殷亭如的老公:曾经仓海难为水，除却巫山不是云出自哪里，意思是？

古诗文元稹诗云：曾经仓海难为水，除却巫山不是云。这首悼亡诗，把对香消玉殒的红颜的怀念之情，表达到了极至。

曾经沧海难为水①?除却巫山不是云②
元稹·《离思五首》之四

①难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。 ②不是云：宋玉《高唐赋》说，巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。相形之下，别处的云就黯然失色，不是怎样美丽好看的云了。
原诗是元稹为悼念亡妻韦丛所作。后两句是：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。元稹与韦丛伉俪和好，恩爱至深，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇，“曾经”二句尤是广为称颂的名句。
祝天下有情人终成眷属，不再有伤心的故事发生！！！
离思》之“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”新解
熊平
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是唐元和年间诗人元稹《离思五首》之四的头两句，后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”较之前两句平淡，不为世人传颂。此诗为元稹纪念亡妻韦丛所作。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，与同时代诗人白居易一起倡导新乐府运动为世人所名，后官至监察御史，在查处梓州严砺之案中触犯上层利益，几年后官贬江陵，韦丛病故，元稹纳妾。元稹生性放荡，疾恶如仇，因此官场失意，屡受打击。几经周折之后，元稹变得投机取巧，阿谀奉承，官至宰相，但终因“素无检操”被挤出朝庭。晚年元稹“身委《逍遥篇》，心付《陀头经》”（白居易《和答诗十首》），看破红尘，追忆往昔，写了《离思五首》等诗。
据权威解释，“曾经沧海难为水”取自《孟子·尽心上》之“观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言”，意思是沧海无比深广，因而使别处之水相形见绌；“除却巫山不是云”取自宋玉《高唐赋》序，序中说巫山之云为神女瑶姬所化，“旦为朝云，暮为行雨”，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬，相形之下，别处的云就黯然失色了。元稹用“沧海之水”与“巫山之云”来吟咏夫妻之间的感情之美好无与伦比，以“曾经”二字点睛，读来令人嗟磋叹宛，由是流传千古。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”吟哦平淡，也比较易懂，意思是说自己再从美女中经过，也“懒回顾”，看都不愿意再看多一眼，一半是因为自己委身逍遥，修道在前，一半是因为思念你的缘故。瑶姬为炎帝二女，死后化云，居巫山之颠，上有瑶草，男女食之相爱；后有楚怀王楚庄王登云台梦瑶姬，传说堪美，但如果对这些典故了解不多，则很难理解诗的前两句。从字面解，“曾经沧海难为水”何不可以理解为元稹登山对山之云而发呢？云本为海之水所化，如今浮游于天地之间，居于山颠，想再回到从前的身份，即“水回到水中”，已经不可能了；“除却巫山不是云”，山不在高，有仙则名，瑶姬神女化峰，居巫山之颠，受山之托，云即为云，没有巫山之托，此云就与其它处云无二样，即使你（此云）经历再多，曾经拥有再多，也无异于平淡无奇。设想诗人此诗来缘于一次登山对非云非雾的山气的呤哦，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，追忆前生今世，慨叹时世变迁，人生之苦短，对过去的时光没有好好珍惜，如今沦落如此，无力回天，又何尚不可呢？
一直以来，我都以这种解释来理解这两句，并且把这种解释讲给他人听，听者大都赞同。“曾经沧海，如今桑田”，以“沧海桑田”之时世变迁来理解“曾经沧海难为水”，大众更容易接受，同样为索物托情，我以为比权威解释含义更深更远，不再仅仅形容男女之情，亦可形容其它人情事故，可指经历非凡，悔吾人生。水回到水中如此之难，况人事乎！当然，我这样理解，明显是曲解原诗，但读诗读文，写者有写者之意，读者有读者之意，这一点鲁迅也谈过，淫者见淫，仁者见仁，也有现成的例子，文有《红楼梦》，有《金瓶梅》，诗有《无题》之“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。李商隐作《无题》诗，举意深遂，吟志高远，鬼斧神工，外人难测，现在大都赞同“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”本意为吟咏男女之情，但今人却多把它用在事业之上，赞美“奉献”之德，古为今用，恰到好处。我想，既然《无题》诗可以曲解至此，此《离思》作如此新解又何尚不可呢？

我们只要其意即可,坚贞——不管对于什么来说，这是一种优良的品质，不管是立场的不同，但真正的对手、朋友会深刻的感受到这点，如果你具有！同时具有对对手、朋友的惋惜和哀思，——犹如那句“英雄惜英雄”、人无百日好，花无千日红，对人对事，建议你还是多份洒脱、多份开心！风物长宜放眼量！

离 思
（唐）元稹
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
为悼念亡妻蕙丛而作。短短四句，表达了作者对妻子忠贞不二的感情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子 ·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
元稹的《遣悲怀三首》，第一首追忆妻子生前的 艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情；第二首主要写妻子死后的 “百事哀”；第三首以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。全诗 以一个“悲”字贯穿始终。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自 己，从现在写到将来。全篇用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于 肺腑。此诗叙事叙得实，写情写得真，写出了诗人的至性至情，因而成为
古今悼亡诗中的绝唱。