忍冬艳蔷薇46集观看:谁是青莲居士

简介
李白（701-762），字太白。祖籍陇西成纪，隋末迁居中亚的碎叶城。李白一生绝大部分时间是在玄宗统治的盛唐即开元、天宝年间度过的。在李白流传下来的九百多篇诗中，大部分鲜明的表现了他对封建贵权的轻蔑，对腐朽政治的揭露和对人民疾苦的同情，对祖国壮丽山川的赞美。同时也由于封建统治思想的严重影响，李白的不少作品往往流露道家人生如梦、及时行乐和儒家“穷则独善其身”的消极情绪。李白是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人，他的诗歌各体俱佳，而其中又以七言歌行与七言绝句最为擅长。

青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士——司空图（唐诗人）；
草堂居士——魏 野（北宋诗人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士——苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士——秦 观（北宋词人）；
后山居士——陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士——苏 过（北宋文学家）；
易安居士——李清照（南宋女词人）；
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士——张元干（南宋词人）；
灌园居士——计有功（南宋文学家）；
石湖居士——范成大（南宋诗人）；
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士——张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；
后村居士——刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士——王应麟（南宋学者）；
无诤居士——刘 迎（金文学家）；
六如居士——唐 寅（明画家、文学家）；
遵岩居士——王慎中（明散文家）；
温陵居士——李 贽（明文学家）；
莲溪居士——薛论道（明散曲家）；
慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士——史震林（清文学家）；
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士——招子庸（清文学家）。

李白.
李白（701-762），字太白。祖籍陇西成纪，隋末迁居中亚的碎叶城。李白一生绝大部分时间是在玄宗统治的盛唐即开元、天宝年间度过的。在李白流传下来的九百多篇诗中，大部分鲜明的表现了他对封建贵权的轻蔑，对腐朽政治的揭露和对人民疾苦的同情，对祖国壮丽山川的赞美。同时也由于封建统治思想的严重影响，李白的不少作品往往流露道家人生如梦、及时行乐和儒家“穷则独善其身”的消极情绪。李白是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人，他的诗歌各体俱佳，而其中又以七言歌行与七言绝句最为擅长。

青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士——司空图（唐诗人）；
草堂居士——魏 野（北宋诗人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士——苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士——秦 观（北宋词人）；
后山居士——陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士——苏 过（北宋文学家）；
易安居士——李清照（南宋女词人）；
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士——张元干（南宋词人）；
灌园居士——计有功（南宋文学家）；
石湖居士——范成大（南宋诗人）；
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士——张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；
后村居士——刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士——王应麟（南宋学者）；
无诤居士——刘 迎（金文学家）；
六如居士——唐 寅（明画家、文学家）；
遵岩居士——王慎中（明散文家）；
温陵居士——李 贽（明文学家）；
莲溪居士——薛论道（明散曲家）；
慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士——史震林（清文学家）；
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士——招子庸（清文学家）。

青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士——司空图（唐诗人）；
草堂居士——魏 野（北宋诗人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；
易安居士——李清照（南宋女词人）；
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士——张元干（南宋词人）；
灌园居士——计有功（南宋文学家）；
石湖居士——范成大（南宋诗人）；
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士——张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；
后村居士——刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士——王应麟（南宋学者）；
无诤居士——刘 迎（金文学家）；
六如居士——唐 寅（明画家、文学家）；东坡居士——苏 轼（北宋文学家）；

李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪，先世隋时因罪徙西域。他生于安西都护府之碎叶城，约五岁时随其父迁居绵州彰明县之青莲乡。李白自青年时，即漫游全国各地。天宝初，因道士吴均及贺知章推荐，曾至长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。 安史之乱发生，因参加永王李璘幕府，被牵累，长流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，最后病殁当涂。李白性格豪迈，向往于建立功业，对唐玄宗后期权贵当国，政治腐化，深为不满。其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌，现存900多首，著作有《李太白集》。

