围棋星级考怎样考:下列文章是什么体裁

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　　《桃花源记》散文

　　《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明的散文名作，它原是《桃花源诗并序》中的“序”，后多被看成独立的文章，写于晋、宋交替期间。作品以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个与世隔绝、宁静安乐的理想社会，富有神秘的传奇色彩。在武陵大山中有一个与人隔绝的世外桃源，那里生活着一批几百年前避难躲入的人们，没有压迫，没有战乱，他们和睦友好，人人安居乐业，自由安乐，这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，这一切同外面的社会现实形成鲜明的对照，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造和平生活的强烈愿望，寄托了陶潜的社会及政治理想。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映，因此他想像中的桃花源，只不过是建筑在虚无缥缈中的“空中楼阁”；但对于一个出身于士族阶级的诗人来说，这已是十分难能可贵的。全文构思巧妙，采用虚写、实写相结合手法，把现实和理想境界联系起来，语言生动、简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

　　《陋室铭》 议论文
　　箴铭文：古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内含深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等。

　　铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

　　《爱莲说》议论文
　　说。古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有：《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。

　　《核舟记》 说明文
　　《核舟记》属于说明文,细致描述了雕刻品“核舟...《核舟记》在布局上独具匠心。首先概括介绍王叔远的微雕技艺,交待核舟的来历和它选取的历史题材给读者一个总体...

　　《大道之行》议论文
　　《大道之行也》出自《礼记·礼运》。《礼记》是中国古代文学中的一部重要著作，是儒家思想的经典著作之一。儒家的理想是要建立一个礼制的社会。2500年前，孔子就提出了礼制的原则，主张用“道之以德，齐之以礼”的方针治理国家，治理天下。这对中国古代社会产生极深远的影响。其后不少弟子、文人发扬其学说研究礼所蕴涵的深意，写出许多论著，西汉学者将其称为“礼记”，到东汉形成版本。今天所见的《礼记》是指西汉戴德的侄子戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的《小戴礼记》。

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《桃花源记》散文
《陋室铭》铭文
《爱莲说》说
《核舟记》说明性散文

《大道之行》没看过……

《桃花源记》记叙文
《陋室铭》 古代议论文的一种，铭文（刻在器皿或石头上的）
《爱莲说》 古代议论文的一种，说
《核舟记》说明文，介绍说明
《大道之行》议论文