鬼父在线播放观看无码:割肉疗伤是什么意思??

出处：二十四孝中之一的“割肉疗亲”典故
喻意：为了追求一方面的利益，不惜损伤自已另一方面的利益的无奈之举。也可用来形容置之死地而后生的大智慧、大勇气。
相传，在宋代时，香山四字都长乐乡赤坎村有一阮氏人家，世代以耕种水稻为业，由于那个年代战乱繁多，时年不好，原始的耕作又苦又累，该阮氏人家年少时贫苦无钱娶妻，延至三十好几，好不容易娶回一位“老姑婆”，婚后数年虽曾生育，所生的子女因营养不良先后夭折，夫妇终日愁眉苦脸，只盼能育有子，侍奉终老。阮氏人家至中年得子，取名阮与子，夫妇俩精心呵护，视为至宝。以后，阮与子已在饥寒交加中长成少年。俗话讲，穷人的孩子早当家，阮与子从小就下田帮父亲劳作了，随着岁月的流逝，阮与子的父母因劳累过度，积劳成疾而双双病倒在床，平日的劳作，家计等重担全部压在阮与子肩上。

在过去，封建社会的伦理道理中孝顺父母是很讲究的。因此，阮与子在独力撑持家庭生计之际，并未忘却孝顺父母。可是在封建社会里，医学并不昌盛发达，巫医术士比比皆是，如《香山县志》所述：“轻医术而信巫”。阮氏父母虽有孝子遍寻郎中医治，但恶疾并未痊愈，母亲在饥寒、疾病中去逝，父亲的病也因得不到及时治疗，加上老伴过早地撒手人寰，疾病越发严重。阮与子无计可施，也无耐，床上的病父毒气攻心，忍不住发出阵阵呻吟之声。看着父亲那病入膏肓惨况，阮与子拍腿而起，走入厨房脱下裤子，洗净臀肉，狠了狠心，牙咬竹筷，手起刀落，切下一块股肉，放入药中煎熬。说也怪，阮与子这一壮举，被其父看到，此亲情令他一下晕死过去，醒来之后，只见儿子脸色苍白，双手抖着捧药在床前，阮父悲喜交集难以咽下这“圣药”……

一晃数月，阮与子割股疗父之事远近传播，但最终阮父还是死于疾病，阮与子也因割肉和劳累，染下顽疾，不久也去逝了。此事不知怎么传到朝庭里，皇上恩准在四字都赤坎村前建起一座孝义坊，以表彰阮与子割股疗父之孝道。该牌坊建成后，因战乱和天灾而毁了多年，直到民国十三年(1924年)，乡民为纪这位孝顺之子，自发集资重建。现存牌坊正面书“孝义坊”，背面书“力孝遗芳”，正背面的门额刻有记载阮与子割股疗父之事。明代中山诗人黄经有这么一首诗赞誉：“阮家门苍草青青，绰楔空传孝义名；割胁救亲天感动，至今光彩照圆经。”

喻意为了追求一方面的利益，不惜损伤自已另一方面的利益的无奈之举。
有时也用来形容置之死地而后生的大智慧、大勇气。

中国古代迷信用人肉做药引或做羹汤有起死回生之奇效,因此有很多人割下自己的肉为自己的长辈或者丈夫疗伤,其中以女子为多,割肉的部位有大腿、上臂、肝脏、手指、耳朵、乳房、肋骨、腰、膝、腹等等。其中比较有名可考的如《新唐书》记载，安徽寿州安丰县官员李兴的父亲患了重病，李兴就从大腿上割下一块肉来，送给父亲当作药物食用。后来，著名文学家柳宗元还为李兴专门写了篇《孝门铭》。还有《雕安府志》记载，东汉时有个叫李妙宇的女子，为医治公公的病，从自己的左大腿割下三块肉，烧成汤给他吃。在这一孝举之后不久她的公公就恢复了健康。
此举虽出于忠孝,但荒诞不经,惨无人道.
后来用“割肉疗伤”比喻为了弥补一方面的损失，不得不损失另一方面利益的无奈之举。如;通用巨额亏损无奈“割肉疗伤”.
但也可用来形容置之死地而后生的大智慧和大勇气。