李白（701～762）

唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游，在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，被唐玄宗如入长安，供奉翰林，但他秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟，名篇叠出，代表作有《长干行》、《横江词》、《乌栖曲》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《古风.大车扬飞尘》、《行路难》、《梁园吟》等。
自长安受挫后李白继续在黄河、长江的中下游地区漫游，并与杜甫结为好友，携手探胜，把酒论文，成为中国文学史上的佳话。次年分手后再未会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。安史之乱爆发，李白怀着消灭叛乱，恢复国家统一的志愿，曾欲参加讨安战斗，但半路因病折回，次年病逝。这时期的代表作品，安史之乱以前有《梦游无姥吟留别》、《战城南》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《古风.羽檄如流星》、《将进酒》、《北风行》、《远别离》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等，安史乱后有《古风.西上莲花山》、《永王东巡歌》、《庐山谣奇卢待御虚舟》等。
李白诗歌散失不少，今尚存900我首，内容丰富多采。李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实，他的《古风》59首是这方面的代表作品。他还写下不少描绘自然风景的诗篇、歌颂爱情和友谊的诗篇以及同情人民的诗篇。
李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法，生动的比喻，丰富的想象，自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。李白诗歌对后代产生深远影响，
李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。李白的散文，今存60多篇，也多对偶句。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。

李 白（ 701 ～ 762 ）

唐 代 诗 人。 字 太 白， 号 青 莲 居 士。 绵 州 昌 隆 （今 四 川 江 油） 人。

生 平
李 白 少 年 时 代 的 学 习 范 围 很 广 泛， 除 儒 家 经 典、 古 代 文 史 名 著 外， 还 浏 览 诸 子 百 家 之 书， 并“ 好 剑 术”。 相 信 道 教， 有 超 脱 尘 俗 的 思 想； 同 时 又 有 建 功 立 业 的 政 治 抱 负。 他 青 少 年 时 期 在 蜀 地 所 写 诗 歌， 留 存 很 少， 但 已 显 示 出 突 出 的 才 华。 李 白 约 在 二 十 五、 六 岁 时 出 蜀 东 游。 在 此 后 十 年 内， 漫 游 了 长 江、 黄 河 中 下 游 的 许 多 地 方， 开 元 十 八 年 （730） 左 右， 他 曾 一 度 抵 长 安， 争 取 政 治 出 路， 但 失 意 而 归。 天 宝 元 年 （742）， 被 玄 宗 召 入 长 安， 供 奉 翰 林， 作 为 文 学 侍 从 之 臣， 参 加 草 拟 文 件 等 工 作。 不 满 两 年， 即 被 迫 辞 官 离 京。 此 时 期 李 白 的 诗 歌 创 作 趋 于 成 熟。 此 后 11 年 内， 继 续 在 黄 河、 长 江 的 中 下 游 地 区 漫 游， “浪 迹 天 下， 以 诗 酒 自 适”。 他 仍 然 关 心 国 事,希 望 重 获 朝 廷 任 用。 天 宝 三 载， 李 白 在 洛 阳 与 杜 甫 认 识， 结 成 好 友， 次 年 分 手 后 未 再 会 面。 天 宝 十 四 载， 安 史 之 乱 爆 发， 李 白 正 在 宣 城 （今 属 安 徽）、 庐 山 一 带 隐 居。 次 年 十 二 月 他 怀 着 消 灭 叛 乱、 恢 复 国 家 统 一 的 志 愿 应 邀 入 永 王 李 幕 府。 永 王 触 怒 肃 宗 被 杀 后， 李 白 也 因 此 获 罪， 被 系 浔 阳 （今 江 西 九 江） 狱， 不 久 流 放 夜 郎 （今 贵 州 桐 梓 一 带）。 途 中 遇 赦 得 归， 时 已 59 岁。 晚 年 流 落 在 江 南 一 带。 61 岁 时， 听 到 太 尉 李 光 弼 率 大 军 出 镇 临 淮， 讨 伐 安 史 叛 军， 还 北 上 准 备 从 军 杀 敌， 半 路 因 病 折 回。 次 年 在 他 的 从 叔 当 涂 （今 属 安 徽） 县 令 李 阳 冰 的 寓 所 病 逝。

