李小璐的个人资料:花和尚的性格

花和尚的性格属于对朋友绝对忠诚，不屈小节，能屈能深，小问题长不在乎，大问题则会重视看待！不足的是心里急噪，思想简单，想问题不够全面。
林冲也是我在梁山好汉里最欣赏的一个，他敢爱敢恨，不屈服于恶人脚下，有着一颗勇敢坚定的心，对待朋友是以心换心，能明白自己的不足与长处，要不染梁山第一把交椅已经是他座了，美中不足的是心理看待问题太沉重，对待命运有些悲观。

粗旷，憨厚，爱打抱不平

是不是写作业呀？

花和尚的性格属于对朋友绝对忠诚，不屈小节，能屈能深，小问题长不在乎，大问题则会重视看待！不足的是心里急噪，思想简单，想问题不够全面。
林冲也是我在梁山好汉里最欣赏的一个，他敢爱敢恨，不屈服于恶人脚下，有着一颗勇敢坚定的心，对待朋友是以心换心，能明白自己的不足与长处，要不染梁山第一把交椅已经是他座了，美中不足的是心理看待问题太沉重，对待命运有些悲观。

鲁达的性格特点
（1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
鲁达这一性格是贯穿始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。
在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
（2）慷慨大方，重义疏财。
了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。
为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。”
惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。
林冲有一个突出的性格特点，是什么？能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。
你想想看，一个八十万禁军教头的军官妻子，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了以后，他把这个人、把调戏他妻子的人肩胛扳过来。这个地方有一句描写非常精彩，怎么写的呢？就是“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。这个小说写得非常好，因为刚刚认识鲁智深，大家好武，而且讲义气，新认识的结义兄弟。鲁智深就带着一帮泼皮来帮他打，结果鲁智深来了以后，他把高衙内放走了。
但是鲁智深就不买账，鲁智深怎么说呢？有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，我不怕。他说“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。”你看，一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。
李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；李逵是最痛快，鲁智深是非常爽朗，一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，那种情景一点没有，非常爽朗、见义勇为、路见不平拔刀相助，主动地向统治阶级出击。军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。

我认为鲁智深的性格里有这么一个方面
http://www.cchere.net/article/217293
那就是， 要面子， 要好名声。

先说说煮酒兄说的几个方面。

我非常非常赞同煮酒兄对老鲁的定位： “老鲁的性格形像已经完全定型，这是一个人生阅历相当丰富，极善保护自己的老油条，他非常狡黠、现实，懂得隐忍，能屈能伸，好汉不吃眼前亏”；“不在乎什么骂名或被人指指戳戳，我行我素我怎么舒服我怎么来”， 同时也是一个见义勇为、 敢言敢行的老鲁，正如煮酒兄所说， “他那些对朋友肝胆相照、为救助弱小不惜牺牲自己的行为，才显得弥足珍贵，才会一次又一次令我热泪盈眶”， 这些地方也一次一次地感动着我(写到这儿手也有点痒， 想写篇赞鲁智深的小文儿了， 虽然古往今来写他赞他者太多， 但少有见得像煮酒兄这么全面的)， 也由此可见， 传统版本的水浒， 已经把鲁智深的形像刻画得相当深入人心。

然而， 如同对于秦明这个角色的理解， 与煮酒兄稍有认识上的偏差一样， 对老鲁的形像的理解， 也还是跟煮酒兄有大约5%的区别。 这5%在於煮酒兄所言“老鲁不为虚名所累”。 [cchere.net 西西河 西柠]

我认为鲁智深虽然不至於为名所累， 但却还是很看重名声的。 本来江湖行走之人， 靠的就是个名， 一般见了听了名头， “纳头便拜”： 闻名不如见面， 见面胜似闻名。 -- 其实闻名远比见面重要。 像宋三哥之类还好说， 家里趁着不少银子， 逮谁赞助谁， 自然大家“多曾听其好名声”， 就算被抓了要打要杀的时节， 这江湖名气也还算个救命稻草。 老鲁武二这样的， 就没办法， 只能靠一股子勇名： “三拳打死镇关西”、“景阳岗上打虎的武都头”这样的名衔也通常是他们交友认兄弟时必不可少的工具。 江湖中人， 坏了名头可是大事。

