都讲到顺治皇帝因为董鄂妃病死而心灰意冷，执意出家为僧，给当时的清朝政局带来了巨大的震动。可以说，董鄂妃本无意于政治，但她的一举一动，特别是她的死却给清初政局产生了巨大影响。而关于她的传说，更使她带上了许多神秘的色彩。

　　秦淮名妓董小宛说。

　　《清宫演义》、《清宫十三朝》等小说，均将孝献皇后董鄂妃说成是秦淮名妓董小宛。简要情节是：清军统帅洪承畴本是好色之徒，早闻“秦淮八艳”（马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顾眉生、寇白门、陈圆圆）之名，尤慕董小宛。洪在攻占江南时，果然生获董小宛，藏之府中，企图霸占，无奈小宛誓死不从。洪无计可施，最后不得已，于顺治二年（1645）将小宛献入皇宫，遂成为顺治帝宠妃。也有说小宛是豫亲王多铎俘获，送入宫中的。

　　董小宛，历史上确有其人，名白，字青莲，生于明朝天启四年（1624），秦淮名妓。崇祯十五年（1642），19岁的董小宛从良，嫁给了比她大14岁的著名的“四公子”（方以智、陈贞慧、侯方域、冒襄）之一的冒襄为妾。二人感情真挚，相敬如宾。战乱中，夫妻二人颠沛流离，相依为命达9年之久。董小宛终因劳瘁过度，于顺治八年（1651）正月初二日病死，时年28岁，葬于如皋昌氏的影梅庵。

　　为什么将风马牛不相及的董小宛与董鄂妃扯在一起了呢？可能是因为她们俩的姓中都有一个“董”字，二人又都是倾国倾城的绝色佳人。一些文人在编写野史时，为了使情节离奇，有吸引力，或出于对清朝皇帝的故意中伤，于是便采用了移花接木之术，将董小宛说成是董鄂妃了。其实，董鄂妃的“董”是满语译音，“董鄂”也有译为“栋鄂”、“东古”、“冬古”、“东果”的。

　　襄亲王福晋说。

　　现在也有许多著述和影视剧，认为董鄂妃原是襄亲王的福晋，后被顺治帝纳入宫中，成为宠妃。襄亲王，博穆博果尔，清太宗皇太极的十一子，生于崇德六年（1641）十二月二十日申时，其生母是皇太极并建五宫中的麟趾宫贵妃博尔济吉特氏，顺治十二年（1655）二月二十一日册封为和硕襄亲王，翌年七月初三日己刻卒，年仅16岁。

　　顺治帝幼年即位，母亲孝庄文皇后对他管教极严，加之朝廷大权长期由叔叔多尔衮掌管，形成了暴躁、猜忌的性格。孝庄文皇后出于政治顺治皇帝册立皇后博尔济吉特氏的诏书上的考虑，将自己的侄女、蒙古科尔沁部卓礼克图亲王吴克善之女立为皇后。这位小皇后从小娇生惯养，尖酸刻薄，并不能体谅顺治帝的苦衷，常常与顺治帝发生口角，小两口的感情并不和谐。因此，顺治帝觉得事事皆不顺心，内心很是苦闷。清初有命妇轮番入侍后妃的制度，董鄂氏经常到后宫入侍，这便给顺治帝与董鄂氏的相识相恋提供了机会。董鄂氏的美貌和才情深深地吸引了这位多情的少年天子的心，而董鄂氏的丈夫常年出兵打仗，闺中寂寞，也对顺治帝产生了好感。两个情谊相投的人迅速坠入了情网。《汤若望传》中有一段汤若望的回忆：

　　顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋。当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个极怪异的耳掴。这位军人于是乃怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于一千六百六十年产一子，是皇帝要规定他为将来的皇太子的。但是数星期后，这位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝。皇帝陡为哀痛孝康章皇后（康熙生母）像所致，竟致寻死觅活，不顾一切。

　　这位皇子是皇几子，生母是谁？汤若望没有明说。福临共有8个皇子，除玄烨外，在7个皇子中，皇二子福全、皇五子常宁、皇六子奇授、皇七子隆禧、皇八子永干等5人皆卒于康熙朝，勿庸考虑。这样只剩下皇长子钮钮和皇四子。钮钮生于顺治八年（1651）十一月初一日，殇于顺治九年（1652）正月三十日，只活了89天，生母是庶妃巴氏。此子虽也是早殇，但不是殇于顺治晚年，而且他的生母是庶妃巴氏，未封过贵妃，因此，钮钮和巴氏不可能是汤若望所说的皇子和那位贵妃。现在只剩下皇四子。该子生于顺治十四年（1657）十月初七日，殇于顺治十五年（1658）正月二十四日，生母是皇贵妃董鄂氏，即后来的孝献皇后。董鄂氏死于顺治十七年（1660）八月十九日。由此看来，汤若望所说的只能是皇四子和皇贵妃董鄂氏。但这里有两个出入，一是皇四子生年是公元1657年，而汤若望所说是1660年；二是皇四子生母是皇贵妃，而不是贵妃。