文 学 创 作
李 白 诗 歌 散 失 不 少， 今 尚 存 900 多 首， 内 容 丰 富 多 采。
李 白 一 生 关 心 国 事， 希 望 为 国 立 功， 不 满 黑 暗 现 实。 他 的 《古 风》 59 首 是 这 方 面 的 代 表 作 品。 对 唐 玄 宗 后 期 政 治 的 黑 暗 腐 败， 广 泛 地 进 行 了 揭 露 批 判， 反 映 了 贤 能 之 士 没 有 出 路 的 悲 愤 心 情。 言 多 讽 兴， 气 骨 高 举。 李 白 固 然 迫 切 要 求 建 功 立 业， 为 国 效 劳， 但 他 并 不 艳 羡 荣 华 富 贵， 而 是 认 为 “钟 鼓 馔 玉 不 足 贵”（《将 进 酒》）。 在 建 树 功 业 以 后， 他 要 以 战 国 时 代 高 士 鲁 仲 连 为 榜 样， 不 受 爵 禄， 飘 然 引 退。 其 思 想 明 显 地 受 到 道 家 特 别 是 庄 子 的 影 响。 李 白 的 不 少 诗 篇， 表 现 了 对 人 民 生 活 的 关 心 和 同 情。 这 种 内 容 常 常 结 合 着 对 统 治 者 的 批 判。 他 的 一 部 分 乐 府 诗， 反 映 妇 女 的 生 活 及 其 痛 苦， 其 中 着 重 写 思 妇 忆 念 征 人， 还 写 了 商 妇、 弃 妇 和 宫 女 的 怨 情。 他 的 《宿 五 松 山 下 荀 媪 家》、 《丁 都 护 歌》、 《秋 浦 歌》 “炉 火 照 天 地”， 分 别 描 绘 了 农 民、 船 夫、 矿 工 的 生 活， 表 现 了 对 劳 动 人 民 的 关 怀。 李 白 一 生 写 下 不 少 描 绘 自 然 风 景 的 诗 篇。 他 的 “蜀 道 之 难， 难 于 上 青 天” （《蜀 道 难》）、“君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来， 奔 流 到 海 不 复 回” （《将 进 酒》）、“飞 流 直 下 三 千 尺， 疑 是 银 河 落 九 天” （《望 庐 山 瀑 布》） 等， 形 象 雄 伟， 气 势 磅 礴， 都 是 传 诵 千 古 的 名 句。 这 类 诗 篇， 正 象 他 若 干 歌 咏 大 鹏 鸟 的 作 品 那 样， 表 现 了 他 的 豪 情 壮 志 和 开 阔 胸 襟， 从 侧 面 反 映 了 他 追 求 不 平 凡 事 物 的 渴 望。 另 外 一 些 诗 篇， 像 《秋 登 宣 城 谢 眺 北 楼》、 《独 坐 敬 亭 山》、 《清 溪 行》， 则 善 于 刻 画 幽 静 的 景 色， 清 新 隽 永， 风 格 接 近 王 维、 孟 浩 然 一 派。 李 白 还 有 不 少 歌 唱 爱 情 和 友 谊 的 诗 篇。 其 乐 府 诗 篇， 常 常 从 女 子 怀 人 的 角 度 来 表 达 委 婉 深 挚 的 爱 情。 还 有 若 干 寄 赠、 怀 念 妻 室 的 诗， 感 情 也 颇 为 深 挚。 李 白 投 赠 友 人 的 作 品 数 量 很 多， 佳 篇 不 少。 其 中 有 的 诗 表 现 了 鲜 明 的 政 治 态 度， 更 多 的 是 表 现 日 常 送 别、 相 思 之 感， 像 《黄 鹤 楼 送 孟 浩 然 之 广 陵》、《沙 丘 城 下 寄 杜 甫》、 《闻 王 昌 龄 左 迁 龙 标 遥 有 此 寄》、 《忆 旧 游 寄 谯 郡 元 参 军》、 《赠 汪 伦》 等 等， 感 情 深 挚， 形 象 鲜 明， 具 有 强 烈 的 艺 术 感 染 力 量。 李 白 诗 歌 内 容 也 包 含 着 一 部 分 封 建 糟 粕， 其 中 较 多 的 是 宣 扬 人 生 若 梦、 及 时 行 乐、 纵 酒 狂 欢 的 消 极 虚 无 思 想 和 表 现 求 仙 访 道、 炼 丹 服 药 的 宗 教 迷 信。 他 描 写 妇 女 和 爱 情 题 材 的 诗， 也 有 少 数 存 在 庸 俗 情 调。 李 白 诗 歌 中 大 量 采 用 夸 张 手 法 和 生 动 的 比 喻。 他 的 “抽 刀 断 水 水 更 流， 举 杯 消 愁 愁 更 愁 （《宣 州 谢 眺 楼 饯 别 校 书 叔 云》）、 “白 发 三 千 丈， 缘 愁 似 个 长” （《秋 浦 歌》 其 十 五）， 刻 画 他 长 安 政 治 活 动 失 败 后 深 广 的 忧 思， 是 广 泛 流 传 的 名 句。 他 如 “吟 诗 作 赋 北 窗 里， 万 言 不 值 一 杯 水” （《答 王 十 二 寒 夜 独 酌 有 怀》）， 写 自 己 的 怀 才 不 遇； “欲 渡 黄 河 冰 塞 川， 将 登 太 行 雪 满 山”（《行 路 难》）， 写 仕 途 艰 难； “桃 花 潭 水 深 千 尺， 不 及 汪 伦 送 我 情” （《赠 汪 伦》）， 写 朋 友 间 的 深 厚 友 谊 等， 都 以 鲜 明 突 出 的 形 象 打 动 读 者。 李 白 诗 歌 的 想 象 是 很 丰 富 和 惊 人 的。 他 的 “狂 风 吹 我 心， 西 挂 咸 阳 树” （《金 乡 送 韦 八 之 西 京》）、 “我 寄 愁 心 与 明 月， 随 风 直 到 夜 郎 西” （《闻 王 昌 龄 左 迁 龙 标 遥 有 此 寄》）， 都 以 奇 特 的 想 象 表 现 了 对 长 安 和 诗 友 的 怀 念。 