2017有什么有趣的梗:成都平原是怎样形成的?

成都平原的形成

　　中国西南地区最大平原和河网稠密地区之一，中国最大芒硝产地。又称盆西平原或川西平原。位于四川盆地西部。广义的成都平原，介于龙泉山和龙门山、邛崃山之间，北起江油，南到乐山五通桥。包括北部的绵阳、江油、安县间的涪江冲积平原，中部的岷江、沱江冲积平原，南部的青衣江、大渡河冲积平原等。三平原之间有丘陵台地分布,总面积2.3万平方公里。狭义的成都平原,仅指灌县、绵竹、罗江、金堂、新津、邛崃6地为边界的岷江、沱江冲积平原，面积8000平方公里，是构成盆西平原的主体部分。因成都适位于平原中央故称成都平原。
　　成都平原发育在东北—西南向的向斜构造基础上，由发源于川西北高原的岷江、沱江（绵远河、石亭江、湔江）及其支流等 8个冲积扇重叠联缀而成复合的冲积扇平原。整个平原地表松散沉积物巨厚，第四纪沉积物之上覆有粉砂和粘土，结构良好，宜于耕作，为四川省境最肥沃土壤，海拔450～750米，地势平坦，由西北向东南微倾，平均坡度仅3～10‰,地表相对高差都在20米以下,有利于发展自流灌溉。远在公元前250年的秦代就修建了举世闻名的都江堰水利工程，引岷江水灌溉平原上广大农田，成为四川省种植业发展最早的地区之一。经过不断的治理改造和扩建，都江堰灌溉范围比50年代初期大为扩大,灌溉面积增加了3倍。农田水利十分发达，耕地集中连片，属典型的水田农业区，土地利用率高达60％以上，农作物主要有水稻、小麦和油菜，产量高而稳定,常年提供的商品粮、油分别约占四川全省的1/5和2/5,是四川和全国著名的商品粮、油生产基地。养猪水平向居全省前列，是四川生猪基地。但因平原邻近川西高原山地，深受山地下沉的冷空气的影响，加之平原河水大多来自西部高原山地的冰雪融水；同时，平原上地势低洼的古河道地区，地下水位高，土壤冷湿。故成都平原无论气温、水温和土温均较低，热量条件较之四川盆地其他地区稍为逊色。

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　　四川盆地是怎样形成的，它在地形上有什么特征

　　四川盆地位于长江上游四川省东部，四周为海拔2000～3000米的山脉和高原所环绕，北面是大巴山、米仓山、龙门山，西面是青藏高原边缘的邛崃山、大凉山，南面是大娄山，东面是巫山。无论从构造还是人地貌上看，四川盆地都是一个典型的盆地。它从震旦纪以来就是地壳比较稳定的大型拗陷区。晚三迭纪的印支运动中成为一个内陆湖盆，但范围要比今日的四川盆地大得多，中生代堆积了厚达3000～4000米的紫红色的砂岩和页岩，因此人们又称它为“红色盆地”或“紫色盆地”。中生代末期的四川运动使盆地周围褶皱成山，中间相对下陷，四川盆地的轮廓基本形成，并使盆地内部地层也发生大规模的变形。东部出现一组北东向的褶皱，称盆东褶皱带；中部形成穹窿构造，称盆中穹窿带；西部表现为沉陷，成为盆地沉陷带，这为今天盆地的三个地貌区奠定了基础。新生代的喜马拉雅运动使周围山地再次上升，盆地再次相对下陷，成都一带下陷更深。同时，长江切穿巫山，滚滚东流，完成了统一的长江水系，使内流盆地转变为外流盆地。

　　四川盆地是我国最大的外流盆地，面积10万多平方千米。盆地内部丘陵、平原交错，地势北高南低。由于地表形态的不同，以华蓥山、龙泉山为界，可分为三部分：①华蓥山以东为大致平行的川东岭谷，由东北—西南走向的许多条状山体组成，海拔一般在700～800米，谷地中多低丘与平坝，海拔200～500米，是川东农业和人口集中的地方。②华蓥山和龙泉山之间为方山丘陵。区内由于紫红色砂页岩倾角平缓，受切割后形成大片方山式丘陵。海拔350～450米，相对高度几十米。当地劳动人民利用方山山丘土层深厚的特点，把梯田一直修到山顶。③龙泉山以西为平原。称为川西平原或成都平原，面积6000多平方千米，是四川盆地最大的平原，也是西南地区最大的平原，海拔约600米。著名的都江堰水利工程，使平原得以自流灌溉，加以气候温暖，土壤肥沃，开发较早，成为沃野千里的“天府之国”。

　　（选自顾晓波等编《中学生无师自通丛书地理篇》）

我们从远古走到今天，我们时时在回望中发问：“远古的我们”是怎样走过来的？我们生存的环境原本就是今天这个样子吗？如果不是，那又是一个什么样子？古蜀文明的“黑匣子”在哪里？有没有一把钥匙能打开祖先留给我们的诸多谜团？我们好奇地望着苍穹，渴望解释属于我们的谜团。

