光纤摄像头怎么装:古人称男子二十岁为（ ）之年。

不满周岁——襁褓；
　　2~3岁——孩提；
　　女孩7岁——髫年；
　　男孩8岁——龆年；
　　幼年泛称——总角；
　　10岁以下——黄口；
　　13~15岁——舞勺之年；
　　15~20岁——舞象之年；
　　12岁（女）——金钗之年；
　　13岁（女）——豆蔻年华，
　　15岁（女）——及笄之年；
　　16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
　　20岁（女）——桃李年华；
　　24岁（女）花信年华；
　　至出嫁—— 梅之年；
　　至30岁（女）——半老徐娘；
　　20岁（男）——弱冠；
　　30岁（男）——而立之年；
　　40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
　　50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
　　60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
　　70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
　　80岁——杖朝之年；
　　80~90岁——耄耋之年；
　　90岁鲐背之年；
　　100岁——期颐。

　　古代年岁的别称

　　杨权

　　总角：指童年。
　　语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

　　垂髫：指童年。
　　古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

　　束发：指青少年。
　　一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

　　及笄：指女子15岁。
　　语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

　　待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
　　语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

　　弱冠：指男子20岁。

　　语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

　　而立：指30岁。
　　语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

　　不惑：指40岁。
　　语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

　　艾：指50岁。
　　语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

　　花甲：指60岁。
　　以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

　　古稀：指70岁。
　　语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

　　皓首：指老年，又称“白首”。
　　《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

　　黄发：指长寿老人。
　　语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　鲐背：指长寿老人。
　　语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

　　期颐：指百岁。
　　语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

　　也谈古代年岁的别称

　　汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
　　语出刘禹锡《送张盥诗》。

　　初度：指小儿周岁。
　　语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

　　龆龀：指儿童。
　　语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”

　　教数之年：指儿童九岁。
　　外傅之年：指儿童十岁。
　　舞勺之年：指儿童十三岁。
　　以上皆出自《记》。

　　破瓜之年：指十六岁女子。
　　这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼 词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。

　　杖家之年：指五十岁。
　　杖乡之年：指六十岁。
　　杖国之年：指七十岁。
　　杖朝之年：八十岁。
　　以上称谓，皆出于《王制》。

　　下寿：六十岁。
　　中寿：八十岁。
　　上寿：一百岁。
　　以上称谓，出于《庄子》。

　　花甲重开：一百二十岁。
　　古稀双庆：一百四十岁。
　　此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”

一、幼儿的代称

初度——小儿初生之时。

赤子、襁褓——泛指不满周岁的初生婴儿。《孟子 离娄下》：“大人者不失其赤子之心者也。”

汤饼之期——指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

孩提——指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？”

牙牙——象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语， 因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。” 周晬，指婴儿周岁。

垂髫、髫年、总角——泛指幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。晋陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”女孩7岁称“髫年”，男孩8岁又称“龆年”。

童龀(chèn)、黄口——指童年。说文有“男八月生齿，八岁生龀；女七月生齿，八月生龀”之说，可见小孩乳牙脱落，长出恒牙，称为龄。

膝下——幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子——儿童。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

二、少年、儿童的代称

指数之年——儿童九岁。

外傅之年——儿童十岁。

舞夕之年——少年十三至十五岁。

舞象之年—— 少年十五至二十岁。

金钗之年——女子十二岁。

豆蔻年华——指十三四岁的少女。唐杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

红颜——年轻人的红润容颜。代指少年。唐李白《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”

处子——未出嫁的女子。

千金——对人家女儿的的敬称，多指未婚者。

三、男子、女子成年的代称

儿女——指青年男女。唐王脖《送杜少府之任蜀州》：“无为在歧路，儿女共沾襟”

束发——男子十五。古男子到十五束发为鬓。“束发而就大学，学大艺焉。”（大戴礼记使傅）

及笄(jí)——女子十五岁。笄古代妇女束发用的簪子，束发贯之以笄，表示已经到成年。〈礼记内则〉记载，女子年十五可插笄。〈国语郑语〉：“既笄而孕。”

成童——十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。

待年、待字——指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年 金声夙振”（《文选 宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

幼艾——指美貌的青年男女。《楚辞九歌少司命》竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”

