新迎耀丰广场:有关张笃庆的资料

张笃庆（1642-1720），清前期文士。字历友，号厚斋，别号昆仑山人，又叼昆仑文史。山东淄川人。少受知于学政施闰章。居昆仑山下，学识渊博，极富才藻，颇负诗文之名。著有《班范肪截》、《两汉高士传》、《五代史肪截》、《昆仑山房集》等。
　　笃庆，字历yiu ，淄川人。拔贡生。早受知施闰章。会徵鸿博，有欲荐之者，辞不应。 诗以盛唐为宗，有昆仑山房集。

　　张笃庆《述怀》

　　张笃庆（1642——1715），字历友，号厚斋，别号昆仑山人，为淄川相国宪松（至发）曾孙。著有《八代诗选》、《班范肪截》、《五代史肪截》、《昆仑山房集》。与王渔洋、蒲松龄、唐梦赉等文人交厚。《渔洋诗话》言张“文章淹博华赡，千言可立就，诗尤以歌行擅场。”《四库全书总目》：“笃庆才藻富有，洋洋洒洒 ，动辄千言。风发泉涌，不可节制。”

　　张学富五车，才高八斗，但却一生不遇。此心境在诗文中时有抒发，如《述怀》一诗：

　　“天外层城近日边，芙蓉为苑玉为田。

　　梦回琼岛三千里，心逐云和廿五弦。

　　薜荔风高悲楚客，蒹葭霜落对秦川。

　　生憎绿鬓人将老，犹抱遗经亦可怜。”

　　张是一个多产的作家，从见到的部分诗文看，也是一个文学造诣颇深的作家，但可惜至今无人系统的深入的去研究他和他的作品
　　张笃庆，清代淄川人，字历友，号厚斋，邑诸生，系明崇祯朝首辅大臣张至发的曾孙，世居淄川昆仑山麓，故又自号昆仑山人，生于明崇祯十五年(1642年)卒于清康熙五十四年(1715年)。张笃庆生于书香世家，自幼聪颖绝伦，又加耳濡目染，博览群书，尤喜吟咏，倾力于诗，年十四亦作梦游西湖赋，十七岁与蒲松龄、李尧臣等结"郢中诗社"，弱冠之年亦作古乐府二百首。曾致力于仕进，但屡应科试不中，长期入缙绅人家设帐授徒，余暇便潜心诗作。"平生撰述等身，浩如烟海，不可涯矣。''(清《淄川县志·文学》)其主要著作有《八代诗选》、《班汉方截》、《五代史方截》、《两汉高土赞》、《昆仑山房诗》、《述祖德诗》、《燕游草》、《古文集》等，还有《少保公年谱》、自著《厚斋年谱》等。时诗坛领袖王渔洋、名宦唐梦赉、卢见曾、沈德潜、施愚山等都称誉其诗"不失空洞，大复家法''，"舌光如电"，(施愚山语)，谓敏锐、尖响、又瑰丽无比。清《四库全书总目》列其诗传："笃庆才藻富有，洋洋洒洒，动辄千言，风发泉涌，不可节制。"诸
　　名家、史论，对其人格、诗品评价极高，实人有才力，笔气俊逸，不愧"冠古之才''、(王渔洋语)。张笃庆的诸诗集，因家贫均无力授梓，具藏于家，海内所传皆慕者传抄之数，故《清史列传》、《清史稿》均于传载其生平崖略。只为一介诸生，国史文论都列传略，少见也，不易也。
　　《述祖德诗》写于清康熙已酉(1669年)，是张笃庆众多诗作中一集，诗集分上、下两卷，上卷有《述始祖》张子中、《述三世祖至六世祖》及述至高祖张敬伯曾祖张中发等共二十四首五言长律；下卷主要述相国公张至发的生平事迹，共四十六首五言长律，中述少保公者三十七首。此诗集为张笃庆二十八岁时所作，全集诗中充满了对先祖的崇敬、眷恋和自叹弗如而励精图治精神。《述曾王父相国少保公》之第二首："相国登贤书，讲业在南郭。殷勤犹下帷，三载始释褐。作吏向畿甸，单车走大漠。蓟丘下仙凫，讼庭惟鸟雀。犹传张公堤，去思在云壑。父老安农桑，儿童识琴鹤。......悠悠渔阳迹，清节尚可托。''虽实写，其敬仰之情溢于言表。
　　前不久，被清代诗坛文宗王渔洋先生称为"冠古之才的清代名诗人张笃庆的一部诗集《述祖德诗》在淄川某村民家发现。这是迄今见到的此诗家唯一的梓印本，传该诗集为其一族裔藏，后於民国年间铅印。封面楷书"张氏述祖德诗"，书为仿稿纸质，通过高22厘米，阔11厘米，鱼尾(中缝)上书"述祖德诗''，下署"临沂华东铅石印刷局代印''，内框高15.5厘米，宽9厘米，分竖格为十行，每行印25字。印数极少，只个别族人珍藏，民间不见流传。书册页已有残破，故淄川区图书馆予以整理、复制、收藏。

