调研证明:九品中正制度

中国魏晋南北朝时期的一种官吏选拔制度。又名九品官人法。魏文帝曹丕篡汉前夕即延康元年（ 220）由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。以魏晋之制为例，其主要内容为：
　　①先在各郡、各州设置中正。州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。州郡中正都设有属员。一般人物可由属员评议，重要人物则由中正亲自评议。
　　②中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。中正对人物的道德、才能只作概括性的评语，称为“状”。中正根据家世、才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。但类别却只有上品和下品。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。三品西晋初尚可算高品（上品），以后降为卑品（下品）。
　　③中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重，乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。
　　④ 中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。为了提高中正的权威，政府还禁止被评者诉讼枉曲。但中正如定品违法，政府要追查其责任。
　　九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。北魏初、中期，未行九品中正制。孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。

九品中正制

（Jiupin zhongzhengzhi）魏晋南北朝的选官制度，又称九品官人法。西汉选官主要由朝廷征聘和州郡察举，征聘察举例由地方官吏听取当地名士的评议并加以考察，此所谓乡举里选。东汉末年，战争频仍，许多士大夫避难迁徙，流移异乡，乡举里选已不可能，朝廷选官则无从考察与核实。延康元年（220）月，曹丕乃采纳吏部尚书陈群的建议，制定九品官人法。这一制度是在中央选择“贤有识鉴”（《资治通鉴》卷69，黄初元年）的官吏，兼任其原籍所在郡的“中正”官，负责考察同籍贯流散在各地的士人，评定等第。等第分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，即九品。中正将评定结果申报吏部，作为吏部铨选官吏的依据。后来，州又设大中正，亦由籍隶本州的中央官兼任。九品中正制本为区别士人优劣，选拔人才，初行时确有利于改变大族名士操纵选官的局面，能够选任一些比较有用的人才。但九品中正制很快就蜕化为门阀士族维护其特权的工具，中正之职通常把持在士族官僚的手中，而中正评定品第则只问门第，不看才能。门第高的子弟品第就高，门第低的子弟品第就低，故至西晋时，经中正评定的九品人士中，“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》），只有门阀子弟才能经过中正品第获得较高的官职。