　　传说也罢，猜想也好，最后归于一致的认识就是，这位董鄂氏姿容绝代，才华出众，在佳丽三千的后宫中赢得了顺治帝专一的爱情，并至死不渝。

关于顺治孝献皇后董鄂妃，社会上有各种传说。最普遍的一种就是说她是明末清初的秦淮名妓董小宛。豫亲王多铎出兵讨伐南明时，占领南京后将董小宛带回献给顺治。清末野史还盛传，董小宛是被南下的洪承畴俘获。洪本想自己霸占，因董誓死不从，才将她送入皇宫，成了顺治帝的爱妃。福临对董小宛宠爱有加。后来，董小宛触怒孝庄皇太后被赐死。福临竟因此把万里江山往他的儿子玄烨一丢，自己到五台山出家了。

到底孝献皇后是不是董小宛呢？经史学家多年考证，认为孝献皇后与董小宛根本就是两个人。

历史上董小宛确有其人，她生于明朝天启四年（1624年），名白，字青莲，后来成为秦淮一带的名妓。她19岁从良，嫁给江南才子冒襄（辟疆）为妾。二人感情真挚，相敬如宾。清军南下时，为避战乱，夫妻二人颠沛流离，相依为命达9年之久，董小宛终因劳累过度，于顺治八年（1651年）病死，年仅28岁，葬于影梅庵，当时名人赠吊的挽诗很多。当顺治帝呱呱坠地时，董小宛已15岁。到顺治二年，顺治帝刚7岁，而董鄂妃已22岁，7岁的皇帝怎么可以纳22岁的汉族妓女为妃子呢？孝献皇后是顺治十三年入宫的，那时董小宛已死5年。显而易见，董小宛绝不可能是孝献皇后。

为什么野史能把董小宛与孝献皇后扯在一起呢？原来是她们的姓中都有一个董字，她二人又都是倾国倾城的绝色佳人。在编写野史时，为了使故事情节离奇，能引起读者的兴趣，或许出于对满族统治的故意中伤，于是文人墨客采用移花接木之术，把董小宛和孝献皇后说成是一个人。其实孝献皇后姓董鄂氏是译音，许多史书也有译为“栋鄂”、“东古”、“东古”、“东果”的。这样看来，她二人之间更没有什么联系了。

历史上真实的孝献端敬皇后董鄂氏，即董鄂妃，本是顺治朝内大臣鄂硕女。她十八岁时入宫。顺治十五年（1658年）生皇四子荣亲王，不久爱子病逝，董鄂妃十分伤心悲痛，身体每况愈下，终于顺治七年（1660年）八月病逝，时年二十二岁。入宫后，董鄂妃因其美貌和贤良，颇得顺治宠爱，刚入宫一个月就晋封为皇贵妃，死后三天就被追封为皇后，可谓红极一时。但是，在顺治帝死后，她的地位急转直下，遭到了一系列冷遇：神牌不进太庙，不系世祖谥，祭祀降格，死后没有推恩外戚，丧仪未列入《大清会典事例》等。这样的结果，其实并不是董鄂氏本人的原因，主要是以孝庄皇太后为首的满族王贵对其生前为顺治独爱不满，因为她顺治就曾两此废后，而皇后却都是孝庄皇太后的侄女和侄孙女。因此，皇亲国戚也更不满意顺治给她的皇后桂冠，觉得名不正言不顺。人心不服，董鄂妃倍受冷落也就很自然了。其实也可能还有一个原因，从董鄂妃死后火化看来，董鄂妃可能是患上了天花，并传染上顺治，因此半年之后，顺治也因出痘（天花症）而亡，招致皇族之恨。

另外，关于董鄂妃还有一个传说，一些史学工作者经过考证，认为孝献皇后是襄亲王博穆博果尔的妻子，而博穆博果尔正是顺治帝的同父异母弟。主要依据就是钦天鉴洋人汤若望在回忆录中的一段记载：

顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热的爱恋。当这军人因此申斥他的夫人时，竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个耳光。这位军人于是乃因愤至死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于1660年产一子，是皇帝要规定他为将来的皇太子的。但是数星期之后，这位皇子竟而去世，而其母于其后不久薨逝。皇帝大为哀痛，竟致寻死觅活，不顾一切。

汤若望是当时的钦天监监正，是德国传教士，与顺治帝关系比较密切，因此他的这段回忆可靠性、可信性很高。根据他的这段回忆，这位军人的未亡人当然是后来的孝献皇后，那是毫无疑问的，但这位自杀的军人是否一定是博穆博果尔，却令人怀疑。博穆博果尔是皇太极第十一子，生母为懿靖贵妃。顺治十二年十二月封襄亲王，翌年七月初三日死，年仅16虚岁，实足年龄才14岁零6个月。

是个虔诚的佛教徒，这也是顺治皈依佛教的原因。

已故,嘻嘻 :P