植物“木乃伊”

上世纪九十年代初，成都平原频频发掘出土形态各异、年代久远的乌木，这些古木有的长达30余米，重达70余吨，委实震撼人心。

在站立生长了数千年后，倒下去的森林深埋地下，历经数千年鬼斧神工自然造化，因木质纤维结构改变，形成了仪态万千、幻化出神奇的天然肌理和纹饰，形成了或乌黑透亮，或灰褐如云，或红似玛瑙，或灿若黄金的乌木。这或许是解读“古成都”生命密码和文化基因的一把钥匙。

乌木学名荫沉木，民间称之为“神木”，专指埋藏于地下数千年的各类名贵古树。其性为纯阴，古籍中亦有入药记载。其原生树种多为麻柳、红椿、香樟、楠木、马桑等，主要见于成都平原。在地壳变动或山崩洪水等自然变易下，树木被埋在成都平原古河床下数千年，经过物理、化学等长期反应过程，形成了似石非石、似木非木的宝贝。

川西平原出土的乌木，经选样后送往中国地质科学院、北京大学考古文博学院、成都理工大学等，据C14同位素测定，成都乌木断代在3000年以上，地质年代为更新世(洪积Qp)至全新世(冲积世Qh)时期，其测定同位素年龄(C14)均超过3000年。岁月在乌木身上留下种种印痕，形成莫辨原材的植物“木乃伊”。

文化生态链

公元1975年，四川汉源县境内大渡河北岸富林镇发现了旧石器遗址一处，考古界称之为“富林文化”。继之又发现了铜梁旧石器文化遗址，此遗址位于县城西一条小溪流河床底部，第四纪河湖相沉积中，离地面约5.5米左右。也正是在这一遗址中，发现了碳化乌木。紧接着，考古专家在资阳黄鳝溪(沱江支流)发现了古生物哺乳类动物化石及人类头骨化石一具，“经清理，复获骨锥一件和古动物遗骸及古代埋藏的乌木”。

关于此处遗址中的乌木的年代，“后经1966年中国科学院考古研究所公布第一批放射碳化测定年代报告，据木质测定其年代距今为7500±130年，即公元前5535±130年，应属旧石器时代末。后又经木质测定为67420±130年，显有万年至十余万年之差距，不过两种测定均系冲积资料所测出”。

二十一世纪的第一个年头，作为中国考古十大发现，成都金沙遗址出土的那棵直径约1米、长8米的乌木，这与30公里外的三星堆青铜神树和三公里外成都商业街船棺相互呼应。

从“资阳人”到铜梁旧石器文化，到成都金沙遗址，到三星堆青铜神树，再到成都商业街船棺遗址……个中有何内在逻辑关系？它与巴蜀文化及其宗教信仰又有什么关联？

地球的北纬30度线上，串起诸多文明因子。独领风骚的三星堆、金沙文明，以至更早期的一系列古城遗迹，以不可思议的斑斓演绎出古蜀的辉煌。殉葬坑里成吨的象牙象骨述说着热带雨林的茂密，精湛绝伦的金铜玉器昭示着经济、科技和社会文明的发达昌盛。这是一个时隐时现的文化链条，这个链条古今相融，东西交错；这个链条跨越时空，交相辉映。是“成都乌木”串起了古蜀文明。
圣树崇拜

《山海经·海内经》载：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚，爰处有百兽相群爰。此草也，冬夏不死。南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水焉。……有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，参卫之丘，武夫之丘，神即之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。”

《淮南子·形训》亦曰：“建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”

这些古文献都不约而同提到“都广”和“建木”两个词。那么“都广”在何处？“建木”又是一种什么样的树木？明代学者杨慎《山海经补注》说：“黑水都广，今之成都也。”史学家蒙文通先生结论：“若水即后之雅砻江，若水之东即雅砻江之东，在雅砻江上源之东、黄河之南之昆仑，自非岷山莫属。是昆仑为岷山之高峰。……昆仑既为蜀山，亦与蜀王有关。《大传》、《淮南》皆以昆仑为中央，与《禹本纪》、《山海经》说昆仑、都广为中央之义合。……盖都广在成都平原而岷山即矗立成都平原侧也。”对此，著名学者邓少琴亦称，岷山是昆仑之一臂。“岷山导江，东别为沱，于《禹贡》仅一见之，于殷墟甲文亦未之见”。

“建木”是上古巴蜀先民崇拜的一种圣树，它深深地融入了巴蜀文化之中。古人何以将位于天地中心的圣树称为建木呢？专家考证发现，建木的得名和初民的“建中”之制有关。初民于居处之地必立木杆旗帜以号众，这种木杆旗帜在甲骨文中被称为“中”。

