商标纠纷:寻求唐明皇的资料

唐玄宗李隆基，生于垂拱元年(685年)，卒于宝应元年(762年)，死后被谥为“至道大圣大明孝皇帝”，故自唐朝后期起，人多称其为“孝明皇帝”、“明皇”、“唐明皇”等。他是唐太宗李世民的曾孙，唐高宗李治和武则天的嫡孙，唐睿宗李旦的三儿子。

　　李隆基幼时聪明伶俐，很得祖母武则天的喜爱，一岁半即被封为楚王。5岁时，武则天废唐睿宗，自立为皇帝，改国号大周。9岁时，母亲窦氏即被武则天秘密处死。神龙元年(705年)，张柬之、桓彦范等大臣乘武则天身患重病之时，发动政变，迫使武则天将皇位传于唐中宗。

　　唐中宗即位之后，立韦后为皇后。韦后野心勃勃，她总想和武则天一样，尝尝做皇帝的滋味。而中宗为愚暗之主，政权渐渐掌握在韦后之手。可韦后并没有多少才能，她和女儿安乐公主以及武则天的侄儿武三思等人相互勾结、狼狈为奸，朝政腐败不堪。

　　中宗景龙二年(708年)，李隆基出任潞州(今山西长治)别驾，积极网罗人才，为以后发动政变做准备。不久，罢潞州别驾，返回京城，他更是厚结禁军首领，暗地里结交各种有识之士，培养亲信党羽，等待发动政变的时机。

　　景龙四年(710年)，韦后毒死中宗后，立时年16岁的李重茂为帝，自己则临朝称制，掌握实权。李隆基乘此机会，发动政变，处死韦后、安乐公主及其党羽，迫使李重茂退位，拥立父亲李旦复位，李隆基因功封为皇太子。

　　唐睿宗李旦得以复位，妹妹太平公主也出了不少力。由于她善弄权术，议政处事能力甚至超过睿宗，故而逐渐掌握朝政，当时的7位宰相，有4位是其心腹同党。为了更好地巩固自己的权势，太平公主阴谋废除太子李隆基，另立一位软弱无能、老实听话的人为太子。她在李隆基身边安插了不少耳目，要他们暗中监视李隆基的行动，随时向她汇报。李隆基的一言一行、一举一动，太平公主都了如指掌。她还在睿宗李旦面前搬弄是非，挑拨他们父子关系，没有主见的睿宗不由得有些怀疑太子。这时又有人上言，说五日内有急兵入宫，睿宗召集大臣商议此事时，张说指出：“这一定是有人要离间陛下与太子的关系，如果陛下令太子监国，则君臣分定，谣言自然不攻自破。”睿宗觉得此言有理，遂于景云二年(711年)2月2日，命太子监国，由太子李隆基代行皇帝的某些职权。

　　延和元年(712年)，天空出现彗星，太平公主指使亲信向睿宗说：“从天象的变化看，皇太子要当天子了。”这本来是挑拨睿宗与太子的关系，可事与愿违，弄假成真。睿宗立即决定让位传德，把皇位传给了李隆基。

　　李隆基即位之后，太平公主的势力有增无减，他们甚至准备发兵攻打皇宫，处死玄宗。面对如此危急的情况，玄宗立即决定抢先动手，先发制人。先天二年(713年)7月3日，玄宗指挥将士先后处死太平公主的党羽，赐公主自杀，这样就完全除去了心腹之患。事后，睿宗也完全交出权力，29岁的唐玄宗开始亲政。12月1日，大赦天下，改元“开元”。

　　为了巩固皇权，不再发生祸变，唐玄宗采纳姚崇的建议，将政变功臣贬为州郡任刺史，诸王也令出刺外州；同时整顿禁军，处死其首领王毛仲，组建北门四军，并设立由宦官高力士亲自指挥的飞龙禁军，保证了皇帝的安全。开元年间，唐玄宗励精图治，政治清明，经济繁荣，社会稳定，百姓安居乐业，取得了唐朝继贞观之治之后的又一大治时期——开元盛世。开元盛世的取得，与唐玄宗在以下几方面的努力密不可分。

