h5大厅版牛牛源码:李清照父亲字什么？有几个名字？叫过李渔么？

李格非（生卒年不详），字文叔，历城（今山东省济南市）人。官至礼部员外郎，后被定为“元佑党人”而罢官。他是南宋著名女词人李清照之父，与廖正一、李禧、董荣合称“苏门后四学士”。著有《礼记说》、《洛阳名国记》。]

没叫过李渔

李渔另有其人
李渔（1611~1680年），本名仙侣，号天徒，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。祖籍浙江兰溪下李村，生于雉皋（今江苏如皋）。生活在明末清初的李渔，是一位戏曲小说兼擅的杰出作家。他的文艺修养和生活情趣绰有余裕，于品茶经验颇丰，并把茶事入戏曲、进小说，有多方面的表现。

李格非（1045～1106）字文叔，明水镇廉坡人（济南章丘），北宋文学家，著名女词人李清照之父。进土出身，为郸州（今山东东平）教授，入补大学录，转博士。绍圣时，通判广信军（今河北徐水），召为校书郎，迁著作佐郎，礼部员外郎，终宦提点京都刑狱。擅写诗文，曾得苏拭指点。著作《洛阳名园记》1卷尚存。与当时的廖正一、李禧、董荣合称“苏门”的“后四学士。

李清照的父亲李格非，曾是进士，时任礼部员外郎。母亲是当时的宰相的长女。父母两家的社交圈大多是高
官显赫之流，才俊出众的父亲对她的影响是举足轻重的。这种家庭氛围使得她自幼就对诗词耳暄目染，再加上
天资聪明，令她小小年级就已初露锋芒，在十六岁时就写下了《如梦令》(尝记溪亭日暮)，《双调忆王孙》
(湖上风来波浩渺)等词。十七岁时，又作《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》(五十年功如电扫)，这首诗虽然有一
定的讽喻性，但更主要的还是咏史诗，由此可见她的史识出众。但她不是一个有点成绩就沾沾自喜的女子，她
有更大的目标，就是要一鸣惊人
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李格非著作颇丰。《宋史·艺文志》载，李格非有《礼记精义》十六卷、《史传辨志》五卷、《洛阳名园记》一卷、《永洛城记》一卷。又，《遂书堂书目》及《后村先生大全集·诗话续集》载《李格非集》四十五卷；《涧泉日记》卷上载有《济北集》；张邦基《墨庄漫录》载有《历下水记》。惜各书皆佚，现仅有《洛阳名园记》一卷传世。

李格非现存遗文、断篇及书目可知者尚有《廉先生序》(《章丘县志》)、《书战国策后》(南宋绍兴丙寅姚宏《重校战国策·叙录》)、《元佑六年十月哲宗幸太学君臣唱和诗碑》(《枫窗小牍》)、《傅尧俞疏》(毕沅《中州金石志》)、《破墨癖说》(张邦基《墨庄漫录》) 、《杂书》二篇(《墨庄漫录》、《冷斋夜话》) 、《李格非论文章》(彭乘《墨客挥犀》) 、《祭李清臣文》(《后村先生大全集·诗话续集》)。

诗歌存世者， 有完篇3首及断句《挽鲁直》 ：《哲宗幸太学唱和诗》见明李濂《汴京遗迹志》卷二十三，《过临淄》、《试院》、《挽鲁直》俱见《后村先生大全集·诗话续集》及《绣水诗抄》。

李格非善论文章。《宋史·文苑传》称他“苦心于词章，陵轹直前，无难易可否，笔力不少滞” 。 南宋刘克庄说他“文高雅条畅有义味，在晁秦之上；诗稍不逮” (《后村诗话》) 。宋人彭乘《墨客挥犀》云：“李格非善论文章，尝曰：诸葛公《出师表》、李令伯《陈情表》，陶渊明《归来引》，沛然如肺肝流出，殊不见有斧凿痕。数君子在后汉之末，两晋之间，未尝以文章名世，而其词意超迈如此! 盖文章以气为主，气以诚为主。故老杜谓之‘诗史’者，其大过人在诚实耳。”他主张文章以气、以诚为主，要真实自然，感情充沛，反对矫揉造作，无病呻吟。他又说：“文不可以苟作，诚不著焉，则不能工。”(《宋史·李格非传》)李格非论文章不仅尚“气”、尚“诚”，还尚“横”。张邦基《墨庄漫录》曾引李格非之语曰：“余尝与宋遐叔言，孟子之言道，如项羽之用兵，直行曲施，逆见错出，皆当大败，而举世莫能当者，何其横也! 左丘明之于辞令亦甚横。自汉后千年，唯韩退之之于文、李太白之于诗，亦皆横者。近得眉山《筼筜谷记》、《经藏记》，又今世横文章也。夫其横，及其自得而离俗绝畦径间者，故众人不得不疑。则人之行道文章，政恐人不疑耳。”李格非曾著《杂书》，遍论左丘明、司马迁、班固、范晔、韩愈等文章大家之作，褒贬指责，洋洋洒洒，切中要害，令人折服。以至于宋人尹少稷竟称赞说：“李格非之文，自太史公之后，一人而已。”(宋韩淲《涧泉日记》)此虽过誉之辞，但足以说明李格非文章确有特色，不愧为北宋文章名流。
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李清照的父亲叫李渔，亏你想得出来。