有种爱情 张彦博:空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上走，桥流水不流。

空手把锄头，步行骑水牛：

人在桥上走，桥流水不流。

我认为，我们在理解以上几句话，首先要找好角度，如果我们找不正位置的话，那么理解这样几句话，肯定越想越如一团雾水。

佛菩萨早已走出法界，如果我们把的意境放在法的角度去解释，那么肯定觉的菩萨讲的意境，深不可测。

空手把锄头，空手骑水牛。

此句变相的讲，空手是一种空，把锄头则是一种色，空手把锄头，则是空色相生显的亲切：步行是自然，骑水牛则是真实，步行骑水牛，则是自然真实。

也许有人问，步行 骑水牛，此句是否有点多此一举？我认为不是，因步行骑水牛的前提空手把锄头，反过来讲，我们空手把着锄头，只有在步行的时候，才能骑水牛，如果不是在步行的时候，他可能拿锄在干活，或者说有别的、、、、

从空手把锄头中，步行骑着水牛的句子中感受到江南美-----黄昏后，一双手拿着锄头，在步行的回家路上，骑着水牛，享受生活真实与大自然的美。

人在桥上走，桥流人不流。

这两句话，我简单的说几句，人在桥上走的时候，菩萨看到的人不在动与水不在动，而是桥在动，或者说菩萨在桥上走的时候，菩萨感受到桥在动，而不是自己在走，也不是水在流，这表明了菩萨忘我的境界，举一个列子，我们在桥上走时，有两个结果，一是我们在动，水在流，而桥不动，别一种则是我们不在动，水也不在流，则是桥在动。

意识本无，源于我执，从生命的源点起既空相驱使身躯，步行既我执的始点，在驱使物种变迁，人既物的本象，桥既为本源。宗旨为生命为客。流水常驻。从生与死的关系来说的话放下我执回归本源

我则认为是人的一生是坎坷的路，需要自己去探求和摸索。靠自己的努力，达到最高点。心静一切自在心中，融合于自然中，与自然成为一体，我想这就是参禅的一种无为无我的境界吧！

这个是说，人的肉体只不过是承载着人的载体，是受灵魂控制的工具，所以空手就是拿着锄头一般，人身体就如交通工具，像骑着牛一样，人的灵魂是永恒的，像水，身体如桥，桥垮塌了，水常流。

拜托，可不可以别光在文字上执着了，想要回答这个问题可以自己阅读佛经，并且落实到生活中，以实际行动自己来回答，别人回答的是别人的悟处，别误了你。