　　《述祖德诗》文前有清代状元、常熟人归允肃和清刑部侍郎、邑人高珩两人及笃庆父张绂等於康熙二十二年(1683年)写的序文三则，对其诗品、人品有公道评析。
　　张笃庆，清代淄川人，字历友，号厚斋，邑诸生，系明崇祯朝首辅大臣张至发的曾孙，世居淄川昆仑山麓，故又自号昆仑山人，生于明崇祯十五年(1642年)卒于清康熙五十四年(1715年)。张笃庆生于书香世家，自幼聪颖绝伦，又加耳濡目染，博览群书，尤喜吟咏，倾力于诗，年十四亦作梦游西湖赋，十七岁与蒲松龄、李尧臣等结"郢中诗社"，弱冠之年亦作古乐府二百首。曾致力于仕进，但屡应科试不中，长期入缙绅人家设帐授徒，余暇便潜心诗作。"平生撰述等身，浩如烟海，不可涯矣。''(清《淄川县志·文学》)其主要著作有《八代诗选》、《班汉方截》、《五代史方截》、《两汉高土赞》、《昆仑山房诗》、《述祖德诗》、《燕游草》、《古文集》等，还有《少保公年谱》、自著《厚斋年谱》等。时诗坛领袖王渔洋、名宦唐梦赉、卢见曾、沈德潜、施愚山等都称誉其诗"不失空洞，大复家法''，"舌光如电"，(施愚山语)，谓敏锐、尖响、又瑰丽无比。清《四库全书总目》列其诗传："笃庆才藻富有，洋洋洒洒，动辄千言，风发泉涌，不可节制。"诸
　　名家、史论，对其人格、诗品评价极高，实人有才力，笔气俊逸，不愧"冠古之才''、(王渔洋语)。张笃庆的诸诗集，因家贫均无力授梓，具藏于家，海内所传皆慕者传抄之数，故《清史列传》、《清史稿》均于传载其生平崖略。只为一介诸生，国史文论都列传略，少见也，不易也。
　　《述祖德诗》写于清康熙已酉(1669年)，是张笃庆众多诗作中一集，诗集分上、下两卷，上卷有《述始祖》张子中、《述三世祖至六世祖》及述至高祖张敬伯曾祖张中发等共二十四首五言长律；下卷主要述相国公张至发的生平事迹，共四十六首五言长律，中述少保公者三十七首。此诗集为张笃庆二十八岁时所作，全集诗中充满了对先祖的崇敬、眷恋和自叹弗如而励精图治精神。《述曾王父相国少保公》之第二首："相国登贤书，讲业在南郭。殷勤犹下帷，三载始释褐。作吏向畿甸，单车走大漠。蓟丘下仙凫，讼庭惟鸟雀。犹传张公堤，去思在云壑。父老安农桑，儿童识琴鹤。......悠悠渔阳迹，清节尚可托。''虽实写，其敬仰之情溢于言表。
　　《述祖德诗》集的发现，首先使我们窥见了张笃庆作为一代名诗家的诗品、诗风和诗格。前多传其诗高妙瑰丽，但不见全豹，今综观本诗集，得观"庐山真面目"，谓言不虞也。所以，发现诗集本身，对认识、研究张诗及人物，亦有很重要、很实际的文化意义。其次，诗中所述张氏几代人物，都是国史、方志中的重要人物，因而，此诗集为见证、研究地方史、地方文化提供了若多具体事例，尤其三十七首述说明末崇祯朝首辅大臣张至发的诗
　　文，更是佐证、补充明史的极好史料。再者，诗中具体人、事的描述，为追溯、认识“张氏文化”找到了渊源和根据。如说"王父(泰象)昔抱病，依依栖故林。扶衰资药裹，济世劳寸心。这证明至今张氏人所制专治腰腿痛等病药、谓"张氏一绝''之方，确系"祖传秘方"，凡此等等。
　　另外，前因张笃庆曾写有劝蒲松龄"聊斋且莫竟谈空''之句，便以为是其沿科举路走到底的。但从《述祖德诗》中看出，张笃庆并非只尚科举，"抱朴养其淳，饮食田家乐"。其实，他也不过常人一介，曾致力科举，待经年不售时，他便改变途径，"耕读自长世，讵可厌农圃。"在其六十岁后，他便改弦更张，无意仕途，"决意山居避世，不复作乞食想。"(其自"厚斋自著年谱")，因之，对其不可欲此失彼。

张笃庆是清初山东诗坛上的一位重要诗人,其诗歌创作见解精辟,别具特色,在有清一代享有较高的诗名.诗歌还有着无可替代的文献价值.他与蒲松龄交往很密切,从他同蒲松龄的赠答诗里,可以考知<聊斋志异>创作的一些罕为人知的、至为重要的情况.