《梁 甫 吟》、《古 风》 “西 上 莲 花 山” 分 别 通 过 幻 想 方 式 来 表 现 自 己 在 长 安 受 到 谗 毁 和 安 史 叛 军 对 中 原 地 区 的 蹂 躏； 《远 别 离》 更 通 过 迷 离 惝 恍 的 传 说 来 表 现 对 唐 玄 宗 后 期 政 局 的 隐 忧； 它 们 都 显 得 形 象 鲜 明， 寓 意 深 刻。 《蜀 道 难》、 《梦 游 天 姥 吟 留 别》 则 借 助 于 神 话 传 说， 构 造 出 色 彩 缤 纷、 惊 心 动 魄 的 境 界。 李 白 诗 歌 丰 富 的 想 象 力 在 篇 幅 较 长 的 七 言 歌 行 中 表 现 得 尤 为 突 出， 这 方 面 明 显 地 可 以 看 出 受 到 屈 原 的 影 响。 在 体 裁 方 面， 李 白 擅 长 形 式 比 较 自 由 的 古 诗 和 绝 句， 不 爱 写 格 律 严 整 的 律 诗。 《古 风》 59 首 是 他 五 古 的 代 表 作 品。 他 乐 府 中 的 五 古， 继 承 汉 魏 六 朝 乐 府 民 歌 的 优 良 传 统， 文 笔 朴 素 生 动， 并 倾 注 着 诗 人 洋 溢 的 热 情。 他 的 七 言 古 诗 （包 括 乐 府 七 言 歌 行 和 一 般 七 古） 具 有 更 大 的 创 造 性。 写 景 则 形 象 雄 伟 壮 阔， 气 势 磅 礴， 色 彩 缤 纷， 抒 情 则 感 情 奔 放 激 荡， 跳 脱 起 伏， 变 化 多 端。 从 文 学 渊 源 说， 这 类 诗 受 屈 原 作 品 和 鲍 照 《拟 行 路 难》 的 影 响 最 深。 李 白 擅 长 绝 句。 他 的 绝 句， 在 南 北 朝 乐 府 民 歌 的 基 础上， 锻 炼 提 高， 更 为 精 警。 五 绝 如 《静 夜 思》、 《玉 阶 怨》 等， 蕴 藉 含 蓄， 意 味 深 长。 七 绝 佳 作 更 多， 语 言 明 朗 精 练， 声 调 和 谐 优 美， 写 景 抒 情， 深 入 浅 出。 像 《黄 鹤 楼 送 孟 浩 然 之 广 陵》、 《望 庐 山 瀑 布》 其 二、 《望 天 门 山》、 《早 发 白 帝 城》、 《赠 汪 伦》 等 等， 都 是 脍 炙 人 口 的 名 篇。 历 来 评 唐 代 七 言 绝 句， 认 为 李 白 与 王 昌 龄 最 称 擅场； 李 白 集 中 七 律 最 少， 仅 十 多 首， 也 少 佳 作。 五 律 有 70 多 首， 有 的 写 得 很 好， 说 明 他 能 写 律 诗， 只 是 不 爱 多 写。 李 白 的 乐 府 诗， 虽 用 乐 府 旧 题， 却 能 自 出 新 意， 唐 人 以 乐 府 古 题 写 诗 的， 当 推 李 白 的 成 就 最 为 杰 出。 他 的 某 些 歌 行 和 绝 句， 虽 不 用 乐 府 题 目， 也 富 有 乐 府 诗 的 风 味。 他 诗 歌 语 言 的 最 大 特 色， 可 以 说 是 “清 水 出 芙 蓉， 天 然 去 雕 饰”。 具 体 表 现 为 语 言 直 率 自 然， 音 节 和 谐 流 畅， 浑 然 天 成， 不 假 雕 饰， 散 发 着 民 歌 的 气 息。 这 主 要 得 力 于 学 习 汉 魏 六 朝 的 乐 府 民 歌。 但 他 不 是 仅 仅 学 习、 模 拟 民 歌 语 言， 而 是 在 学 习 基础上 加 以 提 高， 使 之 更 加 精 练、 优 美， 含 意 深 长。 他 的 七 言 古 诗 除 明 朗 自 然 外， 语 言 更 以 雄 健 奔 放 见 长。 杜 甫 《春 日 忆 李 白》 诗 称 誉 李 白 诗 “清 新”、 “俊 逸”， 道 出 了 它 语 言 风 格 的 显 著 特 色。 李 白 诗 歌 对 后 代 产 生 深 远 影 响。 唐 代 韩 愈、 李 贺， 宋 代 欧 阳 修、 苏 轼、 陆 游， 明 代 高 启， 清 代 屈 大 均、 黄 景 仁、 龚 自 珍 等 著 名 诗 人， 都 在 不 同 程 度 上 向 李 白 诗 歌 汲 取 营 养， 受 其 影 响。 李 白 还 有 若 干 词 作。 《尊 前 集》 著 录 12 首， 《花 庵 绝 妙 词 选》 著 录 7 首。 其 中 《清 平 调》 “云 想 衣 裳 花 想 容” 3 首， 体 裁 实 为 七 言 绝 句， 当 时 配 乐 演 唱。 其 他 传 为 李 白 作 的 长 短 句 均 不 甚 可 信。 其 中 《菩 萨 蛮》 “平 林 漠 漠 烟 如 织”、 《忆 秦 娥》“箫 声 咽” 两 篇 最 为 著 名， 但 这 两 首 词 是 否 李 白 作 品， 颇 滋 后 世 疑 问。 李 白 的 散 文， 今 存 60 多 篇。 多 对 偶 句， 没 有 摆 脱 当 时 流 行 的 骈 文 风 尚。 但 语 言 比 较 自 然 流 畅， 与 其 诗 歌 风 格 有 相 似 之 处。 其 中 《与 韩 荆 州 书》、 《春 夜 宴 从 弟 桃 花 （一 作 “李”） 园 序》 两 文， 为 后 代 选 本 所 取， 传 诵 较 广。