　　裁汰冗官，整顿吏治。针对当时官僚众多、国库开支庞大的现实，唐玄宗裁减冗官，十去其九；对于闲散衙门，也进行精减，从而提高了办事效率。在此基础上，唐玄宗比较重视选拔一些有真才实学的人做官，他所任用的几位宰相，如姚崇、宋?、韩休、张九龄等人，皆为当时杰出的人才。对于地方官吏的选拔，唐玄宗也非常重视，开元四年(716年)，他对吏部选用的县令亲自加以复试，黜退40多名不合格者，并追究吏部选人不当的责任，这就促进了吏治建设。
　　唐玄宗勇于纳谏，知错即改。玄宗曾派人到江南一带捕捉水鸟，有人上谏，认为这样做妨碍农作，“道路观者，岂不以陛下贱人贵鸟也”?唐玄宗看到如此尖锐的言辞，不仅不怪罪，反而予以奖励，并立即停止捕捉水鸟。韩休的直言敢谏更是独树一帜，以至于唐玄宗每次稍有过失，就担心被韩休知道后提意见。有一次玄宗对镜闷闷不乐，有人挑拨道：“韩休时常提意见，陛下您因而心情不好，人也消瘦了许多，何不将韩休贬逐呢？”唐玄宗叹道：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”开元年间，唐玄宗还采纳宰相宋王景的建议，恢复贞观年间曾实行过的谏官议政制度，鼓励他们直言进谏，无所回避。这样不仅使下情得以上达，而且防止和纠正了唐玄宗的不少过错。

　　唐玄宗抑制奢靡，提倡节俭。开元二年(714年)，为了向大臣们表示决心，唐玄宗下令将内宫贮藏的一些珠玉锦绣等堆在殿庭前焚毁，规定后妃以下不得服珠玉锦绣，全国上下不得采取珠玉、刻镂器玩、织造锦绣珠绳，违者决杖一百。他还将皇宫里用不着的宫女遣送回家，禁止贵族骄奢纵欲，反对厚葬，在他的倡导之下，奢靡之风基本得到抑制，淳朴之风逐渐形成。

　　重视发展农业生产。为了增加劳动力，开元二年(714年)，唐玄宗下令淘汰天下僧尼，强制还俗1万多人。唐玄宗还重视兴修水利，完善关中平原的灌溉系统，拆毁影响水道的水硝，老百姓大获其利。开元三年、四年，山东、河南等地连年发生蝗灾，玄宗听从姚崇的建议，督促州县全力捕杀蝗虫，因而减轻了虫害。他还在河东道、关内道、河南道等地大兴屯田，垦田面积达500万亩，解决了军队粮食供应的问题。由于当时均田制逐渐被破坏，土地兼并和逃亡现象严重，开元九年(721年)，唐玄宗派宇文融为劝农使到各地检括逃户和籍外田，经过几年的努力，共括出客户80余万，田亦称是，这样便大大地增加了国家所控制的编户数目，有利于进一步发展农业生产，同时也增加了国家财税的收入。

　　开元盛世，社会物质文化高度繁荣，杜甫《忆昔》诗里赞颂道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏百家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出……”可是，好景不长，从开元后期开始，唐玄宗由明转昏，渐渐不能采纳大臣的谏诤，生活上奢靡日增，再也不提什么节俭了。天宝四年(745年)，唐玄宗纳杨玉环为贵妃之后，更是专以声色自娱。为了满足杨贵妃的奢欲，当时供贵妃院役使的织绣工达700人，雕刻熔造工又数百人。不仅对贵妃如此，唐玄宗还对贵妃的姐妹兄弟及其他贵宠之家赏赐无度，这样便耗费了国家大量财物。