弱冠、初冠——男子二十岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

有室、有家——男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女、旷夫——指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”旷夫：指年龄大而没有结婚的男子 。

桃李年华——女子二十岁。

花信年华——女子二十四岁。

四、中年的代称

克壮——正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”

而立之年——三十岁。不惑之年——四十岁。知命之年——五十岁。耳顺之年——六十。《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天，六十而耳顺，七十而从心所”。五十岁的人常自称为是“未知之年”。

半老徐娘——女子三十岁。

艾——五十岁，耆——六十岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾，服官政；六十曰耆,指使。”唐刘禹锡《汝州谢上表》：“伏蒙圣泽，救此天灾，疲羸再苏，幼艾同感。”

杖家之年——五十,杖乡之年——六十,杖国之年——七十,杖朝之年——八十。《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

五、老年的代称

垂白——白发下垂，形容老年。唐孙樵《与何易于》：“百姓入常赋，有垂老偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。”

花甲——六十。干支纪年。十天干与十二地支按顺序搭配成六十个单位，形成一循环，通称为“六十花甲子。”亦称花甲。”

古稀——七十岁。《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

双稀、双庆——一百四十岁。

下寿——六十岁，中寿——八十岁，上寿——一百岁《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”

耋(dіé)——七十、八十岁。毛传：“耋老也，八十曰耋。”杜预注：“七十曰耋”。《醒世恒言施润泽滩阙遇友：“寿登耄耋，富贵不可胜言。”

耄(mào)——八十、九十。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄”。

期颐——百岁。《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐。”朱熹释：“周匝之义。”（转过一圈之感。）“谓百年已周。”颐，朱熹讲“谓当养而已。”即寿高百岁。

黄耇(gòu)——《诗·小雅·南山有台》：“不只君子，遐不黄耇。”朱熹注：“黄老人发黄也。耇，老人面冻梨色，如浮垢也。也作黄发。黄耇也称作元老。

黄发——指年老，也指老人。晋陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

皓首——白头。指老年。汉李陵〈答苏武书〉：“丁年奉使，皓首而归。”丁年：成丁的年龄，即壮年。

台背——《诗·大雅·伟芾》“黄耇台背。”《尔雅·释诂》：“台背、耇、老，寿也。”

垂髫之年古时儿童未冠，头发下垂，称为髫，因而以“垂髫之年”普称人的童年。

幼学之年《礼记?曲礼上》：“人生十年日幼学。”后称十岁为“幼学之年”。

豆蔻之年豆蔻，植物名。女子十三四岁为“豆蔻之年”。

及笄之年《礼记?内侧》：“女子十有五年而笄。”古时女子十五岁结发加笄，因此称女子十五岁为“及笄之年”。

弱冠之年《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”古时男子二十岁结发加冠，因而称男子二十岁为“弱冠之年”。

而立之年《论语?为政》：“吾十有五，而志于学，三十而立。”因此称三十岁为“而立之年”。

不惑之年《论语?为政》：“四十而不惑。”不惑，指遇事能明辨不疑，后称四十岁为“不惑之年”。

知命之年《论语?为政》：“五十知天命。”意思是说到五十岁才懂得了天命，因而称五十岁为“知命之年”。

花甲之年古人以干支纪年，六十周而复始称作花甲。因而称六十岁为“花甲之年”。

古稀之年杜甫《曲江》诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后称七十岁为“古稀之年”。

眉寿之年《诗经?七月》：“为此春酒，以介眉寿。”周寿，秀寿，为寿者相。因此称人长寿为“眉寿之年”。

古人称男子二十岁为（ 加冠）之年三十岁为（而立）之年，五十岁为（知命）之年，六十岁为（花甲)之年,七十岁为（古稀）之年，一百岁为（期颐）之年。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。加冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

三十岁为（而立）之年，五十岁为（半百）之年，六十岁为（花甲)之年,七十岁为（古稀）之年，一百岁为（期颐）之年。

二十岁为（弱冠）之年，三十岁为（而立）之年，四十岁为（不惑）之年，五十岁为（半百）之年，六十岁为（花甲)之年,七十岁为（古稀）之年，一百岁为（期颐）之年。