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在藏传佛教中，班禅意为大博学者，被认为是无量光佛的化身。作为藏传佛教宗教领袖，班禅在信教群众的心目中是崇高至上的精神象征。

1995年，经过金瓶掣签，报中国国务院批准，完成了十世班禅转世灵童的寻访、认定以及第十一世班禅的册立和坐床。

1995年11月29日，在西藏拉萨大昭寺释伽牟尼像前，严格按照宗教仪轨和历史定制，由国务院派员主持金瓶掣签，认定西藏那曲地区嘉黎县6岁男童坚赞诺布为第十世班禅额尔德尼转世真身，同时国务院批复西藏自治区的请示，特准坚赞诺布继任十一世班禅额尔德尼。

活佛转世是藏传佛教特有的宗教传统，经过一系列历史演变，最终形成了以“金瓶掣签”认定活佛转世灵童的制度。主要内容包括：成立以扎什伦布寺活佛、高僧为主的寻访班子；按照宗教仪轨和程序进行转世灵童的寻访；把参加掣签的候选儿童报请中央政府批准；由中央政府派员主持举行“金瓶掣签”；把认定的灵童报请中央政府正式批准继位；由中央政府派员主持举行转世灵童坐床典礼。

参加这次班禅转世灵童寻访工作的高僧活佛和藏族群众一致认为，按照金瓶掣签认定和报请中央政府批准的原则确定班禅转世灵童，符合历史定制和宗教仪轨。

第十一世班禅额尔德尼俗名坚赞诺布，1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一个普通藏族家庭。其父索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学，后生下一个肤色白晰、五官秀美、双目明亮，右脸上生有一痣，颇具瑞相的男孩。桑吉卓玛的父亲给外孙取名为坚赞诺布，意为“神圣的胜利幢”。

据传，坚赞诺布出生前后出现许多吉兆，其一为有一天，桑吉卓玛外出，将孩子放在一位老师家，老师在无意间发现坚赞诺布的舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。按照宗教仪轨秘密寻访十世班禅转世灵童的人员根据十世班禅大师的逝相以及观湖、占卜所得结论，得出转世灵童诞生的大致方向，当他们得知有关坚赞诺布的传闻后，开始进行核查、问试。寻访人员说，坚赞诺布对宗教器皿极为爱好，拿到手中就不放，还对寻访人员说：“我认识你们”。尤其令人惊讶的是，当寻访人员在他家休息用餐时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说：“我也有一个这样的碗，放在札什伦布寺里。”

经过反复验证、卜算等一系列程序，坚赞诺布被选定为数名候选男童之一，并经数轮筛选后成为参加在大昭寺佛祖释迦牟尼像前金瓶掣签的三名灵童之一，最终被佛祖“法断”坚赞诺布为第十世班禅转世真身，取法名为：吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布。

今年15岁的第十一世班禅，自认定、坐床、受戒以后，经过札什伦布寺以及经师的精心培养、传授和自己的刻苦学习，不仅掌握了佛教基础经文，还学习掌握了大量其他文化知识，已成为一名深受各地藏族信教群众爱戴、信仰的宗教领袖。

据他的身边人介绍，十一世班禅对长者谦恭有礼，对儿童呵护友爱。他非常喜欢关爱生灵，每当看到小鸟、小猫、小狗等小动物时，他总是上去摸摸、抱抱、喂食，尽显慈悲胸怀。

今年15岁的班禅思路敏捷，他的一言一举更显示出他的成熟。

在藏传佛教中，班禅意为大博学者，被认为是无量光佛的化身。作为藏传佛教宗教领袖，班禅在信教群众的心目中是崇高至上的精神象征。

1995年，经过金瓶掣签，报中国国务院批准，完成了十世班禅转世灵童的寻访、认定以及第十一世班禅的册立和坐床。

1995年11月29日，在西藏拉萨大昭寺释伽牟尼像前，严格按照宗教仪轨和历史定制，由国务院派员主持金瓶掣签，认定西藏那曲地区嘉黎县6岁男童坚赞诺布为第十世班禅额尔德尼转世真身，同时国务院批复西藏自治区的请示，特准坚赞诺布继任十一世班禅额尔德尼。

活佛转世是藏传佛教特有的宗教传统，经过一系列历史演变，最终形成了以“金瓶掣签”认定活佛转世灵童的制度。主要内容包括：成立以扎什伦布寺活佛、高僧为主的寻访班子；按照宗教仪轨和程序进行转世灵童的寻访；把参加掣签的候选儿童报请中央政府批准；由中央政府派员主持举行“金瓶掣签”；把认定的灵童报请中央政府正式批准继位；由中央政府派员主持举行转世灵童坐床典礼。

参加这次班禅转世灵童寻访工作的高僧活佛和藏族群众一致认为，按照金瓶掣签认定和报请中央政府批准的原则确定班禅转世灵童，符合历史定制和宗教仪轨。

第十一世班禅额尔德尼俗名坚赞诺布，1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一个普通藏族家庭。其父索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学，后生下一个肤色白晰、五官秀美、双目明亮，右脸上生有一痣，颇具瑞相的男孩。桑吉卓玛的父亲给外孙取名为坚赞诺布，意为“神圣的胜利幢”。

据传，坚赞诺布出生前后出现许多吉兆，其一为有一天，桑吉卓玛外出，将孩子放在一位老师家，老师在无意间发现坚赞诺布的舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。按照宗教仪轨秘密寻访十世班禅转世灵童的人员根据十世班禅大师的逝相以及观湖、占卜所得结论，得出转世灵童诞生的大致方向，当他们得知有关坚赞诺布的传闻后，开始进行核查、问试。寻访人员说，坚赞诺布对宗教器皿极为爱好，拿到手中就不放，还对寻访人员说：“我认识你们”。尤其令人惊讶的是，当寻访人员在他家休息用餐时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说：“我也有一个这样的碗，放在札什伦布寺里。”

经过反复验证、卜算等一系列程序，坚赞诺布被选定为数名候选男童之一，并经数轮筛选后成为参加在大昭寺佛祖释迦牟尼像前金瓶掣签的三名灵童之一，最终被佛祖“法断”坚赞诺布为第十世班禅转世真身，取法名为：吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布。

今年15岁的第十一世班禅，自认定、坐床、受戒以后，经过札什伦布寺以及经师的精心培养、传授和自己的刻苦学习，不仅掌握了佛教基础经文，还学习掌握了大量其他文化知识，已成为一名深受各地藏族信教群众爱戴、信仰的宗教领袖。

据他的身边人介绍，十一世班禅对长者谦恭有礼，对儿童呵护友爱。他非常喜欢关爱生灵，每当看到小鸟、小猫、小狗等小动物时，他总是上去摸摸、抱抱、喂食，尽显慈悲胸怀。

今年15岁的班禅思路敏捷，他的一言一举更显示出他的成熟。