王胜天和蔡进炮谁厉害:传统文化的过去，现在和未来．

由历史沿袭而来的风俗、道德、思想、艺术、制度、生活方式等一切物质和精神文化现象的有机复合体。任何民族的传统文化都是在历史进程中形成和发展起来的，都随着历史的演变而代代延续，都有其特定的内涵和占主导地位的基本精神。传统文化包含着有形的物质文化，但更多的体现在无形的精神文化方面，体现在人们的生活方式、风俗习惯、心理特征、审美情趣、价值观念上，内化、积淀、渗透于每一代社会成员的心理深处。传统文化有四大特点：一是新旧交融性。传统文化是过去一直发展到现在的东西，是过去与现在交融的结果，渗入了每一个时代的新思想、新血液，并非古人的独创。二是相对稳定性。不可否认，传统文化是在动态过程中不断吸取新内容而形成的，但它是植根于自己民族土壤中稳态的东西，有相对不变的一面，能够超越时代而长久延续。凡不具有这种稳定性的文化现象，必将随着时光的流逝而被历史所淘汰，不成其为传统。三是伦理性。尽管各个国家和民族的伦理观念标准、表现形式不一，但这是传统文化得以延续的力量和原因，是以强制的法律范畴之外的社会道德观念认可而淬的。四是广泛的社会性。传统文化既不是贤哲的观点，也不是少数人的思想倾向，它反映和代表着一个民族、社会的整体意识和总倾向。

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中华传统文化如真金,历史如炼炉.传统文化好似一块金子,在历史的炼炉中越炼越纯.她由我们的祖先创造,然后又由祖先传给其儿孙,所以她一直被视为中华民族这个大家庭的图腾或镇宅之宝.
可是,家族中有一个无知的儿童诞生了,当他在家庭遭受偶尔的贫穷灾晦时,竟然为了一时的口腹之欲用"中华传统文化"这块真金换来了一个陌生人的烧饼,拿来大嚼,还不时地对着那些因他的行为而悲伤惋惜的兄弟们狂笑,自以为聪明,认为自己得到了真正的价值,而那块真金,确实是不可添腹的无用之物.
当这个可怜的儿童饱餐一顿后,忽忽地睡了,一睡就一百多年.百年后,他终于被陌生人群的嘈杂声吵醒了,他看见
那么多的陌生人都在赞美那块自己曾经轻视的真金，有的人为了她竟然愿意用一万万个烧饼来交换.看到此,他后悔了,后悔自己的见识竟然那么短浅,后悔自己的门蒙幼无知,但是,他仍然在纳闷,为什么,那块闪闪发光的东西竟然会比我最喜欢的烧饼更有价值呢,那东西又不能吃.
或许,那些陌生人包括自己的兄弟都是疯子吧.于是,他又阿Q式且自足地唱起了赞美烧饼之歌.