　　唐玄宗后期用人不当，将国政相继交给李林甫、杨国忠等人。李林甫口蜜腹剑、妒贤嫉能，凡是有才能的官员，他都要设法除去，以防将来超过自己。李林甫死后，杨国忠任宰相。杨国忠是杨贵妃的本家哥哥，做起坏事来比李林甫的胆子更大。在昏君和奸相的长期统治下，国家政治黑暗、经济萧条，唐王朝面临着深刻的危机。

　　天宝十四年(755年)，身兼平卢(治营州，今辽宁锦州市西北)、范阳(治幽州，今北京)、河东(治太原府，今山西太原)三镇节度使的安禄山，在经过多年的准备后，率军于范阳发动叛乱。他们以奉密旨讨伐奸相杨国忠为名，挥师南下，很快攻下潼关，占领唐朝首都长安。唐玄宗仓皇出逃，到马嵬驿(今陕西平西)，随行将士哗变，杀杨国忠，迫使玄宗缢死杨贵妃。唐玄宗最后逃到成都避难，太子李亨逃到朔方(治灵州，今宁夏灵武西南)即帝位，是为肃宗。唐玄宗退居太上皇。

　　唐肃宗至德二年(757年)，唐军相继收复长安与洛阳之后，唐玄宗从成都回到长安。上元元年(760年)，在唐肃宗的支持下，李辅国率兵幽禁太上皇唐玄宗于西内甘露殿。宝兴元年(762年)四月初五，唐玄宗在愧疚与愧恨中去世，享年78岁。

　　唐玄宗（685～762）

　　中国唐代皇帝。即李隆基。712～756年在位。 一称唐明皇。唐睿宗第三子。善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。神龙元年（705）中宗李显即位，恢复了唐国号，但政柄却旁落在皇后韦氏手中。中宗去世后，韦后立温王李重茂为帝，是为少帝。李隆基与其姑母太平公主发动政变，诛杀韦后。少帝被迫逊位，相王李旦即位，是为睿宗。李隆基以除韦后功 ，被立为太子。延和元年（712）八月睿宗传位太子，退为太上皇。李隆基即位，改元先天，是为玄宗。不久太平公主又欲发动宫廷政变以 废玄宗，李隆基乃与郭元振、王毛仲、高力士等人于先天二年（713）先发制人，赐太平公主死，尽诛其余党。改元开元。唐代进入了开元至天宝长达40余年政局比较稳定的鼎盛阶段。

　　唐玄宗，名李隆基，又称唐明皇。他是唐朝第七代皇帝，唐睿宗李旦的第三个儿子。是他，开创了唐朝最鼎盛的时期；但也是他把这自己开创的盛世一手推向了那个无底的、昏暗的深渊。

　　对于唐玄宗的功过是非，世人至今仍没有一个标准的答案，至于唐玄宗是功大于过，还是过大于功，那就只能让世人按自己的喜恶而定了。

　　唐玄宗在他44年，在他统治的前期，政治比较安定，经济繁荣发展，唐朝进入了全盛时期。这与他励精图治，善用人才是分不开的。他选拔人才时，一律不论亲疏，不计贵贱，特别重视德、能。当初就是因为唐玄宗力排众议，重用武则天时代的重臣姚崇。姚崇富有改革精神，熟悉吏治。当了宰相以后，大胆地向各种腐败现象进攻，改革了一些弊政，使朝政很快出现了新局面。这可以说是为以后的“开元盛世”打下了良好的基础。当时的唐明皇李隆基即位时才二十多岁，血气方刚，虽然年轻但非常有主见。他一心想恢复先帝唐太宗的事业。他重整了朝政，除旧布新。经过几年的坚持不懈的努力，终于把中宗时期的混乱局面彻底扭转过来了。唐王朝渐渐恢复了元气，并且蒸蒸日上，呈现出一派繁荣昌盛的景象。这就是历史上鼎鼎有名的“开元盛世”。 “开元盛世”是唐王朝的全盛时期，也是中国封建社会中前所未有的太平景象。以至如今外国人仍称华人为“唐人”，可见这影响的深远。当时四方来朝，不可一世。同时，唐玄宗还十分开明，他让不少外国人来中国经商、定居，学习外国优秀之处。当时的唐朝在世界上享有很高声望。对此，唐玄宗可谓一代明君。

