你是我的命运148全集:我国古代主要出现过哪些选拔官吏的制度或规定？

一、主要制度或规定：
1、战国时期，秦国商鞅变法废除奴隶主贵族世袭爵禄的特权，按军功授权。
2、东汉末年，曹操发布“唯才是举”令，不论门第高低，凡有“治国用兵之术”者皆可以做官。
3、魏晋南北朝的士族制度，按门第高低分享政治权利，高门士族世代任高官。
4、隋唐科举制，要考试办法选拔官吏。
5、北宋王安石改革科举制度，使品学优秀者不经科举考试直接任官。
6明清时期，实行八股取士。
二、利弊：
1、奖励耕战，唯才是举，隋唐用科举选拔人才，王安石直接任用品学优秀者为官，有利于打破门第等级制度，选拔真正能为现实服务的人才。隋唐科举制还打击了士族势力，推动了教育事业的发展，有利于社会的安定。
2、士族制度，以门第高低授官，使政治腐败，政权更替频繁，统治黑暗。
3、明朝八股取士，束缚个人见解，禁锢了知识分子的思想，只能培养顺从皇帝的奴仆。清朝沿用八股取士，进一步加强了思想控制和文化专制。

隋唐以后的科举考试制度

贤良文学:
汉代选拔官吏的科目之一。简称“贤良”或“文学”。

察举:
汉代选拔官吏的制度。察举，原为选拔之意。由丞相、御史、列侯、刺史、守相等推举，经过考核，任以官职。起于汉初，至武帝时成为定制，有孝廉、贤良文学、秀才等科。是两汉重要出仕途径之一。后世有食之。

孝弟力田:
亦作“孝悌力田”。1、汉代选拔官吏的科目之一。始于惠帝时。凡中选者经常受到赏赐。并免除一切徭役。至吕后朝元年，置“孝弟力田”职，秩二千石。2、唐代科举选士的科目之一。

孝廉:
1、汉代选拔官吏的科目之一。孝，指孝悌；廉，指清廉。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。举荐每年进行，以封建德行为人才标准。东汉时尤为进取者必由之路。然常为世家大族所操纵

贤良方正:
汉代选拔官吏的科目之一。汉文帝二年为询访政治得失，诏举贤良方正能直言极谏者，中选者授予官职，是为举贤良方正之始。唐、宋时作为制科的一种。《

征聘:
东汉时，任命中央高级官员不从其他官职中选调，而由地方举荐，皇帝直接下诏礼请知名人士，称“征聘”。

辟除:
亦称“辟”、“辟召”。汉代高级官员任用属官的高度。中央最高行政长官如三公，地方官如州牧、郡守，都可自行聘任僚属，然后向朝廷推荐。与后代大小官吏都由吏部铨选的制度不同。

九品中正:
魏晋南北朝时维护世族特权的官僚选拔制度。

还有用门荫。

科举考试啊

封建大一统时期——秦汉
秦（三公郡县制）
建立从中央到地方的管制和行政机构。
在中央，设置丞相、御史大夫和太尉。
丞相帮助皇帝处理全国的政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事务；太尉负责管理军事。以下设诸卿，分掌政务。
在地方，废除分封制，推行郡县制。县以下设乡、里等基层行政组织。
丞相、御史大夫、太尉和诸卿以及郡县长官，直接由皇帝任免。

汉（察举制）
1察举制 即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度。这是两汉选用官吏最主要的途径之一。
汉武帝继位后，令郡国岁举孝、廉各一人，建立起人才选拔制度，孝廉成为士大夫做官的主要途径。岁举人才，对象有吏有民。实际上包括才能之士和品德优秀之人。
东汉时期，察举制注重孝廉一科。察举主要根据人才在地方上的声望，称为乡举里选。随着地方豪强实力的发展，封建国家的行政组织日趋瘫痪。声望影响逐渐被官僚家族所支配，门第望族成为选举的主要依据，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。
2皇帝征召 即自上而下的选官制度，皇帝亲点人做官。

封建社会的繁荣——隋唐
隋唐（科举制）
随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制，已就无法继续下去。
隋文帝继位以后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
隋炀帝时，始建进士科，科举制形成。
唐朝继承和完善科举制度。
贞观时（唐太宗李世民），增加了考试科目，以进士、明经（经义）两科为主。
武则天时，大量增加科举取士的人数，还首创了武举和殿试。
开元年间（唐玄宗李隆基），用高官主持考试，提高了科举考试的地位，以后成为定制。

北宋（科举制的发展）
科举考试分为乡试、省试、殿试三级。考试科目逐渐减少，进士科成为主要的科目。考试方法上实行了糊名法。录取名额比唐朝大大增加。

封建社会由盛转衰——明清
明朝沿袭了前代科举取士制度。为了严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，不许发挥个人见解。答卷文体为“八股文”。
清朝继续沿袭这种制度，实行了严酷的文字狱，主要是八股取士。

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以上全部属实