珠海知未科技:什么叫 反求诸已

行有不得 反求诸已

　　“行有不得 反求诸已”，这句出自《孟子?离娄上》，书中是这么写的：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸已。”意思即是：“我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己”。
　　记得杨老师曾经说过这样一件真实的事情，有位女士向老师请教，她的丈夫有了外遇，天天很晚才回家，她不知道应该如何去挽救这个家庭，对于夜夜晚归的丈夫，自己心里很痛苦却又无所适从。杨老师即问了她一句：“你是不是真的要挽救这个家？”那位女士点点头，杨老师即教给她一个方法，女士便回到家里。
　　大家都知道，温柔是女人天生的特长，自此，这位妻子便天天将家里打扫得干干净净，也着装整齐，白天上完班，晚上带孩子复习功课，等孩子睡着后，一切安排妥当，便坐着等丈夫回来，十一点，十二点，时间一分分过去，她仍耐心地等着，大概到了一、二点，丈夫才回来，她立刻微笑迎向前去，为丈夫拿拖鞋，又帮他倒水，然后让丈夫坐下，问：“您这么晚回来，一定累了，肚子饿不饿？我煮碗面给你吃？”丈夫很惊讶，没等丈夫反应过来，她马上就去做了碗面条给丈夫吃，什么也没有问。
　　第二天、第三天，天天如此，始终保持着微笑，不管多晚，一直等到丈夫回来，什么也没有问，就这样，一个月过去了，有一天，丈夫回来得特别早，一进门，“咚”地一声，就向妻子跪下去，说：“你不要再这样折磨我了，我全招了。”一个快破碎的家庭就这样被挽救回来。
　　所以，蔡老师说，不是没有方法，是你肯不肯用，是你有没有这个真心、耐心真正去做，你不肯做，不相信，当然没有用，老师讲了也是白讲。
　　像这位女士，很显然，我们看到，错的是她的丈夫，而她没有去指责丈夫的不是，而是尽心尽力扮演好妻子的角色、母亲的角色，用一颗仁爱之心去感化自己的丈夫。人都是有良心的，当丈夫看到自己的妻子在自己犯错的情况下，还能如此宽容，还能如此尽责，他自己最终也忍受不了内心的遣责，回头改过。
　　当然，我们很容易就可以想到，这丈夫将来对妻子一定是爱护有加，一个幸福的家庭，不是靠等来的，自己就可以打造一个美满的家庭。
　　也许有的人会认为这个很难，好像很吃亏，其实，主要还是要看你自己是否真的愿意去改。
　　要做的人，会朝着一个目标进行到底；不做的人，可以给自己找一千个理由。
　　就如同今天，我不小心踩到一个同事的脚，按理说，我踩到她，她应该不高兴，可是，她却笑笑地对我说：“不好意思，真对不起”。我一下子感到很惭愧，也想起了另一个同事教我如何不要嗔恨的话：“当别人踩到你的时候，就连‘这个人怎么这样’的念头都不应该有”。我原本想，这是不容易做得到的，没有想到，别人轻而易举就做到了，所以，不要给自己任何的理由与借口。
　　蔡老师说过，当下就要认真努力去做，当下即是日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事，不是等到将来才要达到这个效果。当你的起心动念与此不相符时，就要警戒自己，即看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫，用一颗恭敬的心对一切人，也就是“行有不得，反求诸已”。
　　是啊，当你遇到任何不顺意的事情的时候，马上提起“行有不得，反求诸已”，看看自己的心，看看自己的行为，有哪儿做得不好，马上检讨改过，或是向对方道歉，不去指责他的不是，对方即会感受到你的德行，自然会惭愧万分，事情也就变得简单了，而自己也不容易生起嗔恨心。
　　而当你把所有的过错都推到别人身上时，于人于已都没有好处，事情也难得得到圆满的解决，只会越演越烈，最后以悲剧告终。
　　所以这“行有不得，反求诸已”的确可以作为我们终身依靠的准则与教诲，时时提醒自己，每天认真反省改过，日日进步，时时修身，自然“德日进，过日少”，成为一个贤达之人，幸福美满的人生即唾手可得！

传统美德的一部分，诸是之、于的意思，反求诸己是说当遇到困难或和别人发生矛盾的时候，首先从自己查找原因，而不是盲目的怨天尤人

词目 反求诸己
发音 fǎn qiú zhū jǐ
释义 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
出处 《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
示例 君子之遇艰阻，必～，而益自修。（《二程全书·伊川易品三》）

恩 这个故事其实很有道理