古希腊帝国:马克思的权力观

马克思不同时期不同情况对权力问题有不同论述,相信任何人任何理论家其实必然也如此,不然不会有针对性,学习马克思主义也是学他的方法论,看问题的方法,不能是简单的论述;
在《共产党宣言》中“把一切生产工具集中在国家手里”,他想到的是一种类似公社的机构，尽管这一机构的机制或形式在他获得公社的经验之前还不清晰。控制被集中的“全部生产工具”的国家只不过是“联合起来的个人”。1848年马克思对“集中”的理解有很浓的民主意味，与1871年他对公社的描述并无不同。马克思断言革命会使无产阶级赢得“民主的战斗”。
马克思在《法兰西内战》中认为“仍需留待中央政府履行的为数不多但很重要的职能，则不会加以废除”。 但这并不意味着保存中央政府本身，因为马克思解释说，这些“职能”是要“通过消灭国家政权加以实现”的。马克思在《法兰西内战》：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它的遍布各地的机关，即常备军、警察局、官厅和法院达到自己的目的”.
马克思在1871年致库格曼的信中写道：“如果你读一下我的《雾月十八日》，你就会看到，我认为法国革命的下一次尝试不是只把官僚军事机器从一些人的手里转到另一些人的手里，而应该把它打碎。”在他以后的生命中也没有放弃这一观点。1875年马克思在《哥达纲领批判》中重复了他早期的反中央集权论：“自由就在于把国家由一个高踞社会之上的机关变成完全服从这个社会的机关”。
以上是三个时期的观点是不尽相同,要研究必须看当时的历史条件等,得出自己的结论.

象马克思这样的社会人物，他的言论和观点已经不可能是什么“原汁原味”的了，马克思从未说过任何一种理论（包括他自己的理论）是永远正确的，他的理论也象他自己说的那样，是处于运动发展中的，他可没说死哦，这就是马克思理论的魅力所在。所以他的权力观就是现在社会主义国家指导理论的解释了。

马克思掌握过权利吗？
楼主你还是用石头砸自己的脚吧，牵强附会！

如果要原汁原味的，你就去看马克思的原著就行了，何必问别人呢？别人的回答怎么可能是马克思的原汁原味呢？

马克思，能改造你吗。
不能的话还是去看看小平同志的理论吧，实践检验真理。
多行动吧