宜家家居厨房用品图片:韦驮菩萨是做什么的，原形是哪个？

韦驮菩萨：贤劫千佛之最后一位，号楼至佛
　　发心保护前999佛成佛，摧毁邪魔外道干扰

　　现在化身为南方增长天王大神将
　　称韦驮天将或韦驮天，韦驮护法

　　在建筑中通常安置在天王大殿弥勒菩萨之后，
　　面对着释迦牟尼佛，表是护法/

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　　陈健民居士的总结很好
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　　韦驮大将军恩泽志略
　　沐恩弟子陈健民谨志

　　韦驮将军宿愿宏伟，护持佛法，历著奇迹。客居文献稀少，未遑广纂，谨略就将军弘誓，及私人所沐恩泽，条举数端，刊之像前，以增见、闻、供养者之信心焉。

　　一、《正法念经》曰：「昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像於伽蓝之门」。

　　一、《宝积经》曰：「法意太子曰：『吾自要誓诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛，在外威仪，省诸如来一切密要、常委托依、普闻一切诸佛秘要密迹之事，信乐受熹，不怀疑结。』」。

　　一、《法苑珠林》云：「天人韦琨，有拥护东、西、南三洲佛法之宿愿，古来禅录，多与韦驮天混一，非也。」健按：此韦琨大将，即曾为道宣律师示现者，事详《律相感通传》及《灵威要略》。然各寺所塑，别无韦天。且密迹为诸天王统率之夜叉神总名。纵或非一，要亦化身耳。

　　一、昔年离亲远游西康学习密法，承各省施主源源接济，每奉荣施，辄先梦法币上印将军慈像，愧无报效。有诗志惭曰：「愧承三宝赐恩多，梦示将军为网罗，雪岭参师缠万贯，票头都印有韦驮。」

　　一、西竺之行，苦於入境证件不易得，蒙将军示现，慰以有望，并嘱曰温英文，以备用云。

　　一、闭关北天竺，迄今已廿三载，前后施主数易，每易，将军必先示现。诗谢廖卓老居士为募闭关费用，有曰：「只因一片婆心坚，遂感韦驮暗助缘，记得瑶函颁下日，将军预告著长鞭」。

　　一、近数年，香港印行拙著九种，将军暗为鼓励，曾屡现拙著之殿页，表示护持；且凡函商装璜各事，有主华丽者，则将军身光金色炫耀，有主简省者，则将军身光转黯，皆蒙先函预告。

　　一、关房中常来往鉴察，廿年久蛰，未遭魔障，皆恩光之赐，纪莫能尽！

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　　辞典解释如下：
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　　【韦驮】

　　（天名）翻译名义曰：‘韦驮是符檄用征召也，与今所称护法韦驮无涉。其护法者，盖跋阇罗波腻。跋阇罗，此云金刚。波腻，此云手。其手执金刚杵，因以立名。’

　　正法念经曰：‘昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次。至楼至，当第千筹。其第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮。次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门。’

　　【韦驮天】
　　（天名）又作违陀天。婆罗门所事之天神也。慧琳师言是私建陀Skanda天之误，译曰阴天。金光明经鬼神品曰：‘风水诸神，韦陀天神，及毗纽天。’大方等大云经三曰：‘见事韦驮作韦驮像，见事天母作天母像。’涅盘经七曰：‘梵天，大自在天，违陀天，迦旃延天。’慧琳音义二十五曰：‘违陀天，译勘梵音，云私建陀提婆，私建陀，此云阴也。提婆云天也。但建违相滥，故笔家误耳。’案法华经陀罗尼品有韦陀罗鬼，韦陀罗，一作毗陀罗，起尸鬼也，韦驮天即是（见毗陀罗）。又世以韦驮天为韦天将军者，讹也。

　　【韦驮天还佛牙】
　　（传说）俗说佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，时韦驮天急追取还，至唐代授南山道宣律师。鬼盗双牙之说，出后分涅盘经。曰：‘尔时帝释，持七宝瓶，至荼毗所。其火一时自然灭尽，帝释即开如来宝棺，欲请佛牙。楼豆言：莫辄自取，可待大众共分。释言：佛先与我一牙舍利，是以我来火灭。于佛口中右畔上颔，取牙舍利，即还天上。起塔供养。尔时有二捷疾罗刹，隐身随帝释后，众皆不见，盗取一双佛牙舍利（云云）。’
　　FROM:【佛学大辞典】

　　【楼至佛】

　　（佛名）Rucika，又作卢至佛，楼由佛，卢遮佛。贤劫千佛中最后之佛也。译曰爱乐佛，或啼哭佛。玄应音义二十一曰：‘卢至佛旧言楼至佛，此云可爱乐，最后佛也。’慧琳音义十一曰：‘楼由亦名楼至，皆梵语讹也。’同十八曰：‘卢至古云楼至，唐云爱乐。即此贤劫中第一千佛，劫末后成佛，即今之执金刚神是也。亦名密迹金刚。’嘉祥法华义疏十二曰：‘楼至此云啼哭佛。’大部补注五曰：‘楼至，此云啼泣。又曰卢遮，亦云鲁支，此翻爱乐。’
　　FROM:【佛学大辞典】

韦驮
梵文：Veda。又名违驮天,本是婆罗门的天神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。传说佛涅盘时,有一捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮天急追取还,故为护打法神将,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。

韦驮菩萨

又称塞建陀天，私建陀天，建陀天，违驮天。或称韦将军，韦天将军。本为婆罗门教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神，为南方增长天八大将军之一，乃四天王下三十二将军之首。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲（东胜身洲，西牛货洲，南赡部洲）。世传佛陀涅盘时捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮天乃急追取还。其形像身著甲胄、合掌、腕捧宝剑。於我国自唐初之道宣律师感得其像后，各处之伽蓝均设有其神像。