　　可惜的是，唐玄宗晚年一改年轻时的作风，过起了荒淫奢侈的生活，不理朝政，终日与杨贵妃饮酒作乐，并且醉心于此。渐渐疏远了劝谏他的忠臣，于是奸臣李林甫、杨国忠等趁虚而入，朝政越来越腐败。可唐玄宗依旧一昧地宠幸杨贵妃，甚至为了计好杨贵妃，不断为杨氏家族加官进爵，挥霍无度，从而进一步加速了唐朝的衰落和灭亡。同时，拥兵自重的节度使安禄山又趁机反叛，气焰十分嚣张，叛军直指长安。盛极一时的唐王朝受到了严重的打击。这场特续八年的战争，历史上叫做“安史之乱”。“安史之乱”使当时生产大受摧残，田地荒芜，百姓流离失所。连当时最繁荣的洛阳、长安也不能幸免。叛军南下攻占了洛阳，长安。一时之间，两座世界著名的大都市顿时成为废墟。“安史之乱”是唐朝由盛转衰的转折点，同时也为以后的藩镇割据，宦官专权埋下了伏笔。它们加深了政治黑暗，削弱了统治力量，加速了唐朝的衰落。

　　纵观唐玄宗一生，功还是大于过的。毕竟他开创的“开元盛世”流芳百世，是中华五千年文明史中最辉煌的一面。然而“安史之乱”的出现却击碎了这无以伦比的盛世。而这两个极端相反的局面，竟是同一个人造成的——唐玄宗李隆基。他把唐朝推向了最顶峰，却也把那最令人骄傲的一面推向滑坡。大唐王朝从此日薄西山，气息奄奄，一步一步地走向了灭亡。为此，世人对唐玄宗的一生而各持己见，争论纷纷。这，就是大治大乱的唐玄宗李隆基。

