国宝档案2017:白雪歌送武判官归京的意思

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处

（初中学的了）
北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。
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读岑参《白雪歌送武判官归京》

黄兰波

意境豪壮，是这首诗的一个特点。它写雪景，不写边塞苦寒、风雪凄紧，却以“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来渲染雪景的瑰丽；写送别，不写黯然销魂、别易会难，却以“山回路转不见君，雪山空留马行处”把别怀写得轻松自然：这是作者立意超卓的表现。杜甫对岑参、高适（与岑参同时并与岑参齐名的一位诗人）的诗有这样的两句评语“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君岑长史》）意思是说，岑、高两人的作品，立意惬当，令人感动；篇末结尾舒畅自然。拿这两句来说明这首《白雪歌》的艺术特点，我想是切当的。

从结构上分析：全首十八句，可分做前后两段和中间一个过段。前后段各八句，过段两句。全诗段落匀称，结构整齐。前段八句写下雪情景；后段八句写送别情景；中间的第九、十两句，虽然是写雪景，其实它是连接前后段用的——它写瀚海冰封、万里云凝，隐示冰雪载途、客路遥远，作为转入后段送客东归的准备。不过，上面那样划分仅是从它外表的结构说，而全诗的脉络仍是前后紧密联系的，作者并不想把咏雪和送别截然分为两事来写，而是用错综的手法，使两者互相勾联成为一个整体。前段里的“将军”“都护”，显然是送别中的主客人物；“珠帘”“罗幕”，就是饯别地方的铺设，作者即目所见把它写出；后段八句里兼写雪景的就有四句，专写送别的只有四句，这样错综写来，使雪景、送别两个内容打成一片。从这里又可看出作者是送别结合在雪景里来写，重点放在写雪景上面。以《白雪歌送武判官归京》为题，是切合作品的内容的。

层次方面：前段是从远写到近，后段则从近写到远。前段八句：从北风飞雪、胡地早寒写起，接上写雪落在树上的奇观，写雪花飞入屋内的情况，从远而近，一直写到人身感得寒冷。这八句之下，用两句承转，就折入送别：先写中军设饯，然后是送客到轮台东门；最后，客已远去，看不见了。这样写法，象电影里的某些镜头一样，逐步移近，又逐步移远，观者的视线跟着在转动，觉得有深刻的实体感。

这首诗，运用语言很朴素，不用典故，也没有生僻的词，所以明白易读。除了“将军角弓”“都护铁衣”外，没有对偶的句子。韵脚平实，不押险韵；平韵仄韵更番换押，读来声调铿锵。用词则精炼确切，如“散入珠帘湿罗幕”句里的“散”“湿”两字，便很准确地表达出两种情况：雪花刚飞入珠帘的时候，是一朵朵的乘风飞散进来，所以是“散”；粘在罗幕上就溶化了，并把罗幕湿透，所以是“湿”。这是作者有敏锐的观察力，所以能用简单的词来表达复杂的意思。又如“风掣红旗冻不翻”的“掣”字，真实地描绘出红旗受风、旗幅冰冻了不能翻卷的情状。只这一个“掣”字，把旗的重量与风的力量一并表现出来，有质感，有量感，真是描绘得象浮雕似的。这种用得确切的词，看来只是单词只字，好像是细微末节；但要是拈不出这样确切的字，那就会减损表现的力量。

全诗造句平易，读来象散文；只有“胡琴琵琶与羌笛”是一个比较特别的句子：它连举了三种乐器的名称，不说这些乐器怎样；可是读者自能从上句“中军置酒饮归客”领会到是在饯别的筵宴上奏这几种乐器以助兴饮酒。这种句子叫“词组代句”（参看吕叔湘《中国文法要略》上册第139页）。这种句子在古典诗词里比较常见，它必须与上句或下句联得很紧，使读者一看就能领会出意思来。能够这样，它不但可以代句用，还可以使句子显得简练。

前面说过，这首诗把送别结合在雪景里来写，重点放在写雪景上面。我们看写饮宴时候的情景，幕里面是置酒饯别，奏的都是胡乐；外面呢，辕门暮雪，红旗都冻了。这就使读者具体地感受到边地雪天里饯别的气氛。这样的表现手法是很高明的。

以上是分析这篇作品的写作技巧。

还有重要的一点是，我们可从篇里所描写的事物看出当时军官们的豪奢生活。篇里不是写着“珠帘”“罗幕”“狐裘”“锦衾”等豪华的事物吗？前人写雪景，常用衾薄、衣单来正面烘托严寒，作者却相反地用那些使人易生温暖之感的豪华事物来描写，这虽然可以解释为连狐裘、锦衾都敌不住寒冷是作者跃进一步的写法；但从珠帘、罗幕一连串写下来，则无论如何不能说它不是真实生活的反映。安西离中原数千里，罗幕、锦衾这类丝织物不是“胡地”所产，因而它在那边更加稀贵，作者这样写，正反映出驻在边塞的将军都护们的豪奢生活。史书载：李靖、侯君集（唐太宗时的大将）等征服西域诸部，辄掠夺牲口几十万头，逼令诸部岁贡貂皮；……“参天可汗道”分置六十八驿，各驿经常备置马匹酒肉以供奉过使。那些节度、将军们对驻在地人民更尽情压榨掠夺。由于这样，军官们就过着穷奢极侈的生活，所以当时人民有“宁为百夫长，胜作一书生”的慨叹。这首诗从描写的事物透露了那些将军都护们生活豪侈的情况，是有它的现实意义的。文艺不论古今，永远是反映社会现实的，读古典作品，须能从作品中看出当时的社会生活和它的深刻意义。岑参这篇《白雪歌》，我们在讲授或阅读的时候，对它的思想内容是应该很好地体会的。

北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。 　　忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。 　　雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。 　　连将军和都护都拉不开弓，都觉得盔甲太寒冷，难以穿上。 　　广阔的湖面上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。 　　在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。 　　傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。 　　在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。 　　山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。