像老鲁打了镇关西跑掉时， 假意道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。” 其实未尝没有一种面子上的作用， 即： 洒家才不是怕吃官司或怎样才离开现场的， 洒家根本就不在乎， 回头还要来找碴的， 当然一方面也掩饰杀人事实， 赶快逃跑。 老鲁卷了李忠等人的金银酒器跑了， 因为他鄙视李周为人， 也有一方面知道他们本事平平， 在江湖上混不特好， 卷了他们酒器走这事儿， 比起大闹桃花村的英雄事迹来差得太远， 我觉得这个情节不能完全说明老鲁不好名。 [cchere.com 西西河 西柠]

事实上老鲁很多时候都喜欢别人捧着他， 比如瓦官寺里初见崔道成， 比如在菜园子里泼皮被制服后抬他等等老鲁都挺受用， 这样的性格通常是好名的。

再分析这个情节里的鲁智深， 首先他跟史进关系很好， 听说史兄弟陷在华州， 於是拼了命也要去救他， 初时说“贺太守那厮好没道理！我明日与你去州里打死那厮罢。”可能还是很莽撞， 但武松道：“哥哥不得造次！我和你星夜回梁山泊去报知，请宋公明领大队人马来打华州，方可救得史大官人。”又经朱武武松等人好说歹说， 鲁智深不仅没被劝住， 反而“焦燥起来，便道：‘都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！你也休去梁山泊报知。看洒家去如何！’”， 这里就值得考究一下， 老鲁绝不是这么莽撞的人， 他跟史家兄弟关系好， 一股热血上来， 是有可能做出冲动的事情， 但绝不是一个经武松朱武等人点清利害还执迷不悟的人。 这里按我理解， 只能说老鲁这牛脾气之所以上来， 有很关键的一点就是他好名， 既然江湖人人都知道他鲁智深的大名， 又夸了大口， 如果听了听劝就不去了， 于名声有损(类似武松在景阳岗有进无退)， 所以不仅执意要去， 而且“也休去梁山泊报知。看洒家去如何！”， 就是要得这个谱， 这个气魄给大家看看。 老鲁绝对知道这一去非常危险， 但是为啥还去呢， 一是为了史兄弟情义， 而是已经夸了口骂了朱武等人， 所以， 就是死， 也死一壮烈 -- 老鲁是个背地里不肯吃亏的人， 当着好汉的面儿可是不能退缩。[cchere.net 西西河 西柠]

接着， 老鲁到了州里， 要动手时， 两个版本都是一样， 看见太守防守严密， 於是要进不进， 自己寻思：“若打不着， 倒吃他笑”。 是什么动机使老鲁这么犹豫的呢？ 是怕人家“笑”， 也就是说， 到这时他考虑的还不是个人生死， 而是怕去了没打着， 丢不起这个人， 坏不起这个名儿那。