天下之事，成者王侯败者寇。历代皇帝老儿凭着他养的那几个没长骨头的文人墨客，在史书记载中都能打扮得如花似玉，人见人爱。别的不说，单说那个死而不僵的唐明皇李隆基，关于他的美丽传说可实在不少，史书文献、影视作品中，都少不了他的身影。关于李隆基的故事，我看过许多版本，看得越多，气就越大。李隆基这厮也太可恶了，不但可恶，而且可恨；不但可恨，简直可杀！当千刀万剐方解心头之恨。我们的史学家、文学家，我们的那些大牌演艺明星们何以青睐这么一个不忠不孝、不仁不义的家伙呢？
作为皇帝，李隆基或许有他成功的一面，算他半个好皇帝（只能算半个，他晚年不爱江山爱美人，差点葬送了大唐基业）；但作为一个人，这厮一钱不值，连半点人性都没有。先是与太平公主合谋搞宫廷政变，诛杀韦后及安乐公主，此谓犯上作乱；事成之后又卸磨杀驴，逼死亲姑太平公主，此谓不孝；当上皇帝之后，连宰三个亲生儿子，此谓兽性发作（连野兽都不如，虎毒还不吃子呢）；晚年人老心不老，霸占儿媳杨太真，此谓乱伦；更无人道的是，竟对贵妃娘娘薄情，命其自缢于佛堂。如此之多的罪行，不但没人骂他，方称外"明皇"，于情于理都是很难讲得通的。为免偏信之误，我找了一堆史料，均证实上述罪名成立，故而才敢斗胆说三道四。虽有马后炮之嫌，也要一泄心中愤恨。
在我看来，李隆基不过是个玩弄权术的小人耳，即便有"开元之治"的辉煌，使唐代的经济文化发展到顶峰，那也不过是在李世民、武则天的基础上玩了点花活，根本不足以大书特书。作为一个在位40余年的大国君主，谁都能干出一两件漂亮的事情来，更何况有姚崇、宋景等能人相佐。这跟当医生的差不多，哪个医生不曾救活过几个病人呢？可这点小事到了史学家那里，李隆基是何等的了得，不仅对其一点不起眼的政绩极力渲染之能事，而且竟以一德掩大眚，"把坏事变成了好事"：乱搞女人是帝王的风流相；搞政变是为了大唐基业；杀姑杀子也是为了事业；连命杨贵妃自缢，也是为江山故……其实，观众都已明戏，杀安乐公主不过是为报家仇，杀太平公主及三个儿子不过是为了自身的帝位，爱贵妃与杀贵妃都是腐败之举，哪有什么"明君"的味道？而写历史的总是以成败论英雄，我敢用一块钱跟任何人打睹，若是太平公主把玄宗杀了，肯定就无人去写唐明皇，而改写唐代历史上第二位女皇帝了。"成则王侯败者寇"，李隆基之所以成了唐明皇，盖由于他打败了自己的政敌，而对于写史的人来说，之所以替人写史作传，无不是为了从主子那儿讨得一点封赏。于是乎，杀姑杀子都是"大义灭亲"，当皇帝的就有这点好处，杀人无须法律，且法律也归他领导；不论是爱江山还是爱美人，皇帝老儿都是理直气壮的，别人岂可说个"不"字？因为他是皇上，而史学家都是皇帝养的，不对皇帝歌功颂德，哪有饭吃？
故而，史学家（包括文学家，历史上两者常常是合二为一的）是最没有是非观的，除非有朝一日他们"色衰爱弛"遭皇帝所贬，才可能为泄私愤而讲两句实话。然而，即便写了实情，也难得流传下来，盖因为历代皇帝总是"官官相护"的。李隆基晚年生活骄奢淫逸，信任宦官，政治腐败，官吏贪黩，武备空虚，安禄山起兵反他，该算是"正义之举"，然而史学家笔下，却是个万恶不赦的叛乱分子，盖因为他反上未成，也就只好作个贼子了。这且不说，为了自己的那么一点权威，就要杀子杀妃，普天之下恐怕只有中国人才能理解了，洋人们多半是为爱情而杀，很少听说为事业而去杀宠爱不已的情人的，中国的男人不同，他们事业至上，首先是皇帝，其次才是人。于是，为了做皇帝就可以不做人。岂止是皇帝，其它男人也是如此，大唐开元进士张巡先生就是一例，奉命把守睢阳时，因弹尽粮绝，把心爱的太太拉出去杀掉，以飨将士。这种"壮举"在中国还挺有市场，史学家们每当写此情景，无不显得那么大义凛然。不知他们有没有替杨贵妃、张巡太太等想一想，除了美色之外，她们首先是个人，该有个生存权，而非供男人消遣的淫具。我不知道踩着女人性命往上爬的男人有何可宣扬的。如果我是女人的话，决计不会嫁给那些所谓事业至上的臭男人，没准遇上饥荒，被他们宰了喂他的臣民。所谓自古红颜多薄命，盖因为美色使她们身价倍增，挤身于贵族行列，但一旦危及男人的"事业"，则命该完矣-做女人的真可怜，而长得如花似玉的女人就更可怜了。
唐明皇已作古千余年了，其遗风是否还存，我不敢说没有。好在今天的史学家、文学家已非昔日的奴才，可以照实写之，这叫"创作自由"，即便不能照搬史实，至少可以"留给后人评说"。不过我也相信，粉饰历史的人总还是有的，只要有历史，就总需要有人去粉饰，就像尸体进火化炉之前，先得请美容师粉饰一下一样。