少校和少尉哪个大:跪求译文!!!

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/05/02 10:07:08
跪求《韩非子*观行》译文!
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古代的人因为眼睛缺少看见自己的能力,所以用镜子来观察面容,因为智慧缺少自知的能力,所以用社会法则来端正自己 ,所以镜子没有显现瑕疵的罪过,法则没有招来显露过失的怨恨,眼睛失去镜子,就没有整饰眉毛和胡须的方法,人离开法则 ,就没有办法来明辩是非 ,西门豹的性子急躁,所以佩戴熟皮带,以便 提醒自己从容沉着,董安于的性情缓慢,所以他佩戴绷紧的弓弦以便 提醒自己应该明快敏捷,所以用有余来补不足.以长来补短,这样才能称作明君.

天下有三种尽然的道理,一是智慧虽然高,也有办不成的事,二是力气虽然大也有举不起的东西,三是力量虽强也有胜不了的对手.所以即使有尧的智慧,而没有大家的帮助,也不能立大功,有乌获那样的力气,如果没有别人的帮助也不能自己举起自己,有孟贲夏育的勇猛而没有法术指导,也不能永远取胜 ,所以客观条件也有不能得到的时候,事情总有办不成功的时候,乌获认为千均的东西轻自己的身体重,并不是他的身体比千均还重,而是客观条件不方便,离朱轻易看到百步以外的毫发尖端,而难以看清自己的眉睫,不是因为百步近了眉睫远了,而是法则不允许,所以英明的君主,不因举不起自己而困迫乌获一类的人不因为看不清自己的眉睫而使离朱一类的人难堪,凭借可能成功的条件,寻求容易成功的法则,就会用很少力而成就功名,时运有盛有衰,事情有好有坏,万物有生存有死亡,如果君主因为这三种客观情况而流露出喜怒的脸色,苛求臣下,那么坚如金石的忠贞之士也会离心远去,圣贤的法术是很深邃的,所以英明 的君主"观行"的原则是考察臣下,而不是让人观察自己,明白了尧不能独自立下大功,乌获不能举起自身,孟贲下狱不能离开法术而自己取胜的道理,而法术考察臣下,那么观行之道就具备了.

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