本 集 和 校 注 版 本
唐 人 所 编 的 李 白 集 子， 现 在 没 有 流 传 下 来。 北 宋 有 《李 太 白 文 集》 30 卷， 刻 于 苏 州， 世 称 “苏 本”。 后 又 有 根 据 苏 本 翻 刻 的 蜀 本， 是 现 存 最 早 的 李 白 集， 康 熙 年 间 缪 曰 芑 据 以 翻 刻， 世 称 缪 本。 最 早 为 李 白 集 作 注 者， 是 南 宋 杨 齐 贤 的 《李 翰 林 集》 25 卷， 注 释 颇 为 繁 富。 今 人 瞿 蜕 园、 朱 金 城 的 《李 白 集 校 注》 是 迄 今 为 止 李 白 集 注 释 中 最 详 备 的 本 子。 关 于 研 究 李 白 的 著 作： 五 四 运 动 以 后 至 中 华 人 民 共 和 国 建 立 前 有 李 长 之 著 《道 教 徒 诗 人 李 白 及 其 痛 苦》、 戚 惟 翰 著 《李 白 研 究》 等； 中 华 人 民 共 和 国 建 立 后， 有 詹 著 《李 白 诗 文 系 年》、 《李 白 诗 论 丛》、 王 运 熙 等 著 《李 白 研 究》 等。 除 此 以 外， 还 有 不 少 单 篇 论 文， 中 华 书 局 曾 选 择 其 一 部 分 较 有 代 表 性 的， 于 20 世 纪 60 年 代 编 成 《李 白 研 究 论 文 集》 出 版。

