如何炸肉丸子松软窍门:《示儿》的全意，和作者的资料（陆游）

陆游（1125—1210），字务观、号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。出生的第二年，汴梁（今河南开封、北宋都城）为金兵攻陷，北宋灭。于兵荒马乱中渡过童年。
陆父宰，是力主抗金的爱国士大夫，与主战派人物交往密切。父亲的爱国言行给少年陆游以极为深刻的影响。
北宋王朝覆忘的惨剧、中原的沦丧、苦难的经历和父亲的薰陶，使陆游从小培育了忧民爱国的思想。二十岁，便立志“上马杀狂胡、下马草军书”
陆游一生坚持抗金复国的立场，信念始终不渝。因而多次受到主和派的排挤和打击。
二十九岁科考，列进士第一；因主张抗金，于次年复试时被除名。三十四岁才出任福州宁德县主簿。
孝宗即位初，倾向主战，启用了老将张浚，并召见陆游。称他“力学有闻、言论剀切”，赐进士出身，任镇江府通判。
然张浚一战失利，孝宗即动摇求和。罢免张；并加陆游“交结台谏、鼓唱是非、力说张浚用兵”罪，免职还乡。
四十八岁，时任四川宣抚使的主战派将领王炎邀陆游入川，幕府襄赞军务。陆游精神振奋、身着戎装，驰骋于陕南南郑前线，考察地形、了解敌情，接触战士和民众、谋划收复中原方略。
但孝宗又忽将王炎调回临安（南宋都城，在今杭州西），陆游也改授成都安抚使参议官。光复河山的愿望再度落空。
火热的军务幕僚生活虽只有短短的一年，却对陆游爱国诗歌的创作发生了深刻的影响。
在四川任职期间，由于爱国志向屡屡落空，陆游心情愤郁，经常借酒浇愁，被人讥为“恃酒颓放”。他干脆自号“放翁”。
但这一时期陆游创作的爱国诗词已经非常多，形成“寄意恢复、书肆流传”（叶绍翁《四朝闻见录》）的局面。
后来，陆把自己的全部诗歌和文集题名为《剑南诗稿》和《渭南文集》。
五十四岁时，陆游受召离川东归。在江西任职间，因拨义仓粮食赈济灾民，以“擅权”罪被罢职回乡。六年后才被起用为严州知州，又因“擅议抗金复国、形于吟咏”，被弹劾去官。
六十六岁直至八十五岁去世的二十年间，陆游隐居故乡，过着简朴、宁静的农村生活。写出不少反映农村现实、描写田园风光的诗作。
八十一岁，风烛残年的放翁仍竭力支持权贵韩侘胄的伐金之战。但这次轻率的北伐很快便失败了，陆游又一次受到各方面的攻击。
八十五岁辞世前，仍念念不忘恢复中原，有《示儿》诗云：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！

陆游早年学诗，从江西派入手，中年突破其藩篱，面向现实，形成豪迈雄健、慷慨激昂的风格；晚年则于悲壮之余渐趋平淡。著名爱国学者、戊戌变法的发起和领导人梁启超赞誉陆游：
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！

三、

就是这样一位一生坎坷、忠贞爱国的诗人，在爱情的道路上也经历了常人难以想像的曲折和痛苦，并为后人留下了千古传颂的不朽诗篇。
陆游早年娶其表妹唐婉为妻，伉丽相得、情谊甚笃。
然而不知何故，唐婉却不为其姑母（陆游之母）所容，进而逼迫陆游休妻。游不忍绝之%A

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。