高校问答汉宫秋月 古筝下载:圣经中七大天使长姓名及其属性
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/05/03 12:30:00
七大天使长姓名及其属性分别是：
1、米迦勒— 以色列守护神、圣战之王、最强天使
2、加百列—神任警长、掌管者
3、乌列— 领导天体星辰并守护冥界
4、拉斐尔— 守护人类的灵魂
5、拉贵尔— 天主的复仇者
6、沙利尔— 灵魂的复仇者
7、雷米尔— 守护冥界灵魂
人物介绍：
一、米迦勒
米迦勒或弥额尔（希伯来语：יכאל Micha'el 或 Mîkhā’ēl；拉丁语：Michael 或 Míchaël）是在《圣经》提到的一个天使的名字，神所指定的伊甸园守护者，也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。
二、加百列
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活.在亚伯拉罕诸教中，加百列主主要作为上帝的信使而存在。
三、拉斐尔
拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
继圣经上指名道姓的米迦勒和加百列，他为第三位罗马教廷认定的一本旧约圣书『托比书（Tobit）中出现名字的天使，书中他直述道他即是神御座七大天使之一。
四、乌列
乌列（希伯来语：URIʾEL）或译为乌里耶尔，名字的意思是“神之光”，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。但不包括在典型的书籍及不被天主教授予在教堂犹太神秘文学重要的天使长。
在旧约圣经的伪经：埃塞俄比亚语《以诺书》、第四以斯拉书和新约圣经的伪经彼得的启示中，名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐尔是站在上帝面前四大天使。乌列的意思是神之光明和“神之火焰”。据说乌列可能是大天使，也可能是智天使。
五、沙利尔
据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。
沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利叶是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利叶是双重身份的天使。
沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
六、雷米尔— 守护冥界灵魂
雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视，人们的梦、幻觉都属于其中。这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。
七、拉贵尔— 天主的复仇者
拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，履行“监视天使的善行”之职务。故传拉贵尔是对律法的破坏者加以判罪的天使。
参考资料：
圣经七大天使长：米迦勒、加百列 、乌列、拉斐尔、拉贵尔、沙利尔、雷米尔。
1、米迦勒— 以色列守护神、圣战之王、最强天使
米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。
2、加百列—神任警长、掌管者
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
3、乌列— 领导天体星辰并守护冥界
乌列是以斯拉的启示天使，掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱，对罪孽深重的人执行火焚烧。他又是监看雷电的天使。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。
4、拉斐尔— 守护人类的灵魂
Rapha即希伯来文的治疗者、医师。由于拉斐尔是治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载，与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使是拉斐尔。
5、拉贵尔— 天主的复仇者
拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，履行“监视天使的善行”之职务。故传拉贵尔是对律法的破坏者加以判罪的天使。
6、沙利尔— 灵魂的复仇者
沙利尔的任务是保护人的灵魂不受玷污，同时也是掌管月亮的天使。古时候人们认为月亮储存着死人灵魂。沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物会死。他又是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，自然被视为恶魔。
7、雷米尔— 守护冥界灵魂
雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视，人们的梦、幻觉都属于其中。这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。
圣经中提到的七大天使分别是：
米迦勒— 以色列守护神、圣战之王、最强天使
加百列—神任警长、掌管者
乌列— 领导天体星辰并守护冥界
拉斐尔— 守护人类的灵魂
拉贵尔— 天主的复仇者
沙利尔— 灵魂的复仇者
雷米尔— 守护冥界灵魂
1、米迦勒（Michael）最强天使
米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。
米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚的灵魂，不让别人玷污。
在传承于基督教的伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『古兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。
首席战斗指挥官，指挥圣战大军，为守护人类与撒旦拼搏一斗。
2、加百列（Gabriel）
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。(没有其他佐证，故只是猜测)加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。
事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。加百列身负14对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。
伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色。
3、乌列（Uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。
这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是 “神之焰-Fire of God”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行 “以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。
《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使 “神之颜” 珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。
又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
4、拉斐尔（Raphael）
Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。
拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把炽天使的炎之剑。
5、拉贵尔（Raguel）
拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，履行“监视天使的善行”之职务。
又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意为「神之友－Friend fo God」。
RAG”字源苏美语”RIG”，意为言论，代表了古人在法院的诉讼过程，匈牙利语”RAGA-lom”也是原告一字之意，故传拉贵尔为对律法的破坏者加以判罪的天使。
作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。作Reuel时为摩西的岳父流珥。
《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天（或说第四）的守护者。
西元745年拉贵尔和乌利尔（七天使之星辰守护者）同遭罗马教廷整肃，拉贵尔被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)。
