虐杀原形之a哥与综漫:李白的《夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。床的释义？

哦，李白果然是个外国人哦，居然睡胡床。
为什么叫胡床呢

11月10日函澈又说是井床？？是天井里放的床么？？看星星用的？？

11月11日，看早晨餐的答案，才明白“井台的栏杆”叫井床，那么，李白是站在院子里的井前写的这首诗么？
哦，怪不得举头就能望见明月了。。。

思路开阔点，别看到“床”就想睡人，“床”也不全是睡的地方。
麦床是不是“床”？睡的是什么？
还有粪床呢……

此诗中的“床”，应为“有栏的井台”。

胡床,有些类似现在的吊床和太师椅.

再详细说明一下:
几年前，一些专家学者曾指出《静夜思》中的“床”字指的是室外的“井栏”，然而，这样的观点是经不住任何考验的：你说，李白在哪儿观月不好，他非要跑到那井栏旁干啥？再说，这“井栏”四周的方位可不能分前后左右”的，“井栏”周围都好说，这“井栏”前就不好说了——月光毕竟是照在“井栏”四周的.
“床”字在《静夜思》中实指“胡床”即今天的椅子！古人大多席地而坐，并没有像现在的椅子。“胡床”据考证是在东汉才从西域少数民族传入内地，模样相当于今天的折叠椅，其坐面由棕绳连接，故亦称“绳床”。李白在其诗中也确实曾多次提到它：如他在描写醉僧怀素的《草书歌行》诗中，曾这样写道：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张”，这里的胡床指的应就是椅子，如果怀素当时是斜躺在床上的话，那他又怎能泼墨“数千张”呢？李白在《寄上吴王三首》诗中也谈到“去时无一物，东壁挂胡床”，看来，这胡床使用起来非常方便，不用时还可以将它折叠挂在墙上，假如是指睡觉的床，肯定是不行的；他在《陪宋中丞右武昌夜饮怀古》中更明确提到：“庾公爱秋月，乘兴坐胡床”，可见，这胡床不仅是用来坐的，而且还成为了夜晚赏月的好“帮手”呢.“胡床”在唐代其他诗人中也屡被提及：如李贺在《邀人裁半袖》中就有“端坐据胡床”诗句，这也再次表明“胡床”确实是被用来坐的——它就是后来被俗称的“椅子”的前身！

一首家喻户晓的好诗，字面意义恕不赘述。首句“明月”和次句的“霜”，既是景物描写，也点明季节和时间，是一个深秋的深夜，秋月明亮，分外醒目，触动游子孤苦的心。他辗转反侧，难以入眠，误把月光看成了“霜”，“霜”的寒意加深了他的凄凉。第三句的“明月”和首句“明月”相呼应，作为景物的重复描写，加强了它在中国古代诗歌中的典型意义－－月圆而人不圆，望明月而思故乡。这一句写游子的行为。他“举头望明月”，触景生情，便很自然地低头思起了故乡。“低头”对应“举头”，是诗中人物前后两个连贯动作。“思故乡”是“望明月”后的心理活动和情绪流露，“故乡”只能“低头思”却不能“举头望”，表现出游子远离故乡的落寞孤苦，或许还有些无可奈何。此诗最后一句的最后三个字，既直截了当点明诗旨，又嘎然而止，让浓浓的思乡之情飘散到诗句之外，做到言尽而意不尽。

静夜思
【题解】
李白自开元十二年（724）离开蜀中之后，便长期客居他乡，此篇即为思乡而作。《乐府诗集》将其列入《新乐府辞·乐府杂题》。关于其文，清人数种选本全文作“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”宋元选本文字稍异，为“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”今人多从前者。
【原文】
床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。

应该指的是"井床",从全诗的角度来看,应该是在屋外.
另,他的<长干行>中"郎骑竹马来,绕床弄青梅"中的"床",也应该是指"井床".