金刚可以用水刷吗:连云港清代以前有哪些较为著名的人

徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。

钟离昧(?一前200年)，汉朐县伊芦乡(今灌云县伊芦乡)人。楚汉相争时，钟离昧为楚王项羽大将，素与韩信交情不错。汉高祖四年(前203年)被汉军围困于荥阳东，项羽往救，汉军退走。项羽乘胜追击，切断了汉军粮道，汉军被困求和，项王不许，陈平向汉王献计说：项王的忠臣，只有亚父、钟离昧、龙且、周殷几个人，如果你能用万金买通说客，去离间他们的君臣关系，再出兵攻打，项王必败。汉王遂用此计。项王果然对忠臣疑忌，致使忠臣纷纷离去，只有钟离昧还追随项王。项王败死后，钟离昧投奔韩信。汉王忌恨钟离味，就诏令韩信把钟离昧逮捕，韩信不从。汉王又用陈平计策，假称到云梦去狩猎，要求诸侯到陈地集合。韩信有顾虑。有人劝他说：你把钟离昧杀了，带他的头颅去见汉王，保你无事。韩信与钟离昧商量此事，钟离昧说：汉王已经知道你要谋反，不敢来攻你，就是因为我们在一起。如果你把我杀了，去见汉王，你也回不来了。韩信不听他的劝告，钟离昧大骂韩信说：“公非长者。”并说：“吾今日死，公亦随手亡。”随即自刎。韩信便带着他的头颅去拜见汉王，结果被汉王绑了起来，带回朝廷。

糜竺(？—223年)，字子仲，汉东海朐(今云台区关里村)人。糜竺曾任徐州牧陶谦的别驾从事，陶谦让位给刘备时，他做了许多联络工作。陶谦死后，他亲自到小沛迎接刘备到徐州任州牧。汉建安元年(196年)，吕布乘刘备出兵抵御袁术之机，偷袭了刘备的下邳城，掳走了刘备的夫人。刘备被迫转移到广陵海西(今灌云、灌南县一带)，身陷困境，糜竺把妹妹嫁给刘备，还支援他奴客和许多金银。后糜竺被曹操提任为赢郡太守，但他辞了官，跟随刘备转战各地。刘备取荆州时，先派糜竺到荆州和州牧刘表联系，并任命他为左将军从事中郎。刘备取了益州后，又拜他为安汉将军，待以上宾之礼。章武年间(22l一223年)，糜竺弟弟糜芳任南郡太守时，对关羽有二心，关羽败死，糜芳负有责任，糜竺遂向刘备请罪，刘备说：弟弟犯罪不能牵连哥哥。仍然对他很好。但他总觉不安和惭愧，不久即病故。后迁葬于海州石棚山西麓，立有安汉将军糜公墓碑。他的家乡关里村留有“益州院”、“糜竺井”等遗址。

鲍照(405—466年)，字明远，东晋义熙元年出生于北海郡(今连云港市云台区)。元嘉期间(424—453年)被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵(今南京市)令，转永嘉(今温州市)令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。太始二年(466年)，江州(今九江市)刺史刘子勋称帝，刘于顼响应，后刘于勋败，刘子顼被赐死，鲍照在荆州被乱军杀害。
鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。

石延年延年(994一1041年)，字曼卿，其先祖父是幽州人(今北京一带)，因避契丹之乱，全族南迁中原，在宋城(今河南商丘市〕落了户。石延年为人豪爽，讲信用，重气节。曾任北宋金乡县知县、光禄大理寺丞。因朋友范枫得罪权贵失宠，石延年受牵连被降职，任海州通判。任职期间，廉洁奉公，受到地方官吏及百姓的钦佩。不久，调任秘书校理。太子中允编有《石曼卿诗集》。海州石棚山留有“石曼卿读书处”遗迹。

胡松年(1086—1146年)，字茂老，海州怀仁(今赣榆县)人。他忧刚国忧民，为官清正。在出任平江(今苏州)知府时，人还未到任所，贪官污吏、土豪劣绅便闻风敛迹。他到任以后，在大街上张榜公布兴利除害等17件大事，让广大百姓献计献策，监督执行，深受人民拥护爱戴。他曾多次上书朝廷，建议坚决抗金，大造战船，建立水军，加强长江防线，得到朝廷的赏识。朝廷要派人出使金国，不少人人感到疑虑和害怕，胡松年挺身而出，接受朝廷出使金国的任命。在金国朝廷上，不顾个人安危，不辱使命，出色地维护了国家和民族的尊严。因主战有功，被提升为吏部尚书权参知政事。朝廷每次给予他的赏赐，都以“军兴费广”为由拒受。有人劝他积蓄点钱财，留给子孙，他都以“儿孙自有儿孙福”、“给子孙留财产，会助长子孙懒惰”的道理，婉言谢绝。他的高风亮节、优良品质，备受时人的尊敬和后代的赞誉。秦桧当政时．胡松年从不“曲意阿附”。宋绍兴五年，胡松年因遭攻讦而引疾辞职，改任宣州知州。绍兴十六年(1146年)胡松年病逝，后迁葬故里。

裴天礻右，字顺之，号鹤州，明赣榆县人。嘉靖二十九年(1550年)中进士，历任建安县(今福建建瓯)令、监察御史、大理寺卿、光禄寺正卿等官职。他清正廉明，执法如山，得到朝野一致赞誉。后因朝廷腐败，弃官还乡后，撰写《鬻儿行》长诗，著成《拙逸亭稿》，并校正张峰所撰的《隆庆海州志》。去世后，其墓志由御史何宽撰文，潘季驯书写。

王同，字一之，明河南郏县人。明嘉靖二十三年(1544年)，以举工人身份出任海州知州。
当时海州连年受灾，百姓外出逃荒很多，到王同上任时已大半逃亡。王同向朝廷上疏，力陈百姓不堪赋敛、徭役之苦，要求并里，减轻赋税，招抚流亡，开垦荒地。经朝廷批准，将原116里合并为60里，并依此减轻马价，减少税粮，免去各种摊派，让百姓得以休养生息。他还率民疏通河道，修整学校，救荒赈贷。王同工书法，经常替民间撰写医额碑记，在海州境内多有其书法刻石遗迹。后王同升迁至南京督府经办。

张朝瑞，字子祯，明海州人。隆庆年间(1567—1572年)倭寇常从海上侵扰海州，张朝瑞出资筑海州城，以御倭寇。中进士后，任鹿邑(今河南开封市)县令，清理被豪强侵占的土地7000余顷。因为他不依附权贵，被贬做了南京行人司的副职，后提升为金华府的知府。朝廷考核全国官员，张朝瑞曾被列为天下清官第一人，升至杭嘉湖参政，因有政绩入朝为大鸿胪寺卿。后病死在代理府尹任上。朝廷追谥为“清格”。其著作主要有《孔门传道录》、《禹贡本末》、《皇明贡举考》、《南国贤书》、《宋登科录》、《金华荒政志》、《崇正书院志》、《邹鲁水利记》、《常平仓纪》等书，以及疏稿、文集、族谱等。

顾乾，晚明海州人，自号“苍梧野史”。他是万历十四年(1586年)岁贡，任繁昌县(属安徽省)训导，后为山东乐陵王府教授，不久便回家乡云台山读书。著有《云台山志》、《云台山三十六景诗》、《东海志》(当时云台地区为东海县)各一卷。
晚年回海州与杜一王番等一起，刊印历代的云台山诗及自己的著作，在云台地区深有影响。