6、梅塔衬（Metatron）
米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。
在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。而神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。
相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而米达伦就是和人类签订契约的代表。 对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，进行严厉的惩罚，造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的支配者。
米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。
7、沙利尔
据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。
沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利叶是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利叶是双重身份的天使。
沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
扩展资料
说起天使，大多数人都会普遍客观的想到人类的外表和一双美丽耀眼的翅膀。但也有另一种说法——根据圣经的描写，我们了解到天使里只有至高两个等级的天使（六翼炽天使撒拉弗）和（智天使基路伯）这两个级别种类的天使才有翅膀，而剩下的绝大多数天使是没有翅膀的。
例子：创世记（Genesis）19-1，这里描写道罗德接应两位天使以人的模样从天而来，按照上帝的指令给罪恶之城索多玛实施应有的惩罚。但天使只是以人的模样呈现并没有描写有双翼。
然而之后描写智天使基路伯级别的天使加百列确是以耀眼的双翼来记录的，还有后面描写的六翼天使炽天使撒弗拉级别的也是有光辉的翅膀。
所以，并不是所有天使都有翅膀，只有炽天使和智天使这两个至高级别的才有翅膀。
在中国，很多人把撒拉弗误解为炽天使的名字，其实，撒拉弗只是Seraphim（炽天使）的音译，在圣经中，真正的炽天使（Seraphim）是加百列（Gabriel），加百列是圣经所记载的唯一正式的最高的天使——炽天使。
在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。
事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经《但以理书》（Daniel 9， 21-27）中出现，在伪典book of Henoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。
而最著名的事迹即为向约翰（St. John the Baptizer）的父亲报告约翰诞生及向童女玛利亚报告她将怀孕圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活.在亚伯拉罕诸教中，加百列主主要作为上帝的信使而存在。她首次出现在传递先知但以理的《但以理书》里。
在《路加福音》中 ，加百列预言了施洗约翰和耶稣的诞生。天主教的基督徒传统上将加百列视为大天使。在伊斯兰教中，加百列是神向穆罕默德传递古兰经的媒介，并且他向先知传递了讯号，显示他们的义务。她是最受欢迎的四位天使之首，并且是真理的象征。
据说他创造了与穆罕默德对话的圣灵，这种圣灵与基督教中的最为上帝的精神而得到人们尊敬的圣灵有显著的区别。加百利也在巴哈伊教的文献中被提及，特别是在巴哈欧拉的神秘作品《七座山谷》中。他是通信，邮政，外交工作者的守护神。
加百利在圣经中被称为“她”,在但以理书9：21中被具体称为“那个男人加百列”。
性别
天使是没有性别的，因为不需要像人类去繁衍后代，但他们显现时大多以男性，较少以女性外征出现。
参考资料：百度百科-七大天使
参考资料：百度百科-加百列
米迦勒— 以色列守护神、圣战之王、最强天使
加百列—神任警长、掌管者
乌列— 领导天体星辰并守护冥界
拉斐尔— 守护人类的灵魂
拉贵尔— 天主的复仇者
沙利尔— 灵魂的复仇者
雷米尔— 守护冥界灵魂
1、米迦勒
米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。
在传承于基督教的伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『古兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出炽天使。
2、拉贵尔
拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，履行“监视天使的善行”之职务。故传拉贵尔为对律法的破坏者加以判罪的天使。
3．拉斐尔（Raphael）
Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。
4、加百列
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
5、乌利尔
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
6、沙利叶
据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。
7、米达伦（Metatron）
米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。
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神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。
有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。
这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又阶住于神之下的第六天。
参考资料
圣经七天使：米迦勒、拉斐尔、加百列 、乌列、沙利尔、雷米尔、米达伦 。
1、米迦勒（Michael）
米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人沾污。
在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。
2、拉斐尔（Raphae）
Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。
拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。
3、加百列（Gabriel）
旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色。
4、乌列（Uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。
5、沙利尔（Sariel）
据以以诺书的讲法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利尔是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利尔也被传为堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。
沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
6、雷米尔（Remiel）
雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。
雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。
7、米达伦（Metatron）
米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。
而神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。
米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。
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天使的分级
在《天阶序论》中天使的分级为：
1、上三级──神圣的阶级
炽天使Seraphim
智天使Cherubim
座天使Ophanim（Thrones）
2、中三级──子的阶级
主天使Dominions（Kyriotetes）（亦有译为权天使）
力天使Virtues（亦有译为德天使）
能天使Powers（Exusiai）
3、下三级──圣灵的阶级
权天使Principalities（Archai）
大天使（天使长）Archangels
天使Angels
参考资料来源：百度百科--七大天使