接着被擒了， 那么一个好名不怕死的鲁智深， 正常表现应该是抵赖， 这里我非常赞同煮酒兄观点， 国学版本抵赖情节和语言设计得好。 但是， 眼见抵赖不过了(其实最好的路应该是死赖到底， 就是和尚， 不是土匪， 那么贺太守打一顿还能怎么办呢， 也照理说没什么办法， 度牒等都是真货， 脸上又不似武松有金印， 怎么也得不了死罪。 反正迟早兄弟们会来救的)， 又该如何呢？ 这里我觉得国学本就不够合理了： 鲁智深大叫道：“不要打伤老爷！我说与你！俺是梁山泊好汉花和尚鲁智深。我死倒不打紧。洒家的哥哥宋公明得知，下山来时，你这颗驴头，趁早儿都砍了送去。”-- 你这么喊算怎么回事儿呢， 喊了就不挨打了吗？ 既然不想挨打就别喊， 喊的目的就是震震太守， 告诉他我外面还有兄弟， 打我你迟早也得废了， 另外， 这事儿瞒不住 -- 后面 “哄动了华州一府。小喽罗得了这个消息，”云云， 显然， 鲁智深在敌人公堂上是个啥表现， 江湖上的人都会知道的， 假如鲁智深是因为真的怕打， 就不要喊出大口号嘛， 假如是不怕打， 怕坏了名头， 那自然就把调门调得越高越好。 [cchere.com 西西河 西柠]

我理解， 鲁智深来华州以前， 基本已经有了打算： 好的情况， 一杖拍死太守， 扬威江湖； 坏的情况， 大不了跟史兄弟同死， 江湖上也知他好名， --死都不怕， 岂能真的怕被打呢。 两头总得顾一头， 以老鲁那资质， 要是真按国学版里两头没着落那样， 我觉得有点委屈他了。 所以我才认为金本的大套台词较好： “你这害民贪色的直娘贼！ 你敢便拿倒洒家！ 俺死也与史进兄弟一处死， 倒不烦恼！ 只是洒家死了， 宋公明阿哥不与你干休！ 俺如今说与你， 天下无解不得的冤仇！ 你只把史进兄弟还了洒家； 玉娇枝也还了洒家， 等洒家自带去交还王义； 你却连夜也把华州太守交还朝廷！ 量你这等贼头鼠眼， 专一欢喜妇人， 也做不得民之父母！ 若依得此三事， 便是佛眼相看； 若道半个不的， 不要懊悔不迭！如今你且先教俺去看看史家兄弟， 却回俺话！”-- 倒不是老鲁是特殊材料的人， 而是他这里早就明白被逮了没好果子吃， 於是选择顾一头， 拿起了高调， 挣江湖名声： 先拿宋公明作个外援， 再把来刺杀太守的原因说清楚(正如打镇关西时喊“你如何强骗了金翠莲”)， 三， 气气这狗官， 四， 不要倒了花和尚大名， 他知道自己铁定得被关起来， 所以说：“如今你且先教俺去看看史家兄弟， 却回俺话”， 那意思， 关由你关， 但咱不能丢了咱这脸， 去牢房等于是洒家命令你教洒家去看史家兄弟， 你照办而已。 [cchere.net 西西河 西柠]

事实上我觉得水浒中人物有其个性， 比如大多数草莽汉子都比较性格刚烈， 但又有各自代表性， 虽然每个主要人物性格都比较复杂， 但突出其代表性， 也是作者目的之一。 这个意义上， 正如武松是复仇的代表， 有仇必报一样， 鲁智深是令人快慰赞叹的好汉代表， 这个情节里国学版的形像我认为不如金本的成功， 也有一方面是因为这大段骂贪官台词， 大快人心， 贪官的窘态又刻画得十分逼真， 为水浒这样一部(不论结果是招安与否)实际是歌颂造反好汉形像的小说增色。

国学本中老鲁挨打的情节我也跟煮酒兄意见一致， 认为是合理的， 贺太守无可能如此放过老鲁。 但金的安排可能也有他的想法， 因为后面闹华州鲁要出场打斗， 史进后来还要很快就替水浒出阵， 他两人在狱中又有可能受同样待遇，
那么金就安排了个不打的情节， 虽然不够合常理， 但作为情节而言， 好解释一点。

从我的角度看， 这段， 基本改写得还好， 当然如果加上老鲁抵赖， 抵赖不成了， 突然高调批贺太守， 会更完善些。[cchere.net 西西河 西柠]

各花入各眼， 与煮酒兄意见虽有出入， 讨论仍是快事。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。
林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；
沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路