李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云：
“十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。
他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颋，又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。三年后，即开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。
李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客。李白结识了这位公主，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。
天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。
李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。翌年，在山东兖州，李白又与杜甫相遇，同游泗水、东蒙等地。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。
天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与贾少公书》），以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）。当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中，以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白溯江西上，至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。有《李太白集》。
李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。喜豪饮纵博，又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。甚至，他还从山东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之，“志尚道术，谓神仙可致；不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人生理想既是超脱又是积极入世的。而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。因此，李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金龟相赠；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等。李白的诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的。

青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士——司空图（唐诗人）；
草堂居士——魏 野（北宋诗人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士——苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士——秦 观（北宋词人）；
后山居士——陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士——苏 过（北宋文学家）；
易安居士——李清照（南宋女词人）；
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士——张元干（南宋词人）；
灌园居士——计有功（南宋文学家）；
石湖居士——范成大（南宋诗人）；
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士——张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；
后村居士——刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士——王应麟（南宋学者）；
无诤居士——刘 迎（金文学家）；
六如居士——唐 寅（明画家、文学家）；
遵岩居士——王慎中（明散文家）；
温陵居士——李 贽（明文学家）；
莲溪居士——薛论道（明散曲家）；
慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士——史震林（清文学家）；
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士——招子庸（清文学家）。