虚拟化服务器:保护大自然仅仅是为了人类吗?

保护大自然仅仅是为了人类吗?
　　付涛说：显然作者的观点中充满了手握科学利器唯我独尊的“科学决定论”的意味。作者认为以人为本，就不能以生态为本，以环境为本，孰不知在人类和自然的历史上，既有冲突带来的悲凉惨痛，也不乏和谐相处之下的田园牧歌。内蒙古草原肥美的原野，千百年来孕育了敬畏自然、“风吹草低见牛羊”的游牧文化。而云南“三江并流”地区22个少数民族共同构建的多样性文化与宗教相互融合，使得民族之间在有限的资源面前长期和谐共存。事实上，今天在我们拥有的很多已经被边缘化、非主流的，甚至被科学或者现代工业文明嘲笑的文化遗存当中，都可以发现人类以自己的智慧敬畏自然，与自然和谐相处的例子。而恰恰是那种不以自然为母，反以自然为器，乃至要征服自然的反自然观念，助长了一次又一次环境灾害中日益严重的人类行为致灾。
　　我们中国是世界上自然灾害最严重的少数国家之一，平均每年造成2万人死亡，直接经济损失高达国家财政收入的1/4～1/6。我们国家也是世界上对自然生态破坏最为严重的国家之一。沙漠化，水土流失，淡水、森林、野生动植物资源的严重缺乏，已经涉及到了国家安全问题。而国家环保局和教育部共同组织的一项调查显示，依然有1/3的人认为“人应该征服自然来谋求幸福”。

　　人类本是自然界的一员。大自然存在多久了，而我们人类才生活在这个地球上多少年。为什么一有了我们人类，就要以我们人类为本。自然界拥有人类，而不是人类拥有大自然。《人类无须敬畏大自然》的作者把人和自然简单对立起来的观点，恰恰是生硬地割裂了环境与人类之间共性的一面，而代之以征服与被征服的关系。在这个世界上人类文明已经走得很远，但这并不证明我们人类就可以高昂着头颅骄傲地思考，并让思想长出坚强而自信的翅膀。
　　其实，无论是环保主义者还是生态学家，也并没有一味地强调保护，我们强调的是尊重自然，我们希望和大自然达成的是和谐，而不像《人类无须敬畏大自然》一文所说：如何进一步改造自然，使大自然的改造后果符合人类发展利益。以人为大，以人独尊。
　　我认为，大自然不会报复，因为大自然不会心胸那么狭窄，它容忍了很多我们人类因无知而犯的错误。我们人类让草原变成了荒漠，可我们只要给大自然一定的时间，它就可以自己慢慢地修复。不过，大自然也像我们人类的躯体一样，会生病，会病得很重。
　　我认为，大自然也是一个家庭，它不只有我们人类这一个孩子，在这个家庭中还有其他成员。如果在这个大家庭中，所有的存在都只是为了我们人类这一个孩子，这不公平。人类再进步，科学再发展，大自然也不仅仅为我们人类而存在。
　　大自然是人类赖以生存的载体，皮之不存，毛将焉附？当我们人类正反思印度洋海啸带来的大灾大难时，我倒觉得人类到底应该不应该敬畏自然有必要争论一番。从这个角度看，我倒感谢《人类无须敬畏大自然》的作者带头掀起了这场论战。我希望有更多的人参加到这场论战中，因为它关系着今后大自然如何生存，我们人类将如何发展？

但是最终受益的会是人类

从种种说辞来看,是为了人与自然的和谐,但从根上说就是为了人类,因为人从内心深处还是认为自己是这个世界的主宰.