爱奴新传完整版在线:Help!!!!Help!!!!《孟子--生于忧患，死于安乐》 急！！！！！！！！！！ 急！！！！

生于忧患，死于安乐
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

把一只青蛙突然扔进滚沸的油锅，它不会死；然而，将它放入一个盛满水的锅中，然后加热，不一会儿它就死了。可见生于忧患，而死于安乐。

人们都渴望安乐，逃避忧患。这就是人性脆弱的一面，孰不知在安乐面前会丧失斗志，而在忧患面前会树立一种与艰难作斗争的顽强拼搏的伟大精神。就如森林之王的狮子或老虎。它们是如此的凶猛，但是它们一旦被圈养，食物更是由驯养员供给的。自然，慢慢的它们就变得温顺。

所谓死于安乐，意思是人在爱安乐的情况下会灭亡。历史上隋朝的灭亡是有目共睹的，全是隋炀帝所拜，由于他的昏庸无能，只能享受，“但求死看扬州月，不愿生归驾六龙”。最终纷乱叠起，被李唐取而代之。他只顾安乐，这样的下场常被后人耻笑。

所谓生于忧患，意思是人只有在忧患的意识下才能生存。不经过挑战，哪能成好汉，就是这个意思。我们中华人民共和国的建立也是如此，牺牲了多少勇敢的战士，他们代表的是广大的人民群众的意愿，在次之前半个多世纪，中国一直被列强玩弄于鼓掌之中，中国人民受尽了外国人的凌辱，中国政府昏庸无能。但是面对这样的形势下，中国的革命者们首先站了出来，经历了几十年的奋战，使中国人免于受帝国主义压迫，使中国免于成为殖民地。在这长期的斗争中，在艰苦恶劣的条件下，在革命的腥风血雨中，最终在老一辈革命家的领导下，我们终于胜利了。这才真正的说明了生于忧患的含义。

真正懂得生于忧患，死于安乐的意义对于现代人无为重要。我们千万不能沉浸在现在的优越环境之中，而不思进取。反而，更要以此为契机，在竞争社会中勇往直前。

安乐，不是不好，但只会薄弱人的意志。世界首富比尔.盖茨，虽然拥有亿万家财，但对于教育他的子女，一贯实行勤俭节约，从不轻易给“安乐”。忧患，恐怕是人们惟恐避之不及的，但他会磨练人的意志。所谓“艰难困苦，玉女于成”。

青蛙的生死取决于它自己，但是到了最后，它还是认识不了，更何谈避其祸害。这一切提示了我们：生于忧患，而死于安乐