鏖战襄阳2.4vip破解版:“清朝：太学生。庠生和顺天通州武生”。其中的“武生”是什么意思？请高手指教！！

清朝统治者为巩固他们的军事统治和民族压迫政策，在所设的宗学、觉罗学和八旗官学等满族人的学校中，教育的内容是文武并重，既学文，又学武。"王、公、将军及闲散子弟18以下，入学分习清、汉书，兼骑射"。清康熙和乾隆都曾强调文武兼习的重要性。康熙28年(1689年)下旨说："满洲以骑射为本，学习骑射原不妨碍读书，考试举人进士，亦令骑射，倘不堪中取，监察官及中式人一并以重治罪"。所以，满族人考文举时，"乡、会试马步箭，骑射合格，乃应制举。庶文事不妨武备，遂为家制"。满族人参加文举考试，都必须先考骑射，合格后才能考文举。

但是，乾隆以后，政治腐败，军备废驰，这种文武合一的教育制度逐渐松弛。嘉庆皇帝不得不下诏说："我满洲根本，骑射为先。若八旗子弟专以读书应试(考举)为能，轻视弓马，怠荒武备，殊失国家设立驻防之意"。清朝没有专门的武学校，只有附属于儒学的武学生，据《清史稿·选举三》说："武生附儒学，通称武生"。武生考学称为童试，三年一考。"考试分内、外场，先外场骑射，次内场策论"。入学后，学骑射，同时学武经义书、百将传和孝经、四书。武生每年都要考试，称为岁试。"岁试列一、二等，准作科举"，就是说可以直接参加武举。

清代的武举，体力和军事技能并重，也要考策文，文武兼顾。武举分为乡试、会试、殿试三科。殿试和文科举一样，前三名称为状元、榜眼、探花。关于武举考试的内容和方法，《清史稿》记载说："凡乡、会试俱分内外三场。首场马射，二场步射、技勇，为外场。三场策问二、论一篇，为内场"。"考试初制，首场马箭毡球，二场步箭射布侯，均发九矢。马射中二、步射中三为合试；再开弓、舞刀、掇石试技勇。顺治十七年，停试技勇，康熙十三年复之。更定马射树的三十五步，中三矢为合式，不合式不得试二场。步射距八十步，中二矢为合式。再试以八力、十力、十二力之弓；八十斤、百斤、百二十斤之刀；二百斤、二百五十斤、三百斤之石。弓开满，刀舞花，掇石去地尺。三项能一、二为合式，不合式，不得试三场。合式者印记于颊，嗣改印小臂，以杜顶胃。三十二年，步射改树的距五十步，中二矢为合式。乾隆间，复改三十步六矢二中为合式。马射增地球，而弓、刀、石三项技勇，必有一项系头号、二号者，方准合式。遂为家制"。内场的试题，有武经七书、论语、孟子、孙吴兵法等。以上可见，清代武举对骑射技能和体力的要求很高。以后，由于枪炮火器的普遍应用，清朝于光绪二十七年(1901年)废止武举。

姓武的书生