《山海经》等所描述的“都广之野”据说是天地的中心，传说建木是沟通天地人神的桥梁。由于伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，专家认为，这种神树的原型，有可能就是建木。

在初民的心目中，树和人类一样，都有生命。随着人格化的神灵出现，神灵和树木的结合成为了可能。单独的树木或成片的树林往往为神灵所凭依，成为了神灵的栖息之所。古代的巴蜀既是原始森林、奇花异木的故乡，也是远古时代树木神话诞生之地。学者们早已注意到，先秦文献中所载述的许多树木，并非是自然生长之植物，而是神话世界中的“神树”、“神木”。在这样的环境下，乌木被唤作“神木”，也就不足为奇了。

解密成都平原

让人百思不得其解的是，为什么只有在古成都平原上，才能生长出如此健硕的神树？

著名学者邓少琴的《巴蜀史稿》、《蜀故新诠》对古代地理、环境与巴蜀文化的关系作了详尽地分析。他认为，四川盆地的形成可推至远古时期，“至如上推万万年前欧亚板块之冲击所称为巴蜀湖者，则形成最早即今所称之赤色盆地是也”。当三迭纪时期，四川盆地继续下沉，海水烟波，一片汪洋。

“经早中三迭纪印支早期运动后，到晚三迭纪，四川盆地进入半咸水至淡水湖盆沉积；川西甘孜、阿坝地区为滨海环境，气候温暖润湿，植物繁茂”。“侏罗纪时期，巴蜀湖面大为缩小，成为蜀湖，面积约二万平方公里，巴蜀湖面大约缩小到十分之一”。之后，受白垩纪开始的喜马拉雅山运动的影响，巴湖、西昌湖、川滇湖相继消失，蜀湖退缩到以灌县、新津以南的蒲江、雅安、洪雅一带为湖心的位置。至老第三世纪末、新第三世纪初，四川形成了一个地势起伏和缓、分布广袤的准平原。“气候温暖湿润，植物特别繁茂”，这些精辟的论述描述了史前时期古蜀地区的地理生态状况。

从地理条件上看，四川位于长江上游地区，西部为地势高亢的川西高原，东部为盆地。其地势变化特点为西高东低，高差悬殊，过渡带狭窄。地貌类型复杂多样，东西地貌的差异，明显可分为两大部份。西部为川西高原，属青藏高原的东南翼，主要由高山和极高山构成，大多数山地顶部海拔4100——4900米，少数在6000米以上；东部的四川盆地，大致以广元、雅安、叙永、奉节四点联线为界，盆地底部海拔200——750米，地层平缓，广泛分布侏罗系、白垩系的红色砂岩和泥岩，故又有“红色盆地”之称。

龙泉山之西为盆西平原，由成都平原、彭(山)眉(山)平原、青衣江平原、峨眉平原等组成。其中成都平原面积最大，约6000平方公里，是在断裂下陷的基础上，由岷江、湔江、石亭江等河冲积物堆积而成，由西北向东南倾斜，有自流灌溉之利，都江堰水利工程完成后，水旱从人，誉称“天府”。天府的气候滋养人，更滋养树木。“健硕的神树”在这块肥田沃土上繁衍生息，就不足为奇了。

远古的遗存

四川有“千河之省”之美誉，流域面积在100平方公里以上河流有1419条，绝大多数河流均属长江水系，只有西北的白河、黑河由南向北注入黄河。金沙江流域、雅砻江流域、乌江流域、岷江流域、大渡河流域、青衣江流域、沱江流域、嘉陵江流域、涪江流域、渠江流域等构成了完全的“流域水系”。如此众多的河流为古代四川的植物、动物的繁衍创造了一个华胥乐园。

据媒体报道，1999年9月在三峡工程二期基坑负10米处挖出的一块长25厘米、宽16厘米、厚5厘米的不太规则的漆黑似炭的木头。这个被地质学家称为碳化木的“黑匣子”，重要意义在于让人们从另一个方面认识河流的形成和发展。

成都乌木出土从分布区域来看，主要在岷江流域的盆西平原(成都平原、彭眉平原、青衣江平原、峨眉平原)，尤其是集中在成都平原，且呈现一个扇状形态。专家通过些乌木出土地，可以了解巴蜀古河道的流向与状况，并从另一个方面认识这些河流的形成以及巴蜀农业的发展状况。应该说这对了解古成都平原的自然生态、物种状况及巴蜀文化赖以发展的物质基础，带来了大量不可替代的标识信息。

乌木是自然环境变迁的亲历者和见证者，是远古原始森林硕果仅存的自然遗存，是巴蜀地理大环境结构的产物，是古代四川最重要的生态文化遗产。通过对乌木的分析与研究，我们可以了解远古巴蜀植物种类的状况，并从中认识当时的气候、水源以及与其相关的其它自然因素。(蓝墨水)

岷江冲积形成

我挖的