嗯…啊关晓彤:求历史方面的文章，或课件。

人法自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
————老子
老子是道家的创始人，他主张“无为而治”，即顺从自然规律，自然而然地生活，不要破坏自然规律，只有这样，天、地、人才能按照各自的规律运行，共处一室，相安无事。
所谓“无为而治”，并不是字面意思上的不做任何事，而是顺应自然，不去破坏自然，乃至人类社会中与人交往的法则。这样，即能不被世俗琐事所困扰，便能时时刻刻保持一种恬静、淡泊、超脱的心态，从而达到一个不为功绩，不为名利，不为个人舒适安逸的忘我境界。忘我，以我之见是做善事时尊重自然，尊重内心在当时情况下所产生出的那种同情、怜悯的自然迸发出的感情，忘记自我在俗世的名誉，而在人性本善的光辉中，也并非掺杂了人性私欲。如果你在做善事的时候，心里想的只是扶弱助贫可以提高自己的信誉，净化自己的心灵，或指望着受益者来报恩，那时的“行善”，只不过是另一种形式的“求名”，反而离高尚的道德相去甚远。正如西方的一个故事所言：在一个神学院里，一群学生刚刚接受了基督仁慈的神圣教育，就匆匆赶往下一个教室上课——连看也没有看一眼教室门口的乞丐。
其实这些学生很不自然地生存着，压抑了真善美的本性，虽然满脑子的仁义道德，却终究不过是纸上谈兵。即使真的施舍了这位乞丐，而内心想的却是如何把自己抬高到一个圣人、恩主的地位，不能发之自然，超脱世俗，也不是由于“人之初，性本善”的同情心，为“名”行“善”，终究不过是“伪善”，正可谓“物极必反”。
效法自然，就不要去刻意改变。你想征服整个世界，所以就有了战争，你企图通过残酷的战争，去征服60多亿人的思想，60多亿不同的思想，然后把你个人自认为成熟的、好的思想强加于别人，成为别人的帝王。但是这是不可能的。（如果可能的话，就不会出现“百家争鸣”了）于是，很自然地，就会有人站起来反抗，要推翻，世界上满是炮火和硝烟。你可以用自己的思想同化别人的思想，或者融合别人的思想，这样就会产生绚烂多彩的文化，而一个人，永远都不要妄想去违反自然规律，去征服别人。
战争，夺取了无数生命，还要死多少人我们才能明白？如果我们不想一人类的生命为代价，就永远不要利令智昏地改变那些不该改变的事。