显示器led屏和ips屏:“妓”在古代是地位是怎么样的？

需要说明的是，“妓”在后世专指卖淫女子，而此字原是从“伎（技）”演化而来，“伎”是指专习歌舞等技艺的女艺人。在唐代，“妓”既是指卖淫女子，也是指音乐歌舞、 绳竿球马等女艺人， 因此有时有“听妓”（听音乐）、“观妓” （观歌舞） 的说法。所以“妓”是ae 妓与女艺人二者的统称。二者有区别，但有时也很近似，卖身者有时要卖艺，而卖艺者有时也要卖身。
　　唐代的官吏狎娼，上自宰相、节度使，下至庶僚牧守等小官，几乎无人不从事于此，有很多风流韵事，例如张君房的《丽情集》载：

　　灼灼，锦城官妓，善舞“柘枝”，能歌“水调”，御史裴质与之善。裴召还，灼灼以软绡聚红泪为寄。

　　还有《南部新书》云：

　　媚川，歙州酒录事，尚书李曜守歙颇留意，而已纳营妓韶光。罢州日，与吴国交代托令存恤，临发共饮，不胜离情。而已有诗曰：“经年理郡少欢娱，为习干戈问酒徒。今日临行尽交割，分明收取媚川珠。”吴答曰：“曳屐优容日日叹，须言达德倍仇澜。韶光今已输先手，领得蠙珠字掌内看。”

　　官吏离职、到职交接班，有交割档案、物资、风土人情、下属状况等，而交割妓女真是闻所未闻，前任由于带不走所宠妓女还恋恋不舍，引为大憾；后任欣然接受，还感叹没有接收到更好的，这种事真是荒谬至极。

　　唐代的官吏嫖妓，还有些制度化。唐代进士放榜以后的活动中，有一项“探花” ，即在同科进士中选择两个俊少者，使之骑马遍游曲江附近或长安各处的名园，去采摘名花，这两人就叫两街探花使，也叫探花郎。这就是所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。探花宴上，通常总有妓女助兴。唐代诗人韩偓于昭宗龙纪元年（公元889年）中进士当了“探花郎”，与他相好的妓女“以缭绫手泉寄贺”。韩偓收到礼物后写了一首七律，中有“解寄缭绫小字封，探花宴上映春丛，黛眉欲在微微绿，檀口消来薄薄红”之句，比较庸俗无聊。

　　在唐代，写娼妓之乐的诗不胜枚举，如李白的《对酒》：“我瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”；李商隐的《碧城三首》之二：“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦”等。白居易的《江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》将妓院的环境、妓女的服饰、妓女的歌舞和宴会场面、嫖客和妓女的亲昵做爱等绘声绘色描写得淋漓尽致。

　　唐代官吏公然狎娼，甚至有因恋妓而至于死的，这方面事例不少。例如《诗话总龟》引《唐贤抒情集》说，唐朝有个叫薛宜僚的人，“充新罗册赠使”，即担任了驻外使节的工作，在路上恋上一个叫段东美的妓女，双方恋恋不舍。薛到外国不久就得了病，病中还对他人说：我怎么在梦中总是见到东美呢？过了几天就死了。棺材运回后，段东美“素服哀号，抚棺一恸而卒。”这位算是“多情种子”的官员，留下了这么件风流韵事，但以恋妓而弃职殉身，总令人感到遗憾。
　　更多见下:
　　http://www.bookfree.com.cn/shenghuo/jiankang/ldl-zggdxwh/036.htm

当人类进入奴隶制这一阶级社会的第一种形态以后，女子被男子统治并沦为男子的工具和玩物，妓女的产生与发展也是显著标志之一。
太长了打不下你自己看吧
http://www.gxbh.net/bbs/display.asp?Title_ID=62610&lb=80
http://www.bookfree.com.cn/shenghuo/jiankang/ldl-zggdxwh/036.htm

如果"妓"的含义和现在一样,那么她的地位也和现在一样.现在"妓"的地位是怎么样的呢?

八妓九儒十丐 古代妓比不得志的知识分子地位还高一点

靠取悦别人活的人啊